林格杂感（二）

林格/文

　　学　校

　　什么是学校？
　　有一位学者叫路易斯·康，他对学校的起源有一个很精彩的说法。他说，学校源于一个人坐在树下，与另外几个人谈论自己的想法。谈的人不知道自己是老师，听的人不知道自己的是学生。学生听得出神，不禁惊讶万分，要是这个人能留下来多好啊。于是他们就在那个所在地划出一个地方

　　林格／文

　　弯　路
　　

　　人生是没有弯路的。因为一个人所经过的一切，都是充满意义的。认为自己走了弯路的人，只是因为在过去的生活中不够认真而已。那么我们是否可以这样认为——认真是人的灵魂获取回报的惟一形式。

　　有人说，两点之间，直线距离最短。其实，再直的线，远看虽是直的，而在显微镜上近观，都是弯曲的。人的高明在于既能远看，又能静观，此为洞察事物规律之门。
　　

　
　　解　决

　　学者专家有两种，一种是解答问题的，一种是解决问题的。前者丰富了人类的知识积累，后者推动了社会的进步发展。
　　太多问题需要解答了，因此，无数多的学者专家将自己的头像鸵鸟一样扎进沙里，去钻研，以至于不管不顾身外的变化与危险，这种精神叫“钻进去”，也就是我们说的“深化”。这样的学者专家很多很多，瞿秋白、王明、博古就是当年的典型代表。

　　而我更尊敬后者，他们不仅能“钻进去

纯属个人意见，仅供参考——

　　    一、老子（最朴素的思想家）；

        二、玄奘（最认真的学者）；

        三、庄子（最有智慧的哲学家）；

尽力调动学生的学习“状态”到最佳

   ——林格教育建议（４）

　　林格／文
　　

　　真正的教育是无痕的教育，是环境的教育，是父母身体力行的教育，而不是过多的教诲与训斥，某一种意义上说，说教往往是无用的。
　　因此，建立良好的亲子关系，营造有着浓厚书香气的家庭氛围，无疑是家庭教育的首要问题，很多教育专家认为，好的关系胜过许多教育。
　　其中一个最好的方法就是：陪着孩子一起读书。这个理念的提出，应当是教育观念的一次变革，它至少蕴含了以下五层意思：

　　一，首先，身教重于言教。
　　教育不是朝夕之间就可以完成的事情，育

人只能自己做选择

——林格教育建议（３）
　　
　　　　

    记得著名教育家孙云晓教授曾经给我发过一个短信，这个短信至今还留着，这条短信是这样写的——您是具有卓越才能的，只要选择得当，定可大成。

    从这个短信中，我觉悟到了这两个字的深刻含义——选择。孙老师确实是一位高人，关键的时候，给了我一种智慧的引领。很多年过去了，我选择了，并且坚定不移地忠实于自己的选择……终于根深叶茂。
　　在教育中，“选择”事实上就是一门重要的功课。很巧妙的是，在运城机场等飞机，无意间读到了余秋雨先生的《人生哲言》，其中有一段关于“选择”的精彩阐述，辨证之中求不辨证，深以为然：
　　一个人的生命，可以变得无限精彩，精彩得远远超出他自己和旁人最大胆的预期。可惜的是，绝大多数人在年轻时代就被塑造定型，难于精彩了

永远都要坐前排

　　——林格教育建议（２）
　　

　　积极的人生才有意义，我始终主张积极的选择。

    生活的态度决定人生的高度，以积极的人生态度面对生活，要抱着一往无前的精神和必胜的信念，尽自己最大努力克服一切困难，做好每一件事情。有了这样的精神和勇气，就能把理想变成行动。

    20世纪30年代，英国一个不出名的小镇里，有一个叫玛格丽特的小姑娘，自小就受到严格的家庭教育。父亲经常向她流露这样的观点：无论做什么事情都要力争一流，永远做在别人前头，而不能落后于人。“即使是坐公共汽车，你也要永远坐在前排”。父亲从来不允许她说“我不能”或者“太难了”之类的话。

    对年幼的孩子来说，他的要求可能太高了，但他的教育在以后的年代里被证明是非常宝贵的。正是因为从小就受到父亲的“残酷”

不是每一把都是好牌

——林格教育建议（１）
　　
　　混沌在中央，掌控这个世界的有可能是冥冥之中的某一种神秘力量。

    席慕蓉有诗云：一定有些什么是我不能了解的，不然为什么草木会循序生长，而候鸟却飞回故乡；一定有些什么是我无能为力的，不然为什么日夜交替得那么快，而所有时间都已经错过，忧伤蚀我心怀。
　　人生不如意事十有八九，那么，我们应当处置人生中的挑战、曲折、厄运甚至死亡绝境呢？

听妈妈怎么说。
　　这里要讲的是：

    艾森豪威尔年轻的时候，有一次晚饭后跟家人一起玩纸牌游戏，连续几次他都抓了很坏的牌，于是就变得很不高兴，老是抱怨。他的妈妈停下来，正色对他说道：“如果你要玩，就必须用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么样。”

    他一愣，听见母亲又说：“人生也是如此，发牌的是上帝，不管怎样的牌你都必须拿着，你能做的就是尽你全力，求得最好的结果。”

    很多年过去了，艾森豪威尔一直牢记着母亲的这句话，从未再对生活有过任何抱怨。