三颂堂藏河南安阳小南海北齐石窟拓片

中窟是小南海三窟中装饰最为华美多姿。主尊佛像，火焰背光，内浅刻腾空飞舞的飞天6个，左右刻二胁菩萨，两侧壁各镌侍立菩萨3尊，其间各浅刻小型菩萨3尊，手拿莲枝。东壁上部有浮雕弥勒说法图案，西壁有浮雕莲枝菩提树图案。座台上刻有三个伎乐人。全窟萦壁遍布拜佛积德、敬佛造像的题刻。它采用的手法是传统的减地平钑，但人物细节仍旧用阴线刻来描绘的手法。 门额上有大片削平岩石镌“方法师镂石板经记”云：“大齐天保元年，灵山寺僧方法师、故云阳公子林等，率诸邑人，刊此窟，髣像真容。至六年，“国师大德”稠禅师重茔修成。相好斯备，方欲刊记金言，光流末季。但运感将移。暨乾明元年，岁次庚辰，于云门寺，奄从迁化，众等仰惟先师，依准观洁，遂镂石板经传之。”。《经记》凿于石窟中窟窟门上方，时间为北齐废帝高殷干明元年（公元560年）。据《经记》，知小南海石窟系北齐文宣帝高洋天保元年（公元五五O年）由灵山寺僧方法师等人创凿，至天保六年（公元555年）由「国师大德」僧稠重莹修成。干明元年，僧稠卒，其弟子方法师等为纪念先师，依其观法，刻经为记。可知该窟系北齐名僧僧稠的纪念窟。中窟窟门右侧刻《华严经

今天收到京华九喜兄寄赠旧拓一纸，为辽代张思忠墓志铭石阴，但也弥足珍贵，并且九喜兄题签，更为难得，余藏拓数千纸，但辽代者甚少，今得此佳赠，当视为宝物保藏之.....

此志于1927年出土于辽宁省义县双山，石质为灰白色，盝顶盒式。志文楷书，志分三石。其一:兩面镌刻，十九行，满行十九字。正面四煞有线刻十二生肖人身立像。其二:十三行，滿行十三字。全文共计874字，无界格。石今藏辽宁博物院。'满州金石志别录''辽陵石刻文编'和'辽宁省博物馆藏碑志精粹'均有著录。

张思忠墓志铭（重熙七年  柴德基）

志石正面
故银青崇祿大夫检校司空使持节济州诸军事，济州刺史，知上京南中使兼御史大夫，上柱国，淸河县开囯伯食邑七百户张思忠墓志铭并序。儒林郎守秘书省著作佐郎柴德基撰。

夫以人之生世也。吸天之粹。锺父母之灵。有以贵贱定其身。有以长短受其命。身受其贵者。或文相而武将。身受其贱者。或男臧而女获。命享其长者。或期颐之岁。未为终天。命折短者。或龆龄亡年。忽随逝水。自

熹平石经因为于汉熹平四年（175年）开刻而得名，又称“汉石经”。刻于东汉熹平四年至光和六年(175—183)。内容包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经，并《公羊》、《论语》。隶书字体方正，结构谨严，是当时通行的标准字体，史载为蔡邕所书。东汉末年蔡邕、李巡等奉诏，为正定经本文字，以隶书一体写成，所以熹平石经又称一字石经、一体石经。汉灵帝熹平四年（175年）刻石开始，陆续立于洛阳太学前。

吾前些年得熹平石经残石拓片十多品，今又添九品，实为难得。此九品现藏于河南偃师商城博物馆......

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吾喜欢收藏残碑断碣拓本，前见《汉酸枣令刘熊碑碑阴》拓片，因价高故下不了手，毎当回想，有些惋惜，这或许是藏者之通病否，今又见此拓，故毫不惜金而购之。

碑刻全文內容：　　

君諱熊，字孟□，廣陵海西人也。厥祖天皇大帝，垂精接感，篤生聖明，□仍其則，子孫亨之。分源而流，枝葉扶疏，出王別胤，受爵列土，封侯載德，相繼丕顯□□□□□光武皇帝之玄，廣陵王之孫，俞鄉侯之季子也。誕生照明，岐嶷逾絕，長□□□□柴守約履勤，體聖心睿，敦五經之瑋，圖兼古業，核其妙行，修言道□□□□□宜京、夏莫不師仰，六藉五典，如源如泉。既練州郡，卷舒委隨，忠貞□郊官□□□出省楊土，流化南城。政猶北辰，眾星所從。三祀有成，來臻我邦。循東□之惠抑□禮官賞進厲頑，約之以禮，博之以文，政敦始初，慎徽五典，勤恤民殷，□心顧下□□仁恩如冬日，威猛烈炎夏。貪究革情，清修勸慕，德惠潛流，鬯芳旁布。尤湣縣□濟濟之儀，孜孜之逾，帥厲後學，致之雍泮。草上之風，莫不回應。悅誨日新，砥&#9633

随着科学技术的发达，相至而来的造假也几可乱真，况且拓片这门道，自古已来就翻.仿.臆造严重。前两天，书法江湖某发了一许阿瞿墓志画像拓片，私底下同几位网友聊天，并指出此为仿品，因本人也藏有此拓片，所以，真假面前较易分辨，故当今收藏此类东西，望君慎之又慎......

在“东方艺术宝库”——河南省南阳市汉画馆所收藏的近三千块汉代画像石刻中，有一块名为许阿瞿墓志画像石极为珍贵，它上面不仅雕刻有精美的图案，同时还锲刻有墓主人的名字和确切的纪年等文字。这是目前我国发现最早的墓志铭，被文物专家定为“国宝”。

许阿瞿墓志铭画像石1973年出土于南阳市东郊的曹魏墓中，是三国人用汉代画像石重新筑造坟墓时被挪用作墓顶石的，该墓志画像石70厘米×112厘米，石面左方为志文，隶书，竖刻6行，满行23字，共136字，末行有16字漫漶，不能尽识，曾将拓片寄于郭沫若同志考订断句加标点，其文曰：“惟汉建宁，号政三年，三月戊午，甲寅中旬，痛哉可哀，许阿瞿身，年甫五岁，去离世荣。遂就长夜，不见日星，神灵独处，下归窈冥，永与家绝，岂复望颜。谒见先祖，念子营营，三增仗火，皆往吊亲，瞿不识之，啼泣东西

石鼓文是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。石鼓文处于承前启后的时期，承秦国书风，为小篆先声。石鼓文刻于十座花岗岩石上，因石墩形似鼓，故称为“石鼓文”.....

此本是西安收藏家.鉴赏家.解放初期西安文史馆馆长薛定夫，且先生在此套拓片中有大量题跋....

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