编者按：

在禅院做志工，常有机会跟讲师一起吃饭聊天。这其中学习的机会可真是不少呢。这一次是吃水果时，讲师用一枚橘子来比喻修行人的外在与内心，大有关系哦！

这个月的台湾中岭山之旅，安排了进阶、山训、还有志工行。

虽然禅院小小的又远在大海的对岸，但有讲师、瑞穗姐、还有同修大伙一起，大家同是一心在学习着黄庭禅，感觉就像回家一样亲切温馨！

某一日饭后闲聊时…

志工端上一盘大大的金黄色橘子。讲师拿了一颗橘子说：“这只橘子外表皱巴巴的，很难看，皮很厚，果肉很干，味道也不甜。像那种小巧可爱的桔子，皮很薄，味道很甜。谁说外表与内在没有关系？像那些会挑西瓜凤梨的，看看外表就知道里面味道怎么样，所以外表与内在有很大的关系，外在做得好，也会影响到内在。修行不能只注重内在，外表邋邋遢遢是影响到内在的。”

听讲师这样说时，给我很大的震撼…

一直以来我外在都是邋遢随便的人，人家说我不修边幅，我还颇为得意，以为那是不拘小节，不刻意装饰，这不是很好嘛？

回想这几日在山上的日子，看看我的外在修行吧…

砍柴时，砍一段木柴就往旁一扔，我的柴都是横七竖八的。等我往堆柴区去时，看到大大小小的柴都摆放得整整齐齐的，很是惊叹，也感觉黄庭松松软软，原来柴堆摆得整齐，看起来这么舒服养心。再回来看看自己摆放的柴堆，心头跟着乱乱的。真是没有比较不知道长短，原来我自认的不拘小节，让外在规矩次序乱了，内心也乱了。如此这般…如何养气呀？

这才开始留意到禅院，不管是厨房还是工具房里，各种物品摆放得整整齐齐，井然有序。前厅清净明亮，整洁典雅。每个人都是将工具使用完及时洗净后归还原位…想想自己之前乱拿乱放的习惯，真是汗颜。回到工具房，拿起自己那沾满泥土锄头和雨靴到水槽来洗，肩膀放松、敞开胸膛，越洗越干净，越洗越开心。心上的泥巴，也一同拿出来洗洗干净了。

《孔子家语·致思》里有一段“这夫远而有光者，饬也；近而愈明者，学也。譬之污池，水潦注焉，雚苇生焉，虽或以观之，孰知其源乎。”

讲师说：一个人远远看就人让人觉得你可以亲近，值得学习，有光彩的，这是他整饬仪容举止的结果，所以最基本的仪容举止你都要学的，不是叫你去巧饰。让你越接近越深入越感觉到他的智慧，这是学的效果，外在叫做整饬，内在叫做学，慢慢的磨练，去历练，去养你的浩然之正气，练就你的金刚法身，这些都叫做学。就好像池塘里面的芦苇，空有芦苇的性，没有那个水，那个土，那个环境是无法生长的啊，虽说这些都是外在的东西，可是在被吸收后却又是内在的东西。所以说芦苇的生生之性虽是重要，但外在环境也很重要。

这比喻一个人要修持修得好的话，你有你内在淳朴的本质是很重要，但是外在的环境，外在的举止，外在的作为也很重要，因为它会和你里面有关，内外打成一片，内外都很重要。

一直把修行想象很高深，其实在禅院中，每个日常最不起眼的地方都是修行的一部分。内在要得到清净自在，外在也需要打理得体，内外兼修才是。合乎节度的“洒扫应对进退、规矩礼貌卫生”，禅院给了我生动的一课。