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丁启阵
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分类: 文史热议

鲁迅跟原配朱安有过性爱吗?

丁启阵


 

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文化

杂谈

分类: 文史热议

半部《论语》可以治天下吗?

丁启阵


 


宋人赵普的“半部《论语》治天下”,很大可能是一句茶余饭后的玩笑话,当不得真。但是,我们也不妨认真一回,问一句:“半部《论语》真的可能治天下吗?”

经过一番思索,我的答案是:

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文化

杂谈

分类: 文史热议

“半部《论语》治天下”的真伪

丁启阵

 

 

“半部《论语》治天下”这说法,我是数十年前读罗大经《鹤林玉露》时得知的。《鹤林玉露》卷之一乙编“论语”条云:

 

 

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文化

杂谈

分类: 文史热议

《论语》的魅力(一):传播学的典范

丁启阵


 


总篇幅只有一万多字(据杨伯峻先生统计,当今通行的版本是一万两千七百字)的《论语》,堪称人类文明史的一个奇迹。

 

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文化

杂谈

分类: 文史热议

读《论语》,领略孔子的幽默

丁启阵


 


幽默是个言人人殊、难以定义的东西。

生前大力提倡幽默小品文写作的林语堂,曾经写过一篇题为《幽默的孔子》的散文。林氏文中,有“幽默是这样的,自自然然,在静室对至友闲谈,一点不肯装腔作势”的说明。因此,孔子“脚踏实地”

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分类: 文史谐谈

孔子曾经因为饮酒误事?

丁启阵

 孔子曾经因为饮酒误事?

《论语·子罕》记载了孔子这样一番话:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”

历来学者对于其中“何有于我”句至少有五种不同理解:

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文化

杂谈

分类: 文史热议

孔子及其弟子的“民权”意识

丁启阵

 

有人认为,孔子及其弟子是春秋末期业已没落的奴隶主阶级利益的代表。但是,《论语》中“百姓”义的“民”字的使用情况,我们不但完全看不出这个意思,反而觉得他们有强烈的“民权”意识。其中有些权利,即使是今天的人民、公民,也仍然尚未完全拥有。就是说,孔子及其弟子有非常超前的民权意识。他们嘴里、笔下的“民”,某些方面很像现代社会、民主国度的公民!

 

《学而》1.5:子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

《公冶长》5.16子谓子产,“有君子之道

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文化

杂谈

分类: 文史热议

孔子的“为人民服务”思想

——从《论语》“民”字看百姓在儒家思想中的地位

 

丁启阵

 

一般认为,孔子及其儒家学派宣扬仁义道德、诗书礼乐,是站在统治阶级立场上、代表统治阶级利益的。这种意见,大致是不错的。但是,假如由此进一步推断说,孔子的学说,跟人民大众的利益是背道而驰的,在孔子那里,人民不过是奴役的对象——奴隶,我认为,这是大谬不然的!

我的结论,主要来自对《论语》中“民”字使用情况的统计分析。

 

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旅游

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分类: 花花草草

海棠有香

丁启阵

 



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杂谈

分类: 浮世感想

十年后我们何以谋生?

丁启阵


图片来自网络
 

微信上有人转播一篇文章,题目是《美国硅谷预测10年后的世界……》。按照人间常识,预测好事往往无稽,而预测坏事则每每神准。其中如下几条预测,于我心有戚戚焉:

IBMWatson电脑软件能在几秒钟时间内,提供准确度为90%的法律服务,而真人律师只有

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