李鬼日记(每天一个造假秘密十五） (2008-10-15 18:09)
第十五回、假古玩
在制假贩假这个行当中，可能再没有比制造假古玩这种东西更轻松更愉快的，俺之所以这样说，是基于有以下几个理由。
首先，假古玩危害性不大，它的消费群落，都是既有闲又有钱的主儿，你有没有看过连饭都吃不起的人会有心思去欣赏秦砖汉瓦？那玩意的魅力有白米饭肉包子大吗？这可不像搞毒大米注射器，面对的是大众消费。而且，最重要的是，凤有人会把唐伯虎的画拿来炒了下酒吃，因此，做假古玩，不仅不会捅出大祸事，从某种程度上还有那么点“劫富济贫”的江湖豪侠味。
其次：由于古董鉴别本身就是难度系数较高的活儿，而且，无论瓷器、木器、铜器、漆器、字画、碑拓等，每一样都有极深的学问，没有人敢说精通各种东西，很多老江湖，一不小心就会被骗到，而且，有钱人们都喜欢演“皇帝的新衣”，承认受骗比受骗本身更让他们觉得可怕。
第三：不管怎么样，做假字画或古玩之类，多多少少也和文化工作有关，高低也沾点文化气息，比起那些满身臭味制造假酒和黑心棉被的主儿，不知要高多少个档次。
俺李鬼最擅长做的，便是用埋在
李鬼日记(每天一个造假秘密十四） (2008-10-14 15:57)
第十四篇、恐怖的“科学养猪”
近几年，科学突然吃起香来，关于科学创造价值的奇迹，远的有纳斯达克泡沫股票，近的有隔壁王麻子卖的纳米汤圆，和狗贩子刘老五新近繁殖的基因狗。“科技”这个词还真像刚从金粉缸里捞出来的一般，谁一沾上，马上闪闪发光。
在这方面，俺是外行，因而不太跟得上形势，等俺从梦中醒来，发现能跟“科技”沾边的财源，已被张三李四王麻子等抢得精光，常言道：捡狗屁也应赶个早，否则就只有刮狗屎印的份。眼见着刮狗屎印的命运无情地落到俺李鬼的头上，俺决定努力抗争。
在冥思苦想了近半个月之后，俺终于想出一个发“科学财”的计划，和许多假货贩子一样，在城里混不出个样儿，赶紧往乡下发展，争取趁乡下住处暂时还不灵通，打“短平快”，去乡下发展“科学养猪”计划。
我之所以看准这个财路，倒不是因为各路英雄在乡下卖饲料发了大财，而是因为目前生猪的价格一直低迷，而饲养的成本一直居高不下。许多农户，卖猪的钱还不够拿来买饲料，因此，提供价格低而催重快的饲料，就是
无意中找到一张地震时在汉旺时的留影 
(2008-10-13 21:39)
背后就是东汽著名的钟楼，指针永远停留在14：28分
李鬼日记(每天一个造假秘密十三） (2008-10-13 15:50)
第十三回、致命灭火器
最近几年，生意有点不好做，这是因为竞争太激烈，只要有一个赚钱的门路，马上就有成千上万的人前仆后继如狼似虎地冲过去，再好的门道，眨个眼睛就变成了卖方市场，一个卖汤圆的成功了，可以造就一条汤圆街；我们制假贩假这一行也不例外，那些小混混们，每天像牛虻一样在俺的身边乱飞乱窜，总想从咱这里偷经学艺，俺刚想出一个卖假海椒面的点子，一夜间遍街都是糠皮辣椒；俺刚想出个给大米染色抛光，忽喇喇马上就风行全国，成为众矢之的，你说说，俺这造假的知识产权也没人来保护保护，惹不起俺还躲不起吗？咱只有每天多受累虐待自己的脑壳多琢磨新创意，做名人可真难啊！
入选十一五写作教材文章(7) (2008-10-12 08:19)
我的不环保生活
主席、评委和会场保安：
你们好！
请原谅我不请自来到台上来发表自己对“环保”的看法，按理说像我这样来自贫困山区的学生是没有资格和兴趣来参加这个以环保为主题的演讲比赛的，这就如同一个乞丐不能也不愿意和一群阔佬坐在一起讨论鱼翅和燕窝的做法和吃法一样。
我之所以来会场，主要是冲着各位手中的易拉罐和矿泉水瓶子，粗略算了一下，今天到会差不多有一千人吧，如果人手一瓶的话，易拉罐1毛，矿泉水瓶5分一个，也应该有几十元钱吧？如果都归我的话，那我未来一个星期的伙食费应该有着落了。
请大家安静一下，保安先生请你也不要红脸，容我把话说完，因为关于环保我也有几句话要说。本来我不打算说的，但刚才演讲的前几位同学在演讲中分析造成当前环保危机的根源是因为农民的思想太落后太愚昧这个观点，我非常不赞同，因此，我必须上来说上两句。
坦率地说，我能够磕磕碰碰读上大学，并且至今都没有退学的原因，主要得益于我父亲的破坏环保行为。
请不要惊奇，评委老师请你把张大的嘴巴合上，保安请你把棍子收
入选十一五写作教材文章(6) (2008-10-08 19:13)
垃圾山上的风筝
王志和是我十几年记者生涯中遇到的无数奇人中最不奇的一个，他是成都城外龙泉垃圾山上捡垃圾的，从没有得过５０元以上的体彩足彩奖，也没有患过需要向社会求助才能康复的重症，他的老婆也没被人拐卖过，他也没有和生产队长以上的领导打过架，他身上甚至连生五胞胎之类的渣渣社会新闻也没发生过。
然而，在龙泉的垃圾山上，他绝对算是奇人一个，这倒不是因为他平时很超然，从不加入为争抢垃圾而发生的争斗;他身上有着与垃圾山“主流情绪”完全不同的生活态度。
在垃圾山上，汇集着人四乡八野来的各色人等，他们中有郊县的农民，有在城里找不到工作的民工，在他们眼中，城里人扔到这里来的那些臭气薰天的垃圾，就是他们一个又一个的机遇，因而，在垃圾山的主流情绪中，热爱垃圾并积极投身到捡垃圾事业中，将捡来的垃圾以尽可能高的价格卖出去，最终把那些精确到小数点后两位的元角分小心揣到怀里，便是他们的最高人生准则。为了这个准则，他们中的很多人可以不分白天黑夜，不管刮风下雪，只要一听见垃圾车响，
入选十一五写作教材文章(5) (2008-10-07 17:53)
关于“指鹿为马”的通信
尊敬的赵高领导：
您好！
首先，请接受我十二万分的崇敬和景仰，□□□□□（以上略褒义词句600字）。特别是您昨天在会上明确指出鹿是马，为我们解决了几千年都没有解决的思想难题，使我们心更明眼更亮头脑更清楚思维更开放，对此，我更是佩服之极崇拜有加。但由于您的思想比较超前，有许多人在认识上还不能及时跟上来，更有一小撮别有用心的人冥顽不化，不肯接受您的正确思想，对于这批人，必须干净彻底迅速毫不手软地将其消灭，把他们的花岗岩脑袋砍掉砸碎扔进棺材里去。但对于前者，则应该多做思想工作，让他们认清形势，加强学习，从而真正进入到“鹿是马”的境界，对此，我们应该大量的工作，给他们讲正确的“鹿马观”。在考虑调资，升迁、分房、发奖金等福利时，也必须考察他们的“鹿马认识”。使整个单位形成“鹿是马”光荣，“马是马”可耻的是非观念，让坚持“马是马”思想的人政治上无前途，经济上无收益，饿其体肤，空乏其身，自然会明白“鹿是以”才是光辉的正
入选十一五写作教材文章(4) (2008-10-06 18:10)
不要为你是一只鹰而感羞愧
（《读者》原创版2006年第7期 ）
大学毕业的时候，他被分配到很偏远的一座水电站工作，这里离最近的一个小镇有二十多公里，电站内部食堂、小卖部、幼儿园样样都有，自成一个小社会。
电站有正式员工一百多名，加上家属和小孩，共有五六百人。在这个偏远而封闭的小社会中，男人女人们热衷于打麻将和讲一些非短流长的事情，让他觉得有些格格不入。
他喜欢看书，喜欢听外国音乐看欧洲影碟，每次进城都会买些新书和碟片回来。这让别的同事们感觉不可理喻，他们说：每天打麻将的时间都不够，还有时间看书？电视里演不完的电视剧，还花钱买碟，真是钱烧的！
如果分歧仅止于这些的话都要好些。问题就在于，长年生活在山里的老工人们又异乎寻常的热情，他们常会快乐地来到他寝室门口喊：打麻将？三缺一！
我套了只野狗，来喝口汤？
别看书了，喝酒去！
打麻将、吃狗肉
转一位博友对《孱弱的善良》的读后感 (2008-10-05 16:37)
一位博友在他（她）的博客上写下了一段对拙作《孱弱的善良》的读后感，不揣冒昧将它转过来，谢谢他（她）的关注和辛苦。
我们的善良 (2008-09-30 00:09:42)
标签：kankan 日记 说话 教育 分类：KanKan的自言自语
今天在曾颖先生的博客里看到了《孱弱的善良》，据说入选了‘十一五写作教材’。
说的是，有一个大雨倾盆的中午，曾先生和朋友们一起在金碧辉煌的火锅店里惬意地聊天吃饭。一个淋得精湿的瘦骨嶙峋的白发老人，瑟瑟发抖并怯怯地向正在吃火锅的人们推销鸡蛋。不但无人理会，还被有些人呵斥若一个乞丐，最后更是被店家连推带搡的送回瓢泼大雨中。曾先生看出老人的深深绝望，偷偷溜出去将老人的一篮鸡蛋用15元买下。当他提着鸡蛋回桌时，大家笑他善良得幼稚。然后话题便转为他们怎样好心得到恶报和批评教育曾先生上来了。曾先生憋不住吼了一声：就算被骗，也不过15元钱。他还想给他们讲讲几年前他在重庆白公馆丢了钱包之后的经历。他手中只剩一盒100元买来的纪
入选十一五写作教材文章(3) (2008-10-05 16:29)
慈悲
方儿４岁的时候患了小儿麻痹症，下肢萎缩，行动不便。１４岁的时候，父亲拿来一辆手摇三轮车说：这样待着也不是办法，干脆你去卖报纸吧!
于是，在成都天祥寺一带便多了一个摇着三轮车的女报童，她的轮椅上方打着一把伞，轮椅下方挂着一个尿瓶子。她的父亲每天早晨上班前到报社批发一大堆报纸回来，用塑料布分类包好，小心地放在三轮车的正前方。然后，她就摇着三轮车晃晃悠悠地出门了。如果生意好的话，下午五六点就会收工，反之，则会在街上晃悠到九点钟。这种情况往往是她手中的报纸没有卖出去。
在成都街面上竞争最激烈的行业莫过于擦皮鞋的和卖报纸的。此二者因行业起点很低，又没有资金和技术的要求，因此人满为患。在茶馆里喝半小时的茶，至少可以看到２０个檫皮鞋的和１０个报贩子的笑脸。和那些骑着自行车嘴里连珠炮般喊着“商报、日报、晚报、早报”的报贩相比，摇着三轮的方儿非常弱势，她的叫卖声悠缓而有几分凄凉感，街边的人们常常说听到她喊“卖——报——纸”这三个字时，都会有些背脊发冷的感觉。
方儿因此也就有了一些固定客户。天祥寺街边上很多店铺的老板都在她那里
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