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《竹书纪年》：颛顼五十岁生伯鲧

大禹当生于公元前2979年

宫 玉 海

1999年，我们发现大禹只能出生在东北地区集安城北大禹山。因其母亲为有莘氏女修己，是在一年农历九月九日登高节，误吞薏苡而早产生禹。此地现存禹母之大型方壇积石墓，并有象形字组合刻石一块，曰禹母石。夏人拜石，在集安西部甲乙川，仍保留着“启母石”为重要佐证。

但，大禹生于何年之重阳节？始终无定议！根据《竹书纪年》记载：“帝颛顼三十载，生伯鲧，居大穆之阳，实惟若阳”。既然我们已知帝颛顼生于公元前3050年，20岁登帝位，三十载时为五十岁；伯鲧当生于公元前3000年。

伯鲧为“白马王子”，成年后被命为崇伯，即主管东北地区最高长官。鲧早名为“耹”，吉林市原称鸡林、启林，就因为“耹”读jn或qn。后派往西方，“大穆之阳”即多瑙河流域；建古希腊，西史称为“诺萨斯”；吉林龙潭山城称为“尼什哈”山城，就是“若阳”的古读。

伯鲧二十岁首婚，娶有莘氏女修己，翌年大禹出生，当在公元前2979年，距今已四千九百零一年了。

这一重要发现，不仅解开了几千年之谜团，而且纠正了过去的编年差错；比《纲鉴易知录》等古史记载提前了七百一十年。这也验证了《夏商周断代工程》把夏史缩减了七百来年的差错。更重要的是，过去的一些历史谎言，如“夏史无凭”、“夏代以前是神话传说时代”、“大禹并无其人”，以及郭沫若的“大禹不过是条虫”等不攻自破；一些伪学炒作，也无法自圆其说了。

大禹二十岁，“成婚于台桑之野”，就是集安西南方的台山附近，现名台上。二十一岁生启，四天后远征治理洪水，从“紫蒙之野”出发，即折木城之郊；现集安市大河西有按《河图》、《洛书》开凿的一百眼井，和祭坛遗迹可寻。更可信者，《后汉书》记载：汉武帝元封元年东巡狩“过九原”（集安原名），曾拜祭过“启母石”。现在还存当年祭拜用的花岗岩方形石垫，印证着这段历史！灿烂的中华古史，岂能抹杀！

大禹在《涂山之歌》中唱过“我家嘉夷，来宾为王”之句，嘉夷，《诗》中称“嘉鱼”，今甲乙川是也。

2022年4月17日凌晨重写

陈云编发

附：

说明：四川乐山巨型岩刻——大禹坐像。洪水治理工程于公元前2949年成功，舜封助禹治水之伯益于秦，治蜀；为纪念工程胜利，为大禹表功，伯益主持凿刻大禹巨型岩像，削山而成；以令后世景仰，铭记这史诗般的中华故事。岩像属巨石时代文化遗迹，与晋、隋、唐代无关。