天渊君旧诗词：沁园春重读《三国演义》有感
2025-09-12 21:59:53
标签： 诗词 情怀 文化
题记：2025年9月11日。天渊君作《沁园春•重读《三国演义》有感
》。
天渊君自以为，这是中国古典五大名著（另加一部《金瓶梅》）中文学价值相对较弱的一部；但同时作为一部历史演义小说，它应该是此类型小说中的最优秀者。
罗贯中将明代杨慎的一首《临江仙·滚滚长江东逝水》，放在了小说的开篇。第一次阅读时，年轻的天渊君就被那股子气势给镇住了：“滚滚长江东逝水，/浪花淘尽英雄。/是非成败转头空。/青山依旧在，/几度夕阳红。/白发渔樵江渚上，/惯看秋月春风。/一壶浊酒喜相逢。/古今多少事，/都付笑谈中。”的确是好词。接着，罗作家如椽大笔继续写道：“话说天下大势，合久必分,分久必合。”那架势，那扑面而来的血雨腥风，完全契合了我年幼时阅读小人书（连环画）的视觉印象。后来有过几次阅读，天渊君才知道，那个所谓的“英雄”，实际上与社会底层的生民，并无什么关系。分分合合，是非成败，都是皇帝皇族的事，都是权贵望族的事；那个“天下大势”，实际上展开的都是权谋的暗黑与无耻，都是谋略的布局与险境。而书中充斥的所谓圣君与忠臣，都与信义无关，与忠烈无关，都TM的是扯淡。民间历来有言：少不读水浒，老不读三国。这是不是也佐证了，三国演义故事人物体现出的价值观、伦常观，都寡廉鲜耻，影响很坏。社会的名门望族中的长者，都会告诫宗族里的各位小辈，勿读勿读，切记切记！
正文：《沁园春 • 重读《三国演义》有感》：
群雄逐鹿，
成王败寇，
谋略猖獗。
看孟德挟令，
汉室虚悬；
隆中对策，
难免苟且。
三国成鼎，
东奔西突，
一朝霸业如荒穴。
西风过，
狼烟燃四野，
断碑残垣。
旌旗漫舞宫阙，
皆权谋，
堆积修罗劫。
终司马篡朝，
难逃天谴。
信义虚设，
忠烈隐逸。
重读时，
苦生民涂炭，
残阳似血？
自释：
一、 关于《三国演义》
天渊君的心目中，对《三国演义》的印象是模糊不清晰的。这不是罗贯中的错，是天渊君的错。在那个无法言说的年代，年幼时被书中几乎同时涌出的众多历史人物，搞得眼花缭乱，同时，书中那些三分白话七分文言的短句叙述，像一颗颗晒干的西梅或橄榄一般，紧实浑圆，无法囫囵生吞，还需我们慢慢含在嘴里，让那些短句和词汇，那些人物和故事，以及故事里的计谋和阴招，用津液慢慢融化开来，平摊舒展，再慢慢咀嚼和品味。这样的消化过程，那里是不学无术的天渊君一类的失学少年能够做到的呀？
应该说，从来没有哪一本历史小说，像《三国演义》那样深入百姓，深入人心。这是它作为历史（演义）小说最为成功的地方。但是，这么说，不是说罗贯中没有错，他的错一样很严重。比如说，由于他的错误（说是历史局限性也可以），使得一些书中的文学形象，如曹操、刘备、孙权，以及关羽、张飞等，都与历史上的真实人物混作一团。同时由于作者对一些历史人物，特别是对曹操同志的描写刻划，存在着随意丑化，刻意诋毁的不良笔法，存在着罗贯中对曹操同志深刻的偏见和固执，造成自小说流行于世，一些重要的史实被歪曲，一些重要的人物被篡改，因此历史被涂抹的面目全非。于是，惶惶然文学的曹操（罗贯中的《三国演义》）与历史的曹操（陈寿的《三国志》），在虚拟的空间里，面面相觑，互不相识。也害得当年如天渊君这样天真烂漫的红X兵，将一把把烂菜皮扔向了胸襟博大、顾全大局，“挟天子以令诸侯”，击杀众多乱臣贼子，至死不肯做皇帝的好同志曹操的脸上身上。唉！
二、 关于《三国演义》与我
关于《三国演义》，天渊君没有任何文字或影视的趣闻可言。曹操这个坏蛋，桃园三结义，以及众多的人物和故事，他都是从生活周遭的长辈、邻居和同学玩伴那里听来，他没有印象看过《三国演义》的小人书（连环画），也没有看过相关的戏曲或舞台演出。整个三国时代，在他的脑海里，就是三团绕成球形的绒线线团，所有的人物故事都团团绕着，很模糊很错综复杂。等到他上大学时，他开始梳理这三团绒线，在层层叠叠的故事发展中，他才慢慢看到人物与人物的关系，人物在故事的所作所为，作为中隐含着的各式各样的计谋、策略、谋略或权谋，在各个不同层面人物中游走。权谋很惊心动魄，谋略在每一次的双方对垒时，早已埋伏在兵马的阵脚边，主将出马叫战时，同时横槊的刀法或剑影已将计谋拌在了敌将的马脚上。呼啸而过的不光是箭簇，还有谋士的邪修算计。只有兵民们在血海般的疆场上，无助地茫然四顾。
在《三国演义》描摹的所有暴力场景里面，我们读不到暴力的刀斧，于敌阵中轻取对方主将首级，或斩获敌酋如切瓜般的同时，那种洋溢的快感与激爽，也读不到他的那份奋力与果敢，源泉于自己内心的何种渴望？他对自己的暴虐会有怎样的一种心醉神迷？我们读到的仅仅是一种冰冷的权谋。那份冰冷从遥远的中古时代的中原荒野上传来，一直寒彻到我们的心肺。
面对全书漫溢着的人性对权力的痴迷和崇拜，游走在暴力中的各式权谋或谋略的激情展示，天渊君一时间四肢冰冷，面如死灰。
三、 关于《沁园春•
重读三国演义有感》若干词句的释义：
1、“群雄逐鹿，/成王败寇，/谋略猖獗。/”：首三句，直接点出谋略猖獗。这个时代正是谋略大行其道的时代。人性因此恶化甚至极端黑化。所以才有后面的“信义虚设，/忠烈隐逸。/”说辞。即使有信义或忠烈的亮相，它的存在也仅仅是谋略（权谋）的一种表现形式。
2、“重读时，/苦生民涂炭，/残阳似血？”：尾三句，满是天渊君的无奈与叹息
：生民涂炭，真如残阳似血？！
3、从权谋的视角解读《三国演义》，是很多种读法中的一种，也是天渊君此时此刻很切合个人心思的一种读法。《三国演义》有很多种读法，这很正常。
天渊君旧诗词：沁园春重读《三国演义》有感
题记：2025年9月11日。天渊君作《沁园春•重读《三国演义》有感 》。 天渊君自以为，这是中国古典五大名著（另加一部《金瓶梅》）中文学价值相对较弱的一部；但同时作为一部历史演义小说，它应该是此类型小说中的最优秀者。
罗贯中将明代杨慎的一首《临江仙·滚滚长江东逝水》，放在了小说的开篇。第一次阅读时，年轻的天渊君就被那股子气势给镇住了：“滚滚长江东逝水，/浪花淘尽英雄。/是非成败转头空。/青山依旧在，/几度夕阳红。/白发渔樵江渚上，/惯看秋月春风。/一壶浊酒喜相逢。/古今多少事，/都付笑谈中。”的确是好词。接着，罗作家如椽大笔继续写道：“话说天下大势，合久必分,分久必合。”那架势，那扑面而来的血雨腥风，完全契合了我年幼时阅读小人书（连环画）的视觉印象。后来有过几次阅读，天渊君才知道，那个所谓的“英雄”，实际上与社会底层的生民，并无什么关系。分分合合，是非成败，都是皇帝皇族的事，都是权贵望族的事；那个“天下大势”，实际上展开的都是权谋的暗黑与无耻，都是谋略的布局与险境。而书中充斥的所谓圣君与忠臣，都与信义无关，与忠烈无关，都TM的是扯淡。民间历来有言：少不读水浒，老不读三国。这是不是也佐证了，三国演义故事人物体现出的价值观、伦常观，都寡廉鲜耻，影响很坏。社会的名门望族中的长者，都会告诫宗族里的各位小辈，勿读勿读，切记切记！
正文：《沁园春 • 重读《三国演义》有感》：
群雄逐鹿，
成王败寇，
谋略猖獗。
看孟德挟令，
汉室虚悬；
隆中对策，
难免苟且。
三国成鼎，
东奔西突，
一朝霸业如荒穴。
西风过，
狼烟燃四野，
断碑残垣。
旌旗漫舞宫阙，
皆权谋，
堆积修罗劫。
终司马篡朝，
难逃天谴。
信义虚设，
忠烈隐逸。
重读时，
苦生民涂炭，
残阳似血？
自释：
一、 关于《三国演义》
天渊君的心目中，对《三国演义》的印象是模糊不清晰的。这不是罗贯中的错，是天渊君的错。在那个无法言说的年代，年幼时被书中几乎同时涌出的众多历史人物，搞得眼花缭乱，同时，书中那些三分白话七分文言的短句叙述，像一颗颗晒干的西梅或橄榄一般，紧实浑圆，无法囫囵生吞，还需我们慢慢含在嘴里，让那些短句和词汇，那些人物和故事，以及故事里的计谋和阴招，用津液慢慢融化开来，平摊舒展，再慢慢咀嚼和品味。这样的消化过程，那里是不学无术的天渊君一类的失学少年能够做到的呀？
应该说，从来没有哪一本历史小说，像《三国演义》那样深入百姓，深入人心。这是它作为历史（演义）小说最为成功的地方。但是，这么说，不是说罗贯中没有错，他的错一样很严重。比如说，由于他的错误（说是历史局限性也可以），使得一些书中的文学形象，如曹操、刘备、孙权，以及关羽、张飞等，都与历史上的真实人物混作一团。同时由于作者对一些历史人物，特别是对曹操同志的描写刻划，存在着随意丑化，刻意诋毁的不良笔法，存在着罗贯中对曹操同志深刻的偏见和固执，造成自小说流行于世，一些重要的史实被歪曲，一些重要的人物被篡改，因此历史被涂抹的面目全非。于是，惶惶然文学的曹操（罗贯中的《三国演义》）与历史的曹操（陈寿的《三国志》），在虚拟的空间里，面面相觑，互不相识。也害得当年如天渊君这样天真烂漫的红X兵，将一把把烂菜皮扔向了胸襟博大、顾全大局，“挟天子以令诸侯”，击杀众多乱臣贼子，至死不肯做皇帝的好同志曹操的脸上身上。唉！
二、 关于《三国演义》与我
关于《三国演义》，天渊君没有任何文字或影视的趣闻可言。曹操这个坏蛋，桃园三结义，以及众多的人物和故事，他都是从生活周遭的长辈、邻居和同学玩伴那里听来，他没有印象看过《三国演义》的小人书（连环画），也没有看过相关的戏曲或舞台演出。整个三国时代，在他的脑海里，就是三团绕成球形的绒线线团，所有的人物故事都团团绕着，很模糊很错综复杂。等到他上大学时，他开始梳理这三团绒线，在层层叠叠的故事发展中，他才慢慢看到人物与人物的关系，人物在故事的所作所为，作为中隐含着的各式各样的计谋、策略、谋略或权谋，在各个不同层面人物中游走。权谋很惊心动魄，谋略在每一次的双方对垒时，早已埋伏在兵马的阵脚边，主将出马叫战时，同时横槊的刀法或剑影已将计谋拌在了敌将的马脚上。呼啸而过的不光是箭簇，还有谋士的邪修算计。只有兵民们在血海般的疆场上，无助地茫然四顾。
在《三国演义》描摹的所有暴力场景里面，我们读不到暴力的刀斧，于敌阵中轻取对方主将首级，或斩获敌酋如切瓜般的同时，那种洋溢的快感与激爽，也读不到他的那份奋力与果敢，源泉于自己内心的何种渴望？他对自己的暴虐会有怎样的一种心醉神迷？我们读到的仅仅是一种冰冷的权谋。那份冰冷从遥远的中古时代的中原荒野上传来，一直寒彻到我们的心肺。
面对全书漫溢着的人性对权力的痴迷和崇拜，游走在暴力中的各式权谋或谋略的激情展示，天渊君一时间四肢冰冷，面如死灰。
三、 关于《沁园春• 重读三国演义有感》若干词句的释义：
1、“群雄逐鹿，/成王败寇，/谋略猖獗。/”：首三句，直接点出谋略猖獗。这个时代正是谋略大行其道的时代。人性因此恶化甚至极端黑化。所以才有后面的“信义虚设，/忠烈隐逸。/”说辞。即使有信义或忠烈的亮相，它的存在也仅仅是谋略（权谋）的一种表现形式。
2、“重读时，/苦生民涂炭，/残阳似血？”：尾三句，满是天渊君的无奈与叹息 ：生民涂炭，真如残阳似血？！
3、从权谋的视角解读《三国演义》，是很多种读法中的一种，也是天渊君此时此刻很切合个人心思的一种读法。《三国演义》有很多种读法，这很正常。