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加载中…江城子．從心之年 逢癸卯冬至與七十壽辰有感～六愚
驚覺今日氣終藏，
短而長，陰而陽，
交九初揚，
又見草凝霜；
夜冷風淒竹蕩漾，
杓向子，轉心商。
年逢鳩杖卻徬徨，
倚西窗，恨蒼茫；
生死兩難，
何處話淒涼？
淚眼半生回首望，
如魍魎，似無常。
沁園春．嘆蔣 癸卯仲冬～～六愚
斗轉星移，幾度乾坤，看盡過帆。
霸齊秦晉楚，茫茫渺渺，
秦皇漢武，一笑悲歡。
羽扇綸巾，茅廬三顧，銅雀當年曹阿瞞；
評功過，盡付樽前酒，醉後爭談。
遙瞻溪口夜寒，大溪夢魂雄心未寬。
項王鴻門宴，徒嘆遺憾，
會議重慶，縱虎歸山。
寶島台灣，人生如幻，回首平生為哪般
空遺恨，水晶棺暫厝，何日能還？
一斛珠（《醉落魄》、《怨春风》、《醉落拓》）．虚度半生~~癸卯阳月 六愚
云轻月弱，
五更酒醒阶前坐，
多愁多病多寂寞；
鹤发婆娑，
虚度半生过；
昨日黄花如梦破，
千般遗恨伤沦落，
是非成败难着墨，
仰首咨嗟，
往事随烟没。
谈谈往亡日～六愚
首先，何谓「往亡」？
往就是去，亡即无；《钦定协纪辨方书》引《堪舆经》：「往者，去也；亡者，无也。」往亡就是「出去后便无法返回」之意；由此可见，逢往亡日者，不利与出外相关事宜。元代天文数家曹震圭说明曰：「往亡者，往而不返之意也。寅、午、戌火月顺行寅、卯、辰，卯、未、亥木月顺行巳、午、未，辰、申、子月顺行申、酉、戌，巳、酉、丑金月顺行亥、子、丑，木生火而火焚木，金生水而水沉金，溺于所生而无克制，有往而不返之象，故曰『往亡』。」（如图）
往亡日在择日学中有诸多禁忌，属于凶煞类之一；举凡拜官、上任、远行、归家、出军、征讨、嫁娶、寻医等皆不宜；《钦定协纪辨方书》：「忌上册进表章、颁诏、诏命公卿、招贤、宣政事、行幸、遣使、安抚边境、选将训兵、出师、上官赴任、临政亲民、嫁娶、进人口、般移、求医疗病、捕捉、畋猎、取鱼；与德合、赦愿并，犹忌。」《大六
一、因事改姓：
因事改姓即發生某事件後，改姓以為紀念此事之謂。《廣韵》：「竇，又姓。」《通志．氏族略》：「夏后氏遭有窮之難，后緡方娠，逃出自竇，而生少康，支孫以竇為氏。」以即竇姓由來。周穆王悲痛寵妃盛姬之死，便將盛姬族改姓痛。《十六國春秋．前燕録》：「其先葢有扈氏之苖裔，子孫強盛，世居武都，為西戎酋長。始其家池中生蒲，長五丈五，節狀如竹，時咸異之，謂之蒲家，因以氏焉。」此即蒲姓之由。盧姓源自於戰國時期歐冶子所鑄名劍湛盧、勃盧，後人先是以此二劍為姓，再而去湛與勃改單姓為盧。
二、因不恥或羞愧改姓：
此等狀況多見於歷史事件，如李抱玉本名安重璋，因不恥安祿山造反而改姓李，《舊唐書．李抱玉傳》：「臣貫屬涼州，本姓安氏，以祿山構禍，恥與同姓。」元初，元世祖忽必烈正為文天祥氣節感動而惜才之際，同為南宋狀元歸降元朝的留孟炎上書道：「天祥出，復為號召江南義士抗元，吾輩將置於何地？」（宋史．文天祥傳）不久之後，文天祥便因此而遭忽必烈殺害；經此一事，留姓後人多有改姓劉或他姓；未能改姓者，直至明清，但凡留姓考生於科舉
談談中國人的姓氏（六）～六愚
一、以居住地為姓：
王符《潛夫論．志氏姓》：「東門、西門、南宮、東郭、北郭，所謂居也。」如百里奚其祖輩居住在百里，便以百里為姓；東門襄仲，其先人人居住在東門，便以東門為姓；北郭佐、西門豹亦同；《元和姓纂》：「
齊宣王田氏之後，宣王封少子通於平原陸鄉，因氏焉。」此及陸姓因居住地而姓。西漢車騎將軍金日磾，原為匈奴休屠王太子，遭霍去病擄獲，成為漢武帝廷下馬伕名為叢地楨，後因功被封為秺侯，其子孫因王莽篡權而衰落，子孫後來遷居於叢家峴，便以居地叢家峴之叢字為姓。蔡邕《橋公廟碑》：「喬氏之先，出自黃帝，帝葬於橋山，子孫以紹基立姓者，咸以為氏。」此即喬姓以居住地為姓；《通志．氏族略》：「城氏，以居住地為氏者。」其他如郭、園、池、丘等皆屬之。
古代封建社會以居住地為姓者，庶民居多。
二、因遷移改姓：
歷史上，人們因戰亂、被迫或自發性遷移皆有；如八姓入閩署因戰亂而被迫遷移；如靖康事變北宋皇族被迫遷移至
談談中國人的姓氏（五）～六愚
一、以名為姓：
《通志．氏族略》：「魯孝公之子曰公子展，其子曰公孫夷伯，其孫則曰展無駭、展禽。鄭穆公之子曰公子豐，其子曰公孫段，其孫則曰豐卷、豐施。」春秋時，楚國叔山冉之後，其子孫以冉為姓；燕國田光後人以光為姓；又如殷太甲之後以甲為姓；齊竪刀之後以刀為姓；衛史晁之後以晁為姓；夏太史令終古後人以終古為姓。《清稗類鈔》：「雍正朝，大學士鄂爾泰，本姓西林覺羅氏，以父名鄂拜，遂以鄂為氏。子鄂容安，孫鄂津。乾隆朝，大學士尹繼善，本姓章佳氏，以父名尹泰，遂以尹為氏。」
二、以號為姓：
如伊尹之號阿衡，後人以阿為姓；黃歇號春申君，後人有以春或申為姓者；魏無忌號信陵君，後人有以信為姓者；嘗姓的祖先則是孟嘗君田文。
三、以字為姓：
王符《潛夫論．志氏姓》：「伯有、孟孫、子服、叔子，所謂字也。」《左傳．隱公八年》：「無駭卒，．．．公命以字為展氏。」此即展姓之由；《元和姓纂》：「周文王第八子衛康叔之後，至武公和生惠
談談中國人的姓氏（三）～六愚
許慎《說文解字》：「姓，人之所生也；古之神聖母，感天而生子，故稱天子。從女從生，生亦聲。」班固《白虎通》：「古之時未有三綱、六紀，民人但知其母，不知其父。」此說亦見於《莊子．盜跖》。因此，上古母系社會時期的八大姓，諸如姞、姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚（另有妊、姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚之說）多是女部；依據《說文解字》之解釋便可知之～
姜，神農居姜水，以為姓；從女，羊聲。
姬，黃帝居姬水，以為姓；從女，臣聲。
姞，黃帝之后伯鲦姓也，后稷妃家；從女，吉聲。
嬴，少昊氏之姓；從女，嬴省聲。
姚，虞舜居姚虛，因以為姓；從女，兆聲。
妘，祝融之后姓也；從女，云聲。
姒，姓也。禹之後。又漢姒豐明，姒庸道，姒昂。（康熙字典）
媯，虞舜居嬀汭，因以為氏；從女、爲聲。
自周以來，便有探討姓氏發展的文獻紀載；南宋鄭樵認為《左傳》、《世本》、《公子譜》首開其宗，《通志．氏族略》：「
談談中國人的姓氏（一）～六愚
看倌們！
你們有否想過，中國究竟有多少個姓氏？
中國幅員遼闊、地形複雜、民族眾多、風俗殊異，且是世界上人口最多的國家（已經遭印度趕上了），以至於究竟有多少個姓，至今依然難有一個正確數字。
然而，根據《中國姓氏大辭典》收錄歷代文獻所提及的姓氏，則共計有二萬三千八百一十三個。其中單字姓6931個，複姓或雙字姓有9012個，三字姓有4850個，四字姓有2276個，五字姓有541個，六字姓有142個，七字姓有39個，八字姓有14個，九字姓有7個，十字姓有1個。
時至如今，經過千年歲月磨合之後，海內外中華民族常用的姓氏僅餘約七千多個（根據六愚手上數據所知，應該有7632個；當然，此數據並不包括棄祖姓
烟锁池塘柳～回家路过台北大湖公园想到烟锁池塘柳对燕栖南栋钟而作～癸卯初冬 六愚
烟锁池塘柳，
燕栖南栋钟；
大湖春似画，
象山细雨中。
烟锁池塘柳之金木水火土對燕栖南栋钟之東西南北中，平仄略有偏差，歹勢啦！
