网上大讲堂：十年砍柴聊中国人进城(3)
精彩语录
一个社区你不认识我，我不认识你，对面三年不相识，这个太正常了。这样下去是不行的，这个城市再大再繁华这个问题不解决，不行。
城市社区文化建设要跟上
主持人：乡下人成不了城里人，它的主要的障碍是哪些？刚才聊了制度方面不公平，或者说扩招考试等等不公平，还有别的吗？
十年砍柴：还有一个很大的问题，我觉得现在城市社区文化的建设没有跟上。现在不仅仅是第一代进城的人，可能觉得城市里面。即使第二代，他也未必觉得城市生活质量很好。因为在农村生活的时候，当然也有苦难，有人和人之间的争夺。毕竟它有传统的秩序，比如说一个村子里，一个家族大家在一起，邻里之间。当然也有吵架，但会感觉彼此很熟悉，安全感。
进城之后人人是一个原子，活在孤岛上，你的痛苦、你的欢乐、你的忧愁……没人搭理你。
主持人：上海(有一个)老太太在家里死了一个月没人知道。
十年砍柴：富士康那么多人轻生，我觉得是因为没有建立好的与时俱进的都市文化。现在主要是社区文化（的建设），一个社区你不认识我，我不认识你，对面三年不相识，这个太正常了。这样下去是不行的，这个城市再大再繁华这个问题不解决，不行，这一问题看起来远，其实很实在。
怎么弥补？比我们发展早的国家有经验教训，就是说有各种各样的社团、社区。像西方，有的是宗教的。
主持人：每个礼拜天做礼拜。
十年砍柴：像中国有的是同乡的，潮汕人、广东人，像到了洛杉矶他们有温暖感。要有互相抱团取暖的机制存在，需要这个。
主持人：这种组织容易被监控起来。(笑)
十年砍柴：我觉得如果法律健全，这种社团存在是正常的，有利于社会稳定。各类民间社团的自治，将来是必由之路。大家在一起，包括同学、同乡，在一起互相安慰一下，就可能不会有那种像富士康的那些孩子，有心理的孤寂感。
主持人：有人出国说我异国文化很难融入，我什么都不认识。有学者说你周末去教堂做礼拜，信仰放到一边，有这样的方式让他融入。
十年砍柴：一种教缘、一种学缘，但这个圈子太窄。还有一种员是乡缘、地缘，就是同乡。将来中国发展，会有很多相互抱团取暖，相互支持这样的文化存在，它会逐渐代替原来乡村的家族的问题。
主持人：对。就是社会的这种小的组织。
十年砍柴：我觉得这个是很大的问题，在我看起码得二三十年。
主持人：打工子女在城里的教育问题怎么解决？
十年砍柴：前不久北京市出台的那个办法非常好。就是到公立学校去读而且不要非得办五证，办五证那些捡垃圾的人办不了。现在像北京、上海的大城市，由于城市户口的适龄儿童的在降低，很多学校生源越来越少。进城的农民工子女进去，这个资源就利用了。
中国发展到今天，尤其大城市北、上、广，他应该有能力在财政上承担。
主持人：真是一些掌权的人的慈悲心。
十年砍柴：第三点，我刚才讲财力和教育资源。第三点也是最长远、最重要的是，不能让这些打工子弟学校永远办下去，它毕竟是过渡的，因为它的条件不合格。你必须让打工子弟跟城市孩子在一个学校一个教室甚至是同桌，这有利于城市的长治久安。
主持人：现在早分化了，官二代、富二代等等。
十年砍柴：从小在一起生活虽然有问题，比如有歧视、有自卑，但毕竟他们在一起，等他们长大了，社会的和解更容易一些。
主持人：很多人想逃离北上广，但是回不去了。包括我，可能春节什么时候回去，我发现我很难融入我过去生长的环境。怎么办？或者为什么。
十年砍柴：我现在很怀念故乡，我也回不去了。一个是你在这里已经有你的事业。
主持人：老家把你当外地人。
十年砍柴：最重要的是，北上广的生活压力再大，但这些超大城市，在中国各项保障措施，特别是竞争环境是最公平的。
主持人：相对公平。
十年砍柴：我是说比较。你要进老家的县城，做什么事得托门子。没有关系好像什么都做不成，但北上广，当然有好多问题，比较而言，北上广真正有本事的人比较容易出来。很多人虽然觉得在北上广压力很大，但留在这里最根本的原因就是如此。
主持人：时间关系今天只能跟十年砍柴老师聊这么多，有时间可以看看这本书《进城走了十八年》。因为这个话题我们之前没有关注到，通过沟通，我们更应该关注这个问题：经济起来了，幸福感怎么就没有呢？感谢十年砍柴老师。
十年砍柴：谢谢主持人，谢谢大家。