同学问：

   中华老祖宗的修行概念，不断提到养气、炼气，也常提到阴阳之说。甚至达摩老祖不但提倡阴阳五行，更提倡煅炼精气神。但佛经里却只说空性，或说如来藏，从来没有提到说要炼气或养气之类的名词，更没有提到阴阳五行的概念，这不是相互矛盾吗？究竟谁才是正确的呢？

黄庭禅创办人张庆祥讲师答：

   实际上佛经中所说的“空性”也好、“如来藏”也好，就是中华老祖宗所说的“炁”，有时说得通常一点就是“气”，或说“精气”！初听到这样的说法，你一定感到非常讶异，然而佛陀在大藏经里，确实留下了经典可以作为佐证的，只是一般人很少读到这些章节，因而没有被拿出来作佐证而已。以下我举“大梵天王问佛决疑经”里面的一些片段，来证明佛经的确有谈到“气”这个字，也谈到“阴阳”这个名词，甚至更提到了“五行”及“河图”，真可证明天下一理，东西方的修为实际上没有两样的。

大梵天王问佛决疑经法界品第四：

云何四气法界（为什么说是四气成就这法界呢？哪四气呢？）。一者空气。二者阳气。三者阴气。四者生气。

（这里的“空气”指的正是中国老祖宗所说的“无极”，也就是“炁”字。而“生气”指的是万物的父母所赋予的气。后面的经文会有说明。）

云何七大法界。（又为什么说是七大成就这法界呢？又是哪七大呢？）一者地大。二者水大。三者火大。四者风大。五者空大。六者识大（指六识）。七者根大（指六根）。

（这里的风大，指的正是东方人所说的木；而空大，指的则是东方人所说的金，与前文所说的“空气”不同。后面经文都将有所说明。）

云何空气成世法界（又为什么只是一个空气，就成就了这个法界呢？空气又是什么呢？）。

无始无终大空之中。无始无终有一妙气。（在世界及万物都还没开始之前的大空之中，这大空之中不是什么都没有，而是有一股妙气在里面造化着，它正是万物之源。附注：因为有形万物都还没出现，所以谓之空。而空里其实有一股妙气，因此称它为“空气”。）

是如来藏（这股空里的妙气就是佛家说的如来藏。附注：如来藏就是诸佛种性所库藏之地，亦即人人所具的佛性正是隐藏在这股妙气里面。经文走到这里，佛陀已经亲口向我们证明，佛陀所说的佛性，正是由一股妙气所组成的，这与东方圣贤所说，一切皆发自于无极是完全一致的，只是东方人称这股妙气为“炁”或“无极”而已。）。

含诸妙理。能为成就世间之元。是名空气成世法界。（这股如来藏的妙气里含着殊胜的妙理，能够造化出世上的一切万物来。所以说是这股空气成就了世间一切的法界。）

   有关佛陀对于阴阳、五行、精气、及河图的论述，下期再行引证（未完待续）。