2012/6/24  周日

几乎下了一整天的雨，仿佛是南方的梅雨季。端午小长假的最后一天，公园里好多人。一大清早，就有票友在吊嗓子。我跟孩子们说东汉经学大师马融讲学的时候，堂上就有女乐。我们权把窗外的京胡当作伴奏吧。又跟孩子们说古人读书有刚日读经、柔日读史的习惯，我们且上午读经、下午读诗。读经是为了养志，读诗是为了娱情。养志方可以存高远，娱情方可以有格调。

上午三小时学《论语》。跟孩子们说我讲《论语》，宗朱子。字音、训诂，尤其是义理，多从朱子《论语集注》。但我们的读本用何晏《论语集解》，主要是因为字大。给孩子们介绍了一下何晏是什么时代人，讲了一下《世说新语》的故事。三小时，其实讲不了多少内容，《学而》第一篇还没讲完。《学而》篇的首章和第四章，对理解整部《论语》，至关重要，也就多做了些阐发。跟孩子们说《学而》前四章好比是孔子学院开学典礼，第一章是校长孔子讲话，所讲无非敬业、乐群二事。孔门弟子聚集在一起，是为了“学”，故《论语》以“学而时习之”开篇。儒与道之不同在于儒家认定人是群居性的，因此接下来从积极、消极两方面讲如何乐群，正面是由衷喜悦地接纳朋友，负面是即使被误解也不要心怀怨恨。第二章是留校教师新班主任有子讲话，所讲核心内容是一个孝字。第四章是优秀学生代表曾子讲话，三省吾身，不离忠信。第三章则是为了引导曾子同学出场而已。讲第一章时，重点讲了“学”和“习”、“乐”和“说”的差别。课后，万老师说我讲得太多了。想想还真是。义理方面，可能还真是讲多了。我可能高估了孩子们的能力。他们中虽然有人背过《论语》，但他们毕竟缺乏中文语境，很多文言的基本词义，他们尚不清楚。带他们读《论语》，估计还是得以疏通文意为主。德国来的这批少年，谦德可风，上课不爱说话。接下来的几天，还要鼓励他们多开口。让他们自己串讲《论语》经文大义，我才知道在哪些地方帮助他们。

下午。头一个小时学《声律启蒙》。重点给大家介绍了《声律启蒙》的功用：一在韵部；二在对偶；三在典故；四在辞章。实在是少年学习诗词的首选读物。并以“一东”第一段为例，给大家讲解了一字对、二字对、三字对、四字对、五字对、七字对的对仗方法，强调二字拍是文言的基本节奏。对对子的时候，遇见出句是长句，要学会如何拆分。至于平仄相反、词性相同、词义相关这几个要素，孩子们接受得倒是蛮快。以“紫竹院”“李白”等为题出对，让孩子们对，气氛渐渐活跃了一些。

第二个小时学《雒诵堂选唐诗》。跟大家说《雒诵堂选唐诗》是专为诗词吟诵和写作而选的一个本子。底本是王渔洋《万首唐人绝句选》，凡是未能入王渔洋法眼的，我一篇也不敢增加。但王渔洋本所选，格律方面太宽的，我们也就删掉了。根据平仄格律特征，我们对王渔洋本重新编排，按平起式、仄起式分类，又按平收、仄收，以类相从。带孩子们读了苏珽《汾上惊秋》一诗。让孩子们把入声字念出来，查韵部，并标平仄。发现孩子们对平仄格律还是蛮了解的。毕竟致谦学堂和纯如堂，都得吟诵学会真传。

本拟留一个小时带孩子们游紫竹院，可是雨一直不停。于是只好留在澄碧山房东厢房对对子。出了“玉碗”“琉璃瓦”“夕阳入画”三题，让孩子们对。一个二字对、一个三字对、一个四字对。四字的题目是东厢房的匾，启功先生的字。发现孩子们对得最好是二字对，对得最差的是四字对。二字对“玉碗”，孩子们的答案有“石杯”“瓷杯”“金杯”“铜盘”“金樽”，我说“金樽”最好，都是唐诗的词语。三字对“琉璃瓦”，孩子们的答案有“玛瑙砖”“琥珀砖”“翡翠盘”，我说玛瑙、琥珀对琉璃，都很好，但玛瑙砖、琥珀砖，估计有待高科技来完成，翡翠盘是成词，对得最好。四字对“夕阳入画”，孩子们的问题是盯着“入画”二字，跳不出来，对来对去，不外乎“出诗”“出图”。四字对，如何对得活，是孩子们需要解决的问题。

细雨中的紫竹院，真美。大孩子们似乎时差还没怎么倒过来。小孩子们玩得欢天喜地。他们从草丛、山石上捉来许多蜗牛，依大小排在竹叶上，美其名曰“蜗牛雅集”。