一方水土养育一方人，中国民居建筑始终与人们的日常生活紧密结合，在“实用性”与“艺术性”的共同影响下，展示着民间智慧与处世哲学。

在中国“天人合一”的认知框架中，中国传统民居遵循着最为原始、朴素的建筑理念，完成了基于个人

《周礼·考工记》是我国古代城市规划理论中最早、最权威、最具影响力的一部著作，提出了我国城市，特别是都城的基本规划思想和城市格局。

会馆是中国封建时代后期出现的一种新建筑类型，它是商业经济发展的产物。“似庙非庙，似衙非衙，似宅非宅。”形容的就是会馆。

中国古代一直是实行“重农抑商”的政策，鼓励农业、抑制商业的发展。直到宋朝商业经济才得以兴起，元、明

中国古建筑的历史源远流长，几千年来，建筑杰作不断涌现。在中国古建筑千变万化的形式中，始终找得到几种基本形态的影子。

我们立于一座古建筑前，不论其大小面积，我们都可以第一时间判断出这个建筑该分为什么类形：

泉州位于我国东南沿海，历史上各种思想文化都汇集于此传播、碰撞、融合。每一次域外文化的传播，都在这里留下历史印痕，从而发展形成今天具有鲜明地方特色和多元文化为特征的泉州民居建筑。

泉州传统古民居，多分布在地势平坦的平原

斗拱是中国传统木构建筑中独特的部分，状如绽开的花朵，居于檐下，通过层层出跳来增大檐部伸出距离，并将其承托的屋顶重量传递到柱、额之上。

斗拱的计量单位以组而论，宋代称为一朵，清代称为一攒。依位置不同，可分为柱头斗拱（宋称

影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国、越南、琉球传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。影壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内影壁，后者称为外影壁。形状有一字形、八字形等，通常是由砖砌成，由座，身，顶三部分组成，座有须弥座。

盔顶是中国古代建筑的重要屋顶形式之一。所谓“盔顶”，顾名思义是指屋顶形式宛如古代武士的头盔一样，独特别致。可见，其名形象而雅致。

 

苏州是闻名遐迩的鱼米之乡，位于长江三角洲地区的太湖之滨，长江南岸入海口处，京杭大运河贯穿全境，具有通江达海的便利。苏州境内水道纵横、水网密布、河港交错、雨量充沛、土地肥沃，物产丰富，食则稻鱼菱藕，居则枕河人家，行则舟桥两便，业则渔殖蚕桑。

秦朝是一个军事强国，随着中央集权制度的逐渐完善，秦朝的皇室和贵族开始修建了许多宏伟的建筑，例如宫殿、城墙、陵墓等。由于国家大力发展农业和手工业生产，因此城市建筑的规模和数量也有了很大的提升。