民俗文化雕塑传统文化发展形式

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景观雕塑是固定陈列在各个不同环境之中的,它限定了人们的观赏条件。因此,一个景观雕塑的观赏效果必须事先做预测分析,特别是对其体量的大小、尺度研究,以及必要的透视变形和错觉的校正。
人们较好的观赏位置一般选择处在观察对像高度两倍至三倍以远的位置上比较适当,如果要求将对象看得细致些,那么人们前移的位置大致处在高度一倍距离



景观雕塑的观赏的视觉要求主要通过水平视野与垂直视角关系变化还加以调整。
在人们观察高而大的景观时,必须要出现被视物体自物像的缩短、物像各部分之些透视变形问题直接影响观赏。为了克服由于透视变形问题直接影响人们对景观雕塑观赏,而简单办法就是将景观雕塑前倾,但这种前倾是有限度的,同时还要考虑重心问题。景观雕塑大都是以四面环绕观赏为主。
景观雕塑从造型上主要分为写实雕塑与抽象雕塑;写实雕塑重点在形体逼真,抽象雕塑重点在诱人联想。
根据景观雕塑所起的不同作用,可以分为纪念性景观雕塑、主题性景观雕塑、装饰性景观雕塑和陈列景观雕塑四种类型。
纪念性景观雕塑,必须有雕塑,而且必须以雕塑为主。以雕塑的形式来纪念人与事。纪念性景观雕塑最重要的特点是它在环境景观中处于中心或主导位置,起到控制和统帅全部环境的作用。所有环境要素和总平面设计都要服从雕塑的总立意。



主题性景观雕塑是指通过主题性景观雕塑在特定环境中揭示某些主题。主题性景观雕塑同环境有机结合,可以充分发挥景观雕塑和环境的特殊作用。这样可以弥补一般环境缺乏表意的功能,因为一般环境无法或不易具体表达某些思想。
主题性景观雕塑最重要的是雕塑选题要贴切。一般采用写实手法。
装饰性
装饰性景观雕塑是以装饰性景观雕塑作为环境主要构成要素。装饰性景观雕塑调整可丰富环境特色。
陈列性
陈列性景观雕塑是指以优秀的雕塑作品作为环境主体的内容。
景观雕塑的基座设计与景观雕塑一样重要,因为基座是雕塑与环节。基座设计既与地面环境发生连接,又与景观雕塑本身发生联系。一个好的基座设计可增添景观雕塑的表现效果,也可以使景观雕塑与地面环境和周围环境产生协调因素。



基座设计有四种基本类:碑式、座式、台式和平式。
碑式
大多数是指基座的高度超过塑的高度,建筑要素为主体,基座设计几乎就是一个完整纪念物主体,而雕塑只是起点题的作用。因而碑的设计就是重点内容。例如,哈尔滨防汛胜利纪念碑就是采用圆弧槽线的西洋古典柱身的造型,用环形青铜束腰的过渡处理,使上部立雕与下部浮雕取得统一的效果。
座式
这是指景观雕塑本身在与基座的高度比例基本采用与1:1的相近关系。这种比例是景观雕塑古典时期主要样式之一。这种比例能使景观雕塑艺术形象表现得充分、得体。
座式基座过去多用古典式样。中国古典的基座采用须弥座,各部的比例以及构成非常严密和庄重。中国农业展览馆前广场雕塑群基座彩简化的古典须弥座,但这种基座形式在现代景观雕塑基座中应用越来越少。武汉东湖的屈原纪念碑的基座设计采用了比较简洁的构图手法,形似宝瓶并在基座中央设计一个云纹浮雕,含蓄地表现了屈原的“天问”意境。



这是指雕塑的高度与基座的高度的比例在1:0.5以下,呈现扁平结构的基座。这种基座的艺术效果是近人的、亲近的。亨利·摩尔的许多室外雕塑采用了台式基座。他在伦敦所作的“三个站立的形体”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“两个斜靠的形体”的基座只有60cm高,几乎与地面相平。
运用台式实例还有哥本哈根的安徒生雕塑,安置于街道的绿荫之中
平式基座主要是指没有基座处理的,不显露的基座形式。因为它一般安置广场地面、草坪或水面之上。显得比较自由、平易,易与环境融合。
景观雕塑基座的设计虽然归纳为以上四类,但实际设计实践中应灵活运用。