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重游北京西山八大处(4)

(2021-02-17 09:39:13)
标签:

旅游

博物

摄影

杂谈


重游北京西山八大处(4)

灵光寺还有一处重要的历史遗迹,即画像千佛塔(招仙塔)遗址。
重游北京西山八大处(4)
画像千佛塔遗址

重游北京西山八大处(4)
据这块简介介绍,招仙塔建于辽代咸雍七年,该塔为八棱十三层密檐式塔。1900年,八国联军入侵,义和团在灵光寺设坛反抗,遭到八国联军炮轰,寺庙被毁,招仙塔仅存塔基。
重游北京西山八大处(4)
第二年,僧人清理该塔瓦砾时发现了一个石函,内有一个沉香木匣,木匣内藏有一颗佛牙舍利。由于年代久远,僧人们都不知道该塔竟然藏有佛牙舍利,塔被炸毁竟然致使这一秘藏暴露出来。
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沉香木匣
重游北京西山八大处(4)
佛牙舍利

重游北京西山八大处(4)
左图:灵光寺招仙塔旧貌(拍摄年代不详)
右图:五十年代考古人员拍摄的灵光寺招仙塔。当时还可见塔的第一层及几层密檐,至今却都没有了。
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灵光寺的迎客厅,这里也不对游人开放,这里迎的“客”非“游客”也。
门柱上对联:云中白鹤经过都是有缘客,林下清风归去何须别看山。

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灵光寺迎客厅前的铜狮子。这个狮子的造型很奇特,特别是黑色部分,使得这个狮子倒像是一个大玩偶。
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迎客厅正对面庭院中,立有一个汉白玉须弥座。

须弥座,又名“金刚座”、“须弥坛”,源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。后来代指建筑装饰的底座,比如影壁底座等。须弥即指须弥山,在印度古代传说中,须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山(又名大雪山)。用须弥山做底,以显示佛的神圣伟大。

其侧面上下凸出,称为叠涩;中间凹入,称束腰,其间隔以莲瓣,正是由佛座逐渐演变而来。


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该须弥座上面刻有繁复的浮雕花卉纹,以及三个戏绣球的小狮子,做工相当精美。
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小狮子身上被触摸得锃亮。
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灵光寺卧佛殿,及殿前铜麒麟
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铜麒麟。历史上的封建王朝对这类吉祥物的制造很舍得下本钱,尤其是明清两代,这类物件造得相当精致。在故宫、颐和园等处,都不乏铜制仙鹤、狮子、麒麟等吉祥物。
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卧佛殿内的卧佛。
这尊卧佛像也被称为“永远常住释伽牟尼如来像”。
卧佛一般是指侧躺或着侧卧的佛像,其形象最早出自《大唐西域记》中。据记载:释迦牟尼在拘尸那揭罗国收了最后一个弟子善贤之后,便“入寂灭乐,于双树间北首而卧”。人参悲戚,感叹大觉世尊将寂灭,众生福尽。释迦牟尼便“右胁卧狮子床”安慰大家。此情景便是后来的卧佛形象。这个形象就是佛陀涅槃时的法相。
但也有很多人将卧佛称为睡佛的。
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这尊卧佛是2009年4月日本真如苑捐赠给北京灵光寺的。
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卧佛细部。
据传,释迦摩尼圆寂时已是80岁,但该佛像的面容仍是按照佛陀年轻开悟时的相貌雕刻的。
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卧佛简介

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除了卧佛殿之外,灵光寺还有一座玉佛殿。其中供奉的白玉佛像是缅甸丹瑞大将以其与家人的名义恭献的。
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灵光寺玉佛殿,牌匾为欧阳中石书写。

重游北京西山八大处(4)
灵光寺玉佛殿内供奉的是药师佛,药师佛也被称为药师琉璃光如来,是东方净琉璃世界的教主。
这个玉佛殿内部可谓古今结合,天花板上的藻井以及雕花壁龛是仿古的,但吊灯与风扇却都是现代的。
重游北京西山八大处(4)
在该玉佛前面的供案上,还摆放着一尊小些的玉佛坐像,据说是用缅甸青玉制作的,也是药师佛像。

药师佛为佛教祈求消灾延寿的本尊佛,与日光菩萨和月光菩萨并称“药师圣三尊”。药师佛面相慈善,仪态庄严,结跏趺坐于莲花座

    不过,拜佛敬香一圈之后,人们应该明白,烧香拜佛,也就是求得心安,并不能真正去病脱厄,真正能保佑自己的,并非是佛菩萨,而是自己。因为:诸恶莫作年年皆如意,众善奉行岁岁得平安。



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