加载中…重游北京西山八大处（3）
(2021-02-12 12:02:52)
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旅游博物摄影杂谈 |
殿前的焚香炉
大殿檐下悬挂一方牌匾，为欧阳中石题写的“佛牙舍利塔”。
厅堂中供奉着金碧辉煌的三世佛。两侧柱子上一副对联：
法身常住长耀灵光辉万古，舍利应真永留圣迹福伴生。
三世佛分为横三世佛与竖三世佛之分，横三世佛即中间的释迦牟尼佛，右边的药师佛，左边的阿弥陀佛。竖三世佛即谓南无过去、现在、未来三世，各有千佛出世，过去佛为迦叶诸佛，现在佛为释迦牟尼
佛，未来佛为弥勒诸佛。
佛牙舍利塔下供奉的三世佛是横三世佛。
右边药师佛手持说法印。左侧阿弥陀佛手持无畏印。
居于正中的释迦牟尼佛，手持降魔印。
佛教及佛的造像都起源于印度。古印度人在传达各种意思以及内心的感情时，常用手的形状和动作来表示。因此，在佛像的造型中，手的动作含有非常重要的意义。根据梵语的意译，把佛像中的各种手势和手指的姿态称为“印相”，亦称“手印”或“印契”。
佛像的基本印相有九种，即：禅定印；降魔印，又称“触地印”； 施无畏印；施愿印；说法印；智拳印；法界定印；合掌印。
佛牙舍利塔山门殿
游客拾阶而上，进入佛牙舍利塔山门殿
山门殿门柱两侧一副红纸书写的对联：
妙演法门普令九界众生彻见本来真面目,通宣觉道导引大千佛子复归原有旧家乡.
遗憾的是，这副对联的上下联位置贴反了。
山门殿内有一尊铜铸贴金释迦摩尼坐像，为泰国僧王所赠。
灵光寺客堂
门两侧一副对联：客至莫嫌茶味淡，僧家不比世情浓。
这副对联若是放在三十年前，倒是很贴切的。不过现如今的寺庙早就入了俗世，在那些香火盛的寺庙里，僧人数钱数到手软，所喝之茶又怎能“淡”呢？
灵光寺塔院。这里有5座圆寂僧人的灵塔，有覆钵式塔，也有亭阁式塔。
彩绘垂花门两侧的墙壁上是数幅浮雕壁画。内容为：国泰民安，江南水乡。
塔院垂花山门。门楣上方4个莲瓣形户对。
僧侣院。这里应是僧人的居住处，不对外开放。
该院的大门为广亮式大门，即屋宇式门楼，它看上去是大门，却又有屋顶，里面上部是彩绘藻井，门楣上是4个户对，下面是一对石雕门当，两侧墙壁上是浮雕壁画。这种大门台基高，门上有装饰物，即“雀替”，又称“角替”、“插角”、“托木”，位于梁枋与竖柱的结合部，通常有“木雀替”与“石雀替”之分。该门楼虽不大，但制作精细，可见寺庙僧人对自己的居所是相当在意的。
该门楼两侧一副红纸书写的对联：塔铃有意传佛偈，明月无语解禅机。
这副对联的上下联也贴反了。
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