同学问：

   既然义是为了仁而设，那么提倡仁爱就好了，为什么还要提出个义字呢？

黄庭禅创办人张庆祥讲师答：

   义是助人为正。你听过一句话吗？“有仁没有义，心好不出力！”只有空谈仁，而没有实际行动义气相助的话，空口说白话，最后全都成了虚假的德性。你看现在社会上多少人整天提倡要爱这个、爱那个的，要奉献这个、奉献那个的。然而真正肯不怀任何目的，长期付出自己的体力操劳去助人的，简直少之又少。就像常常有学员上完黄庭禅的课，就发下豪语说以后每星期要上山当志工，下星期他真的来了，等他累了一天全身弄得又湿又脏后，以后就再也看不到他出现了。呵呵，这就是“有仁没有义，心好不出力”的现象，不出力的付出都可以，一讲到出力就不行了，这样永远是花拳绣腿，立不起真功实德，也养不起浩然正气的。

  另外，仁像春天的“生发”，义像秋天的“收束”，也就是对事物的一种“节制”。为什么要节制呢？试看万物若只生发而无节制，则必有太过之害。再好、再美的东西也离不开这个法则的。好比米饭很好，可以养生命，但吃太多也能撑死人的。水资源很重要，可以解万物的渴、可以滋润万物，但太多也会杀人杀物的。太阳很宝贵，促成植物的光合作用，但太多也可以使万物干枯的。连这么好的东西都要有所节制，才能在恰到好处的点上。

那么，“仁爱”虽好，过多能没有害处吗？看看现在小孩子的任性、对人没有尊敬、生活没有节制、靡烂放任无所不为…这不都是师长们只知道给他们更多的爱，但却丝毫不懂得要节制在恰到好处的点上所造成的吗？因此，下一代人的脱序，正是上一代人错误的爱所造成的。

再举个例子，好比一个很有爱心的人去当政治人物，他不断地为百姓谋取更多的福利，一方面要求要减税，另一方面又要求各种福利都要加码，却无视于国家赤字不断的攀升。当然，几十年内选民都会觉得这是个很爱民的政治人物，而这个政治人物可能也自以为对百姓很有功劳。直到有一天，国家已无力支持庞大的债务，终必开始削减百姓所拥有的各项福利，造成社会大乱，甚至亡国之祸时，才忽然警觉到“这是前面那些哗众取宠的政客所造下来的孽”，而那一时无知所带来的祸患，将危及到全国众生的安危。想想，那种错误的爱、无限供给的爱，是多大的罪孽呢！试看今日的美国，每天都在加速印钞票，以拖延无法负担的债务及福利，你认为这样的国家有可能永远用这种方法撑得住吗？那是天大的笑话！而如果终将撑不住，那么，那一天的灾难将有多大呢？这就是没有节制的“仁爱”所造的孽！

因此，不能学西洋人只提倡肤浅的爱，不断的给予爱，而毫无节制它的观念，这样的作法势必自掘坟墓的。中国老祖宗早就比那些肤浅的人高明太多了，在提倡“仁”的同时，也同时提出了配套错施来节制它，这个节制的措施就是“义”。用义来辅助仁的不足，用义来节制仁的太过，使仁成为真正圆满有益的仁，而非自掘坟墓的的仁。这真是非常圆满的治世之道，更是最为圆满的教育之道。

中华老祖宗真是高明太多了，也务实多了！无奈今日的短视之士，竟只学些西洋肤浅的爱，就以为是至上之道，无知的把老祖宗已经做对的事，全改到西方的路上去！整日高倡着空洞浮烂的爱、哗众取宠的爱！爱到最后，让那些宠惯了的学生天不怕地不怕，宠到他们可以随意凌霸同学、甚至可以骂老师、打老师，而老师却只能笑着脸去对他们苦口婆心！那些被宠坏了的小霸王，还怕你这一招苦口婆心吗！只是这招就够了吗？看看美国人都是用这套，而青少年犯罪率却非常的高，看看他们兵源大缺就知道了（美国有犯罪前科的人不能当兵）！他们已经做得一塌糊涂的事，我们还要一窝蜂地去学吗？今日世上那些一窝蜂、毫无配套措施、还自以为至高无上的爱心之士们，真是要痛切反省的啊！

值此关健时刻，真是急需有志之士，一起来提倡我伟大的中华国学，一起来为下一代力挽狂澜才好呀！然而这些人在哪里呢？哀哉！