《中篇小说选刊》2012年第三期目录
实力再现
无鼠之家
漫水
老子的地盘
介入
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加载中…一生一世的异性知己
————中篇小说《漫水》点评
小说存在的理由
迄今为止,人类最可怕的疾病是癌症。在世人眼中,癌症等于死亡。谈癌色变是世人尤其是中国人的常态,于是有了关于癌症的名言:癌症患者“首先是被吓死的,其次是被治死的,再次才是疾病本身致死的”。
如今,在中国各大中城市,正规的机关企事业单位,每年都会
小说写了十多年,越写越慢,越写越淡。《仓皇的青春与爱》就是最慢最淡的一篇,但我写得很揪心,里边有我许多青春的记忆。也因此,在《当代》发表之后,我寄了若干给我的少年伙伴和中学同学,我希望他们跟我一样,忆起故乡杭州的昔日,忆起那个时代我们的身影,一起凭吊我们的年轻时光。
有一些温暖长留心间
2001年夏天,鲁院的学习结束后,我随同学姜鸿琦去东北岫岩。岫岩是个很小很小的县城,那个卖岫玉的市场似乎已占去了半个县城。鸿琦的家是几间小平房,平房前有个小半亩大小的院子,院子里种着花草、葡萄、苹果、梨等,只望一眼便让我心生羡慕。鸿琦搬了张梯子架在门前的小树上对我说:“你上去摘点樱桃吃。”他那语气,似乎,如果我站着不动,他就会拿根木棒敲我。
老子在人间
海飞
我记不起来我是第几次光顾这家理发店了,一个四十多岁的剃头师傅十分热诚地为我剃头。他是个话痨,所以他不停地自称“老子”来告诉我他的家长里短。我知道他有一个长相丰硕的老婆,也有一个正处于发育阶段的儿子。他十分满足地告诉我他一年能赚二十万,足够一家三口的花销。他说你们坐办公室的也没有多少花头的,还不如“老子”赚得多。
边地神韵
辽宁省阜新市,是著名的老矿区。汉、蒙、满各民族有聚集而坐,谈古论今的风习。百姓人家认定,笔写下来的,斧头砍不断;要知朝中事,山里问野人。
早年间,这里精通满文的人很多。蒙古王公每三年进京值班一次,返回时,将在京城购得的汉文小说译成满文。旗衙门里的官员们,将满文译成蒙文。阜新地区著名的瑞应寺,喇嘛们一
此心安处是吾乡
雨夜。闲读《漫水》。掩卷静思。不免想到苏轼在《定风波》中写道:“万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。” 或如白居易所言:无论海角与天涯,大抵心安即是家。
其实小说关注的都是普通
沉醉乡村的理由
王跃文
我自小生活在乡村,熟悉那里的人,及风俗,风情,风物。少年时代离开故乡,同泥土越来越遥远,求学,工作,成家,为人夫,为人父。二十五六岁才开始写小说,写的都是同故乡无关的事。早想过要写写故乡,但提起笔来却相当隔膜。很长一段时间,我很不明白:那么熟悉的乡村,为什么让我如此陌生?
大约中年以后,似乎是突然之间,对故乡的思念常常逼得
无鼠之家的弑父
2011年我写了个同性恋的《野猫湖》,2012年我写了个乱伦的《无鼠之家》。其实,对于一个纯文学作家来说,这类题材没多少哗众取宠的油水,而且更不好写。只不过,它有可写的事儿。比如弑父。比如乱伦弑父之外的事儿,
中篇小说选刊专栏文章
这个时代的欲望与伦理
郑润良
常言道,人有七情六欲。而人的情感、欲望的表达又必须受到伦理的制约。伦理,是人与人之间相处的规则。子曰:发乎情,止乎礼。但礼也可能被质疑,被僭越,被突破。欲望与伦理的纠缠、博弈于是造就了一出出人间戏剧。从这个角度观察本期的大部分作品,倒是别有一番滋味。
考察这个命题,陈应松的《无鼠之家》和於丹的《寻找若小安》颇具代表性。前者可以代表乡村,后者则可以代表城市