导读 ： 在上期文章中，孟子告诉我们“夫志至焉，气次焉。”

公孙丑听完了便问孟子说：“您第一次说‘志第一重要，气第二重要’，所以我们只要专心来研究志就好了，何必在乎这个气呢？可是您第二次又说‘持其志，无暴其气’，又好像两个都重要，这岂不是前后有点矛盾吗？”孟子是如何解答的呢？我们一起来看~

原文曰：“志壹则动气，气壹则动志也。

孟子为了解答这个问题，后面就接着说：“因为‘志壹则动气，气壹则动志’呀！”

这一句真的很重要，我以前看经典，因为少了一个“气”来将“身”、“心”、“性”、“命”做连贯，看了好久都读不通，最后就是因为孟子的这句话，才将三教经典豁然贯通的，你可别小看了它。

“志壹则动气”

“壹”就是专精，不散乱的意思。志专一（壹）了就会生出一股气，好比古圣人那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”那样大的理想与作为，就叫做“志”。立那样的志，就有那样的气。

不信的话，你今天晚上打坐到很难耐时，将这四句话在心里默念看看，想想关公的那种大义凛然，或想想如来佛的慈悲博爱，自己吃这点苦算什么？念着这些字句，想着古圣的形影，打从内心里想要效法这些古圣先贤，不怕苦，不怕累，你马上能感受到满腔正气的改变。所以，孟子说“志壹则动气”。

“气壹则动志”

刚刚我们说的是“志壹可以动气”，但孟子反过来说，气凝聚了也会影响心志的。这两者是相互影响的，不可以因为某项比较重要，于是就轻视了另一项，否则会被另一项给拖累的。

简单地说，你只懂“无暴其气”，但是没有“持其志”，或是你只有“持其志”却没有“无暴其气”，都不算是完整的修行。

什么是“气壹动志”呢？例如：你今天吃了太多上火的东西，像是辣椒之类的，你就会发现身中的火气在上升，你会不由自主地不耐烦，甚至容易生气，这就是“气壹动志”，“心”被“气”给影响了。

还有世上那些常忧郁的人，常迟到、懒散、提不起劲的人，都是因为身中偏枯的气已经影响了他的心灵的关系。这都是“气壹动志”的结果。

因为“气”可以动“志”，所以说“气”如果太强、太刚暴了，会令一个人的思想、行为都走了样，因而太激进、没耐性、坐不住；但“气”如果太弱，也会摧毁我们的意志，好比凡有操劳的动作，都会感觉很苦，只有躺着最舒服，如果能把骨头陷到沙发里更好，这种气弱的人，一天到晚懒洋洋的，这也是“气壹动志”的结果。

当然这种“气”影响“心”的现象，可以透过很多种情绪管理的方式，让它暂时转化，但这股偏枯的气息形态依然还是存留在身中，所以依然时时在侵袭着，这样的人常常需要调适，需要转化，时间一久就觉得烦恼，觉得很苦，觉得解脱无门。

所以，为什么有的人打坐时，一坐就好几个小时也不觉得累，我们常以为他很有毅力，其实只是因为他的“气”比较刚健中和使然。

为什么有的人坐十分钟就觉得难过，如坐针毡，其实只是因为他的气不是太躁，就是太弱，这偏枯的“气”足以影响“心”的宁静，所以越坐越觉得苦，苦久了上进的志也就被摧毁了。然后我们就说这人是“没骨气”，其实都是因为“气壹动志”所引起的误会。

《道德经》说：“弱其志，强其骨。”骨气、骨气，“气”就是我们真正的骨。削弱欲望的人，可以养足一身的浩然正气，所以说“弱其志，强其骨”！有了刚正的气，自然就开朗积极，办事积极肯吃苦，人家就说“有人格”、“有骨气”。这一切都只是因为“气壹动志”所造成的。

“气”既然可以动“志”，那么想修好“心”，养“气”重不重要？当然重要。“气”偏离常轨太多时，心照样被拖累下来了。

所以还要再暴你的“气”吗？每生气一次就暴一次气，每哭一次也暴一次气，怨叹一次暴一次气，嫉妒一次暴一次气……这样是不是很不划算？

暴的气越多，立的“志”再大，都一定会再被“气”给拖累。因此，很多修心的人，讲了一辈子空空的心，却不知道要去养一股浩然之气，终究沦为泛漫无着的空幻。

孟子曰：“志壹则动气，气壹则动志”。这句话的意思，是说“志”跟“气”两者，虽然是“志”当头，“气”当尾巴，可是只动头，尾巴却盘在树上不动，头还动得了吗？当然是动不了的。所以“志”与“气”两者要相互配合，所有的努力才会有圆满的结果。

翻遍三教的经书，圣贤仙佛都是这样“心气并重”才修成正果的。

有人问：“佛家说万法唯心，只要修个清静的心就好了，哪还需要养什么气呢？”这就是不了解心与气有密不可分的关系，而产生的误解。

孟子说“志壹动气，气壹动志”这句话，用意是在向后世众生强调修行上的两个不可或缺的重点，一个“持志”，一个“养气”。

这“志”与“气”两者，都是与生俱来的，都是本性的一环，这两者是互相影响，缺一不可的。而一些卖弄宗教热诚的群众，常在派别上妄分高下，以致性理心法的真传无法弘扬。

#“持志”、“养气”，从心头一窍的功夫做起#

【End】

——本文内容节选自张庆祥讲师《读500字换一生平心静气》第二章孟子《心气说》第四节《“志”与“气”如何相互影响”》想要深入探索，邀请您阅读原书。