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周易密钥 |
分类: 《周易密钥》 |
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春秋学 |
分类: 儒家 |
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分类: 儒家 |
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分类: 儒家 |
张之洞《劝学篇·守约第八》
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分类: 国学 |
吾读唐君毅先生的《生命存在与心灵境界》,一方面叹其规模宏大,运思深长,一方面也厌其冗长,支离繁琐。因为唐先生自己广泛涉猎东西哲学,而欲于自己的哲学系统中对各种哲学问题皆加以综括而构成一涵盖知识、道德、宗教思想之整体,这样虽内容
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国学儒释道 |
分类: 国学 |
我的国学观(文/李守力)2009-2-4 12:25:24
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文/KrSpirit·行思 20201207
这算是新的一个系列,行思一直想写点,但内容太杂,很多东西自己也在不断思辨和想办法实践印证,所以一直找不到好的写作顺序和题目。这次拿这个标题,先慢慢的写一点东西,当做一个开头。
行思学习各种术数之时一直在寻找其与天文的联系,可能是因为各种术数本身时间性都构架在天文基础上,也可能是因为行思以前是学习占星的,各个理论很够很清晰的从天文中找到对应关系,或者其创立演变的天文背景
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分类: 命理 |
玄谭文库
《穷通宝鉴》简介
《穷通宝鉴》为命学八大经典著作之一,原名《栏江网》,原书两卷,但不知作者的姓名与著作年代,从书中所列举命例,大多为明朝名人宰辅来分析,可以判断,此书作于明朝末年,而作者却无所考证。清以前经典命学著作包括:《渊海子平》、《滴天髓》、《三命通会》、《命理正宗》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》、《命理约言》、《御定子
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论王弼“得意忘象”和“忘象以求其意”的历史功绩(文:李守力)
【提要】:
王弼“得意忘象”、“忘象以求其意,义斯见矣”给后人造成的误导在一个“忘”字。象是“得意”的工具,“得意”是“立象”的目的,犹如渔网是捕鱼的工具,“得意忘象”犹如捕到了鱼而忘掉渔网,而“