电视是好东西，电视里看戏剧，要比乡下的戏场里看戏好多了，《刘三姐》自然特别吸引人，最帅的男子汉娶到最漂亮的靓妹妹，有谁会不高兴呢！记得看过《五朵金花》，也很好看。

      小时候听大人讲戏，说是“奸臣害忠良，相公缠姑娘”，还有什么“高台教化”，现在想起来，那个高台子教化人什么呢？其中一个大概是自由恋爱，或者叫“有情人终成眷属”。这样一想，觉得古人也很可爱，什么礼教，什么“父母之命媒妁之言”，与爱情理想根本不搭界。《梁山伯与祝英台》《唐伯虎点秋香》都是爱情戏；《西厢记》《天仙配》也是；《白蛇传》更有意思。这些戏剧表明，在自由恋爱这一点上，不光人与人可以自由，人与神仙也可以自由，即使是人与妖怪，也可以自由，那是他们的事情，与别人有什么关系！谁阻止，谁就要遭唾骂。法海和尚已成了棒打鸳鸯的代名词，王母娘娘呢？也一样成了丑角。

      我觉得最谴责的要数《孔雀东南飞》，我从中学课本上读过，虽然不是戏剧，但也可以当戏剧看。那首诗有三点我印象深。第一点，那个家长制。曾听说家长多么正板，多么严格，严格在诗里看到了，“正板”没看出来。本来我想，该谁当就谁当，没想到实际是谁厉害谁当。焦仲卿家，焦母当家；而刘兰芝家，刘兄当家。按“三从四德”标准，焦仲卿家，焦仲卿该是家长，刘兰芝家刘兄当家是对的；如果长辈当家，刘兰芝家就应该刘母当家。可实际两家不一样，因为焦家焦母厉害，刘家刘兄厉害。

      第二点，焦母坚决反对刘兰芝与焦仲卿的婚姻，结果呢？儿子自杀，留下她一个孤老太婆，如何终老？想来也非常可怜；刘兄失去了他唯一的妹妹，心里愧疚不？有情人被他们拆散了，他们的目的达到了，可是，真正失败的是谁？诗歌用这样的手法，谴责了棒打鸳鸯的恶行，呼唤自由恋爱的美好。

      第三点，刘兰芝与焦仲卿死后，化为鸳鸯，似在述说着他们的不幸，控诉着干涉自由婚姻的罪行。诗歌最后通过人们听鸳鸯悲鸣时的反应，暗示人们的愿望。

      由此看来，婚姻自由，是人们自古就有的理想，只是人为地规定了条条框框，限制了这种自由。无奈之下，便借戏剧来表达愿望，借“高台”来”告诉人们：能够自由恋爱，追求自己的幸福，是多么美好。