一位伛偻老人的临终启示

 一位名叫“子舆”的老人，即将离开人世。

他身形扭曲，几乎动弹不得。

别人看那情景，怕都要流泪的：为何老天这般折磨这可怜人……

子舆说：

“造物主竟把我的身体扭曲成这副模样…真是伟大啊！

如果老天把我化成一只鸡,我就去报晓；

把我化成一个弹弓,我就去打鸟；

如果要把我化为车轮,我就以神为马,然后驾着它,到处去驰骋……”

把我化为车轮，我就以神为马，驾着它到处去驰骋……

？

这像从一个濒临死亡的拘拘老者口中说出的话吗？

第一次看到《庄子》里这个故事，我震惊了。

去过医院的人，大概都见过太多哭天抢地、哀怨不能自已的人。

说实话，面对死亡，

有几个真能做到不怨天、不尤人？

不是故作坚强、令人心疼的微笑，就是暗暗咬牙、顽强地抵抗。

面对死亡，还有比庄子说的那位伛偻老者更洒脱、逍遥的人吗？

子舆接着说：

“且夫得者，时也，失者，顺也；安时而处顺，哀乐不能入也。

此古之所谓县解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉？”

夫物不胜天久

感觉好像揭晓了一点答案。

也让我忍不住想起，另外一位西方哲人说过的话：

“伟大的人永远赞颂所有的力量都归属于上主，他们只是工具而已。”

人身虽小配天地，但始终，敬畏天地。

《庄子》里还有一句话：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

这些令人玩味的言辞，在没学这个“心法”之前，对我来说，都像食之无味、又弃之可惜的心灵鸡汤。

直到跟着黄庭禅学习，从浩瀚的三教经典中，拎出了一条简单又深邃的心学主轴，我才发现，虽然各位圣贤著述，表达不一，但其说的反观觉照，松弛任运的心法，确是惊人的一致！

对身外这样观察，对身内也是这样观察……

为何一个人可以“哀乐不能入”？

原来人生最大的洒脱，在进入七情之中又不被七情带跑。如果一个人可以不被外物牵绊，不被情绪捆绑，不被心头那一点感受玩弄……可得可失，能出能入，岂非“人中之龙”而何？

然而，是什么一直作祟，让我们在梦中都不停上演爱恨情仇，让大家的精气神如水般跌宕起伏？

在红尘中修行，如何活出“本分”，守住“本真”？存心和养气有什么关系？如何体会“出入自在”，如大鹏展翅、遨游天际？为何纯真的心，可以养出浩然的气？

这些最好的谜题和答案，都藏在一部《庄子》里。

庄子「逍遥游」的智慧，

区区几句话，可略见一斑。

让人更为钦服的，不是那天马行空的想象，而是……

一个真的心法——

是不必挑条件的自在，才是真正的自在。

任外在得得失失，是非荣辱之境，

让气血起起落落，安宁自在心中。

邀请您一起来“心”赏~~《张庆祥讲庄子》

透过庄子智慧，体会人生修行的极致；

让身中那颗真种子，生生不息，悄然绽光明……