林格：教育者要扮演律师的角色

林格：我要给我们的教育，教师和我们的父母亲一种力量。

   精彩语录：

   我们的教育者不是要给孩子一种理念，也不是给一种方法，也不仅是给他一种情感，更多的是给我们的学生一种力量。

   现在好多的家长最喜欢的就是把自己的孩子拿来跟别人比，特别是邻居家的，或者亲戚家的，反正认识的，老来比来比去，这是一种浮浅的教育者的心态。

   教育者要扮演律师的角色，而不是法官

　　林格：第二个角色，我觉得教师和老师，老师和这个父母亲实际上是一个火柴，我们的学生自己有潜能的，有油，就像一盏灯一样，我们起的作用是擦亮我们的火柴，把油灯点亮，他自己有能量，他就会慢慢绽放光彩了，所以老师和父母亲角色选择的问题，应该起一个火柴的作用，让他自己去燃烧。表现为我们的教育词语叫激励。激励他的潜能，你只是点一根火柴。那么你就会很快乐了，因为你起的作用是激励他。

　　主持人：自己也不会那么辛苦。

　　林格：对，这是第二个角色。第三个角色，我觉得你是啦啦队，不是裁判，就像运动员，长跑运动员一样，怎么跑，你不要去陪跑，你也不要去做终点的裁判员，你只是啦啦队，啦啦队的作用是什么？是给他力量。

　　主持人：精神上的力量。

　　林格：是给他精神上的这种力量。你不是给他一种理念，也不是给一种方法，不仅仅是给他一种情感，更多的是给我们的学生一种力量。其实我这次谈还有我这一段时间来谈的教育的主题，我其实也在这样做的。我不是教给我们的父母亲和我们老师一些理念，一些方法。我更多的是传达的是我的这种情感和理想。我要给我们的教育，教师和我们的父母亲一种力量。我所有的文章，包括博客上的文章都是这样的，我只是想传递一种力量。

　　因为我知道，我的理念是没有用的，我的方法也是没有用的。我更多的是给一种情感，给一种力量，我也是啦啦队。

　　主持人：激发别人自主的力量，不是拉着走，这是一种角色。

　　林格：第四个角色，我觉得不要去做法官，而去做律师。律师是什么呢？律师是维护你当事人的权益的，孩子有自己成长的这种主动发展的这种成长的权利，也有生存的权利，我们更多的工作是在维护儿童的权利。而不是法官，法官是什么？给你定一个结论，对和不对很简单，而我们的教师和我们的父母亲经常在这个问题上犯错误，经常在家里就是一个法官，经常在课堂上，在学校就是一个法官。

　　你当法官的这个角色以后，学生就把你当做他的敌人。就站在你的对立面去了。你的对立面，站在你的对立面以后，你还想实现你的教育，基本上不可能了。你只有打败他，因为他是你的敌人。你打败的结果是什么？那就不快乐了。

　　主持人：父母也不快乐，孩子也不快乐。

　　林格：第五个角色，上一次我讲到了这个角色，就是父母亲和老师应该做一面镜子。就是让我们的学生在镜子前面认识自我，确认自我。就是不需要你说很多的话，需要的是让他从你的身上看到自己。

　　主持人：也就是一种身教，自己示范给孩子。

　　林格：你做的，流露出来的，才是最好的教育。

　　主持人：而不是告诉孩子怎么样。

　　林格：我讲了五个角色的选择，其实我想讲的一个道理就是，当我们明确了自己的角色以后，其中你已经悟到了教育的道理。所以我们这次系列讲座的主题是教育之道。五个角色，基本可以比较形象的概括我们的教育之道，只有我们明确了我们的角色之后，我们的教育才是快乐的。

　　主持人：这五个角色我们回顾一下，第一个角色是牧者，第二个是火柴，第三个是啦啦队，还有律师，还有一个镜子。相当于一个模范的作用，示范给孩子。所以说做父母的在教育孩子之前，可能考虑的首先不是我要教给孩子什么，而是我自己的定位和角色应该扮演一个什么样的角色。

　　林格：才是快乐之源。

    父母应做到三个“放下”

　　主持人：对孩子的教育有非常大的影响。

　　林格：所以我经常引用佛教里头的三个放下，来跟我们的老师和家长进行沟通。哪三个放下？

　　一个是放下执著。

　　主持人：放下执著。

　　林格：就是不要执著于你要教给学生什么东西。把自己放下，把自己放下来以后，学生主动性就会彰显出来，就会建立自己，你放的越多，越健康，所以不要执著于教，要放下执著。

　　主持人：让孩子塑造自我。

　　林格：这是第一个放下。第二个放下是放下分别，现在好多的家长最喜欢的就是把自己的孩子拿来跟别人比，特别是邻居家的，或者亲戚家的，反正认识的，老来比来比去，这是一种浮浅的教育者的心态。

　　主持人：别人考了一百分，你怎么考了九十。

　　林格：这就是没有认识到教育的厉害在哪里，教育的厉害不需要比较的，放下了分别，什么是分别，你高一点，他矮一点，这是分别吗？这是表面的分别。真正的分别是什么东西，就是很自然的，高一点和矮一点，就是另外一种意义上的分别。所以你不要去纠缠，就是这个孩子跟那个孩子之间的任何一方面的比较，这种比较是肤浅的。

　　主持人：肤浅的。

　　林格：因为实际上就是你的一种分别观，其实任何孩子的发展都是个性的发展，所有的成功都是个性的成功。对不对？

　　主持人：对。

　　林格：是没有什么可比较的，他们都是宝贵的人。

　　主持人：独一无二的，每个人都是特别的。

　　林格：这时候所以要放下分别。

　　主持人：我还有一个问题想请教老师，我刚才提到的，人家考一百，你怎么考九十，很多父母对孩子说这样的话，这对孩子有影响吗？

　　林格：很明显的影响。今天讲快乐，最直接的影响就是不快乐，老拿自己跟别人比来比去，我当然不快乐，因为我有我的过人的地方，所有的缺点都是相对的，所有的劣势都是可能是优势的，只是放错地方了。那么好了，如果你没有掌握和理解教育之道的话，你当然很折磨学生了，折磨孩子了。那么孩子痛苦，你当然也就痛苦。所以第二个，我觉得第二个很重要的就是要放下分别地

　　主持人：对，两个放下了，还有一个放下。

　　林格：放下妄念，妄想的妄，念头的念，我上次讲的要有平常心，有远见，看远一点，多少岁以后看看你的学生，你的孩子，放远一点以后，你所谓的妄念，想要的东西。

　　主持人：自己考不上北大，要孩子去考。

　　林格：你只有牢牢抓住需要的东西，不要过多妄想，所以我想放下妄念，在佛教里头三个放下什么概念呢。放下执著就可以成为阿罗汉。放下分别就可以成为菩萨。放下了这个妄念，你就可以成佛了。

　　其实佛教这个内容是很值得研究的，佛教是哲学加形式的，有哲学价值的。我觉得它这种三个放下对于我们教育的启迪很大。因为我觉得，它就能够让我们的教育者，真正的找到欢喜和快乐的源头了。

    教育的四个规律

　　主持人：对，所以是三个放下。其实我们也看到，您在一个有关养成教育的报道中，反复说这样的话，只要把握人的生命发展规律的教育者，才能心中有数。以不动应万动。我现在有一个新的问题了，您能解释一下，哪些规律，规律中的哪些是最重要的。

　　林格：我想简单的阐释一下，上一次我讲到这个问题，其实只要你心中有底，你的教育才有可能实现。那么好了，我们要研究，教育之道，就得从人的发展的基本规律出发，这是道。所谓的道、法、术，术是教育方法，法是原则，教育原则，道就是教育的规律，教育的规律究竟是什么？我们把所有的注意点，拉到了我们人作为一个生命，他的发展的一个基本规律上来。我可以概括一下，就是我认为当然有很多的规律，我觉得排在前四位的，是我排的。

　　我觉得这四个规律的掌握，会让你的教育很轻松。就是你只有仅仅的依赖这四个基本规律，你的教育才有可能很轻松。

　　主持人：哪四个规律。

　　林格：第一个规律是主动性，因为人的发展都是主动的，这是他内在的原子弹。一个人当他主动的想去做什么事情的时候，什么都挡不住。主动性表现为就是每一个孩子都是想好的。他就是内心里头都是有那种很纯朴的，很原始的冲动，就是想好的冲动。我们的教育者就是应该高度的尊重这个主动性，我们前面讲的所有的原则和方法，都来源于这个东西。我一直认为，一个学校的生产力，就在于是否能够高度尊重人的主动性，这是秘密。

　　主持人：可能我经历过的好多小学老师觉得孩子不是主动的，孩子就是被动的，我的任务就是给你灌输。这可能是一个误会。

　　林格：这是对教育之道的忽略，如果是高度尊重了这个主动性，这个学校不可能办不好的。我们的教育肯定充满生机，包括家庭教育。但是现在90%的学校，现在都是在控制他的主动性，或者放弃了对主动性的这种相信。认为孩子都是要管教的，不教教不好的。

　　其实不是的，因为人的第一本能，第一高级本能，区别于动物来说，第一本能就是发展，而且是主动发展，这是他的本能。

　　主持人：因为人是有思想，有意识的动物。接下来第二点。

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