2012/6/26  周二

北京的天气，整个赶上南方的梅雨季了。天天下雨，今天尤大。去上课和回来的时候，都赶上大雨。一下雨，打车就成问题。大家到得都略有些晚。正茂同学今天也来了。

讲了一上午的《论语》，进度上来了。不但讲完了《学而》篇剩下的几章，还讲了《为政》的前九章。不再做过多的义理发挥，而是鼓励孩子们自己疏通文意。他们讲不通的地方，尤其是字词意思不明确的，我才帮助他们。尤其注意让德国来的几位多发言。单纯的背书，并不足以解决经文理解的问题。帮助海外读经少年过疏通文意关，十分重要。但愿他们日后读书，能养成疏通文意的习惯。咏莲的表现，今天有明显进步。其他几位说得也多了一些。帮孩子们疏通文意的时候，格外注意提醒他们联系背过的经文。《学而》篇“子贡曰贫而无谄章”，我问“如切如磋、如琢如磨”什么意思，孩子们说不知道，我就让他们把《大学》里相关段落背给我听，孩子们背到“如切如磋，道学也；如琢如磨，自修也”，我喊停，说不就是说“道学也”“自修也”么，是比喻君子进德修业啊。对于一些重点字词，还是讲得较细。《为政》篇“有耻且格”，因为《大学》里也有“格”字，便讲了“格”在经书里有两个通训，一训“至”，二训“正”。同时加大了讨论的比重。《学而》篇“子曰君子食无求饱”章，“可谓好学也已”，我问所学者何？孩子们有说六艺的，有说六经的，最后明白《论语》所言“好学”，所学乃仁之道。“子贡曰贫而无谄章”，我问孩子们“未若贫而乐”，到底乐得是什么，又问颜回箪食瓢饮、在陋巷，“不改其乐”，到底乐得是什么？讨论了好久，孩子们终于明白所乐者非贫，所乐者君子之道。《为政》篇“不违如愚”章，我问此章大概发生在什么时候，孩子们说是颜回刚拜孔子作老师的时候吧？“十有五而志于学”章，“五十而知天命”，仕辰说五十岁的时候明白了上天的安排，正茂说孔子五十而学易，所以知天命。我说孔子五十学易，历来争议较大。孔子为什么五十之前就不能读易呢？再者，孔子五十之后，经历复杂，在鲁国做过几年官，事业达到巅峰，但很快离开鲁国，周游列国。孔子自言五十而知天命，未必是说五十岁整，可能是指五十岁后相当长的几年之间，因为经历得多了，人生起伏也大，终于知道上天的安排了。

下午第一节课学了《声律启蒙·二冬》。把学习的主动权交给孩子们，让他们问我不明白的字词，凡是有人提问，我先让大家回答。大家答不上来的，我再告诉大家。给孩子们解答的时候，也尽可能用启发诱导的方法。孩子们不懂“逸民适志”，我就说“逸民”见于《论语》啊，我说“逸民”，有几个孩子们会接“伯夷、叔齐……”，我说“逸民”就是伯夷、叔齐那样有高尚情操而不和政府合作的人啊。孩子们也就懂了。孩子们又问为什么要“须凭诗酒养疏慵”呢？我问孩子们古代中国最大的逸民是谁？孩子们说不知道。我说如果把“逸民”换成“隐士”呢？孩子们说“陶渊明”。我说大家想想陶渊明吧，又爱喝酒，又爱写诗，只有这样才懒得去做大官、挣大钱，而成为大逸民啊。基本的文意疏通之后，主要是让孩子们诵和吟《声律启蒙》的白文。

第二节课学了三首《雒诵堂选唐诗》，学习方法同《声律启蒙》。读入声字、标韵部和平仄是必不可少的环节。感觉孩子们标韵部已经很在行了。

第三节课带孩子们游园。有感于德国少年读了几年国学竟不知琉璃瓦为何物，觉得很有必要让他们认识一些实物。领着孩子们绕着湖面走了一圈。就紫竹院有的建筑，给孩子们介绍了中国传统建筑的廊、亭以及斗拱、飞檐、筒瓦、瓦当等部件，给孩子们介绍太湖石、笋石在传统园林中的功用，教孩子们认识公园里种植的白皮松、海棠、锦带花、珍珠梅、蜀葵、紫薇等植物。凡是适合做对联题目的，都让孩子们做练习，出了“锦带”“海棠果”“太湖石”等几个上联，让孩子们对。走到荷花池，孩子们顿时雀跃。在四象桥集合，我让孩子们注意看四象桥上的动物雕像，让他们告诉我都看到什么了，孩子们说有龙，有凤，有虎，有龟和蛇。我说大家要注意它们的方位，这是东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武啊。让孩子们对“四象”，对的答案有“三才”、“三光”、“六经”、“六爻”、“七经”、“八元”等，到底是读经书的孩子啊。又让对“朱雀”，对出来的答案就更多了。最后留了一个五字对“荷叶连天碧”，让大家回去对。路过八宜轩的时候，有题壁诗，让大家去读。提醒大家先找韵脚，美仑很快发现是首七绝，其他孩子又帮她认繁体字，美仑很快就将诗吟了出来。我说改天大家再来和这篇诗吧。

游园的时间过得好快。一会儿就到了五点。害得美仑的妈妈和小兵的爷爷在澄碧山房等了好久。

孩子们很喜欢紫竹院澄碧山房的环境。课件玩得很嗨。午休的时候，有几个奶奶在园子里练八卦游龙掌，孩子们跑过去跟着练，把奶奶们高兴坏了。