《义经千本樱》与《假名手本忠臣藏》、《菅原传授手习鉴》并列为歌舞伎三大名作。

全剧共有五段，以受兄长源赖朝迫害，无奈和家臣们一起踏上逃亡之旅的源义经的故事为中心轴，各段中三位平家败将，知盛、维盛和教经，以及权太、狐狸忠信等角色陆续登场，上演了平家武将的复仇，放荡子的改头换面，动物的亲情等等故事，内容十分丰富庞大，现在也比较少全剧完整演出。

《道行初音旅》，又名《吉野山》，是《义经千本樱》第四段的开篇。

这一折戏作为歌舞伎舞踊的“道行物”的代表作之一经常单独上演。

“道行物”描述的是旅途上的风景，一般登场人物多为恋爱中的男女，而《道行初音旅》中登场的静御前和佐藤忠信却是主仆身份，而且忠信并不是人类，其实是狐狸幻化而成的。所以在舞蹈中会时不时出现狐狸的动作，比如狐步，狐手等等。另外因为忠信不是人类，所以他是从花道上的スッポン登场的。

这出戏最大看点在于忠信描述源平合战时的那段舞蹈。

在竹本和清元的交替演唱中，演员的舞姿既要表现出竹本的刚劲还要表现出清元的柔和，可以说是很有难度的。

其他的

歌舞伎剧目大致可以分为时代物，世话物和舞踊剧三种。《身替座禅》这出戏就是属于舞踊剧。

《身替座禅》移植自狂言《花子》，是由六世菊五郎首演于明治四十三年。

在歌舞伎剧目中有一些移植于能和狂言的剧目，因为舞台背景模仿能舞台的镜板画上巨大的松树，又称这些剧目为“松羽目物”。

“松羽目物”看起来很古典，实际上除了《劝进帐》是江户后期首演以外，其他基本上都是明治以后创作演出的。

舞踊名手的五世尾上菊五郎和六世菊五郎父子尤为擅长“松羽目物”，音羽屋的“家艺”（一家的保留剧目）“新古演剧十种”中就收入了《土蜘蛛》《茨木》及这出《身替座禅》等“松羽目物”。

《身替座禅》这个戏就是日本版的“河东狮吼”。

讲的是怕老婆又喜欢沾花惹草的大名右京和醋坛子母夜叉玉之井斗智斗勇的故事。

玉之井一般是由立役演员来扮演。

让平时不太演女形的立役演员来表现玉之井生气时不输男人的魄力，是非常有意思的一个看点。

另外右京在讲述自己和花子共度良宵的情景时需要一人分饰男女两角来舞蹈。这也是这出戏的一大看

这出戏的主角是日本历史上有名的大盗石川五右卫门。

全剧本来是很长的一出戏，但是现在一般不上演全剧，只演“南禅寺山门”这一场，这一折戏只有短短的15分钟左右。

登场人物有四个人，主角石川五右卫门，两个捕手左忠太和右忠太，还有一个真柴久吉（其实就是丰臣秀吉）。

真柴久吉这个人物在全剧来看是个非常重要的登场人物，所以一般也是由很有分量的演员来演。但是到“南禅寺山门”这一场里登场时间只有三分钟左右。

去年南座颜见世的时候上演了这出戏，里面真柴久吉是有片冈仁左卫门的二哥片冈秀太郎出演，本来排练时算的出场时间只有两分二十三秒，但是他的戏迷觉得时间太短了，希望他无论如何至少也要撑到三分钟吧，所以演到后半月的时候他都想方设法挨到三分钟。（笑）

为了方便理解把全剧剧情大概介绍一下。

这出戏里把五右卫门设定成为了报文禄庆长战役之仇而来到日本的明朝高官宋苏卿（其实就是明朝后期中日贸易家宋素卿）留在日本的遗子。

五右卫门从小被武智光秀（也就是本能寺谋反的明智光秀）养育成人，跟真柴久吉是发小。

但是真柴久吉日后不仅杀掉了五右卫门的亲生父亲还杀死了养父武智光秀。

 『与話情浮名横櫛』,通称「切られ与三」。 

 全剧有八幕三十场。但是现在常演的只有「木更津浜辺の場」「赤間別荘の場」「源氏店」这三场。 

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 与三郎—市川團十郎（十一世） 

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 剧情介绍：

 

 序幕：木更津浜辺の場 

 伊豆屋的少爷与三郎带着丁稚来到木更津海岸，遇到了从江户来的鳶頭金五郎。金五郎带来了与三郎的弟弟与五郎给他的信。其实，与三郎并非伊豆屋老爷与左卫门的亲生儿子，只是养子。本来是要养子与三郎继承家业来着，没想到后来与左卫门夫妻生下一个儿子。与三郎顾虑自己的身份，决定佯装放荡，让弟弟与五郎来继承家业。这次与三郎来到木更津海岸也是为了游玩。 

 正巧这天当地有名的老大赤间源左卫门的情人，原深川艺者お富一行人也来到海边游玩。在海边不期而遇的与三郎和お富两人一见钟情。（注1） 

 第二幕：赤間別荘の場 

 在木更津海边一见之后就对お富念念不忘的与三郎，这天趁源左