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  在陕西关中地区有一种流传了两千多年的美食,名叫“锅盔”,光听名字就会觉得很气派。锅盔是一种烙烤出的干面饼,原材料来自盛产小麦的八百里秦川。锅盔的最大特点是存放时间久,十天半个月不变质,吃起来麦香扑鼻。这在没有冰箱保鲜的年代特别走红,而且很适合远行当干粮携带。


  在关中有多个地方出产锅盔,不过其历史不同、做法有区别,但不管是何种类型的锅盔都同样好吃。


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  据史书记载,镇远古称“竖眼大田溪洞”,属“鬼方”。从夏到商,世居着荆、梁二州的蛮夷,泛称“荆蛮”。追本溯源,古代的镇远,地处历史上“五溪蛮”和“百越人”聚居的结合部。


  宋宝佑六年(公元1258年)十一月筑黄平城,赐名镇远州,为镇远之名的开始。德祐元年(公元1275年)置镇远沿边溪洞招讨使司。元至元二十年(公元1283年)改沿边溪洞招讨司为总管府,至正二年(公元1365年)为府。明洪武四年(公元1371年)改为州,永乐十一年(公元1412年)为镇远府,正统三年(1438年)五月革镇远州,弘治十一年(公元1446年)置镇远县,隶镇远府,万历二十九年(公元1601年)改镇远卫。清康熙二十二年(公元1683年)将卫并入县,宣统元年(公元1909年)省县,以其地为府直辖。

 

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  侗族琵琶歌分布于侗族南部方言地区,可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。其歌唱内容几乎涵盖了侗族历史、神话、传说、故事、古规古理、生产经验、婚恋情爱、风尚习俗、社会交往等各个方面。


侗族琵琶歌


  历史来源:


 

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  杨广,史称隋炀帝,于公元604年登上隋朝的皇位。当时他所掌控的是一个幅员辽阔、人口稠密且繁华富庶的中华帝国。隋朝(581—618),这个炀帝成长并度过整个成年时光的历史时期,是中国历史上一个重要的转型和过渡时期。长期以来,学者们习惯于将隋朝视为其继承者唐朝(618—907)的序幕,它本身的重要性实际上被大大低估。


隋炀帝


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  自始皇一统宇内,至刘秀承续汉统,历史舞台上名将贤相层出不穷。班固曾在《汉书·赵充国辛庆忌传》中总结道:“秦汉以来,山东出相,山西出将。”范晔亦在《后汉书·虞诩传》中写道“谚曰:‘关西出将,关东出相。”



  这其中的“山东”、“山西”、“关东”、“关西”都是同样的区域范围。此山东、山西非彼山东省、山西省,而是指崤山以东地区、

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  科举是长期的连续考试,政府为此也需要花费不少的费用,考生则必须忍受更多精神上和身体上的痛苦,所以这才是呕心沥血的艰苦修行。既然付出了这么多的牺牲,如果没有与之相当的成效,那么就不划算了。个人的得失暂且不论,从社会角度来看,究竟科举对于中国发挥了多大的效能?但我们不能通过只掌握某段时期的现象来讨论这个问题,而是必须从漫长的历史中对其重新审视,并且站在公平的立场进行讨论。


北京国子监

北京国子监

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  在《国家宝藏》第二季节目中,“黄金搭档”潘长江、蔡明穿越金代饰演董氏夫妇。欢喜冤家金句频出,只为挽回体面?


  公元1155年,南宋奸臣秦桧去世,天下百姓是不约而同,酌酒相庆。然而山西侯马董家特意找了个戏班子,在家门口摆戏台唱大戏,不料却被同样摆台唱戏的老对头裴家抢了风头。这可把老董头气坏了,誓要夺回他侯马首富的体面。


国家宝藏之《侯马金代董氏墓戏俑》

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  在《国家宝藏》第二季的节目中,作为山西博物院镇馆国宝之一的《侯马盟书》,让所有人都感受到了来自古文字的无穷魅力。国宝守护人韩童生,精彩演绎了晋国大夫赵鞅,一位雄才大略的赵氏领袖,一个颇具传奇色彩的赵氏家族,带领我们窥见晋国历史一角!


动荡时代,春秋风云!


  侯马盟书记录的是春秋晚期至战国早期风云起伏的动荡历史,赵氏家族为团结巩固队伍而举行盟誓活动的文书档案,多为“同宗之盟”。晋国晚期,“公室衰微,六卿专权”。权卿们为寻求内部团结、打

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  猪是大家及其熟悉的动物,为六畜之首,十二生肖属相中作为压阵排在最后,可见猪在中国传统文化中的重要地位。历代留传下来的有关猪的文献典籍浩如烟海,如《泛胜之书》、《齐民要术》、《三农纪》、《本草纲目》等都有涉及猪与神话传说、语言文字、民俗风情以及饮食文化的关系。


  猪肉是我们现在日常生活必不可少的一种食材,它的取材和制作相对来说都不是很难,很多菜品中间都会用到猪肉。现在的猪肉还会分很多种类,有根据质量高低分,有根据产地分,还有根据部位的不同分。


 

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  现代生活中,各种车辆南来北往,川流不息,然而车辆虽多,却能秩序井然,这中间除了交通警察外,就全靠交通信号灯来发挥作用了。


  “红灯停、绿灯行、黄灯亮了等一等”这句妇孺皆知的话是基本的交通规则,它是如此的深入人心,以至于我们每当经过信号灯时就会条件反射的遵照红绿灯的提示行走,但是您知道交通信号灯是怎么来的吗?


  红绿灯的发明很浪漫


 

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  熟话说:“天下合久必分,分久必合。”中国历史上有九个大一统王朝,每个王朝国祚有长有短,短的秦朝只有15年,长的两汉有四百多年,有新朝建立也必有王朝覆灭,王朝更替,必然生灵涂炭,饿殍遍野,古人说过:“民为水,君为舟,水能载舟,亦能覆舟。”得民心者得天下,失民心者失天下,古代历代王朝的消亡总离不开农民起义,贫苦百姓成了推翻封建王朝的主力。


  正常来说,农民起义应该是农民领导的,但纵观古代的十二次农民大起义,其中的领导者却没有多少个是农民,之所以叫做农民起义,是因为起义的主体是农民,那么,为什么农民起义中领导者很少是农民?领导农民起义的领袖又有哪些人?


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