唐 烏樞沙摩明王 040.Ch.i.0023 設色紙本
大英博物館收藏斯坦因敦煌遺畫
年代：唐（9thC末
-10thC初）
名稱：烏樞沙摩明王
出處：敦煌莫高窟藏經洞
材質：設色紙本（殘片）
尺寸：高：80.7厘米 x
寬：30.8厘米
藏地：英國大英博物館收藏斯坦因敦煌遺畫
編號：1919,0101,0.40
Ch.i.0023
賞析：
大英博物館簡介：
烏樞沙摩明王由於可燒盡世間汙物，在中國被視爲是不淨憤怒，在敦煌的繪畫中也可見到幾例，多出現在圍繞著千手千眼觀音的群像中（參見Fig.55及第1卷圖18）。表現在千手千眼觀世音菩薩圖中時，是以火頭金剛的形象，放在與青面金剛相對的位置上。
正如松本榮一博士曾經指出的（參見《敦煌畫の研究》，1937年，726-727頁），有一幅與此烏樞沙摩明王像成對的畫，同樣的紙質上描繪著尺寸大致相同的馬頭觀音（參見伯希和《敦煌幡畫》，圖89）。兩者不僅在像容和色彩上，而且在細節的刻畫上也都有相似之處。如兩像都有粗而扭擰的帶白點的瓔珞，在包圍全身的火焰間畫有鳥頭和獸面。松本博士確信這兩幅畫出自同一作者之手，再按其觀點進一步推測，兩者大概是壁畫兩側的畫的底樣。底樣通常使用30釐米×45釐米左右的當地出產的紙，受其尺寸的制約，即使將兩張紙豎著並排粘接起來，也無法得到更大的幅面。總之，此畫顯然沒有背景部分，因此最終還是要和其他部分組合在一起研究。
如上所述，此畫與圖16解說中提到的伯希和藏品中的白描畫一樣，不是對已有繪畫的臨摹，而是新作品的底樣。然而，本圖中的畫在被發現時，下部裝有木棒，上部有竹芯，因此不管最初的意圖如何，其本身曾被懸掛過一個時期。
從圖樣的角度觀察，此畫的身體、手腳、臉部等均使用有粗有細的短墨線勾畫的表現方式，讓人想起9世紀末的幡畫，如第1卷圖58。這種表現手法，在伯希和收集的943年的千手千眼觀世音菩薩圖（參見伯希和圖錄《敦煌幡畫》，圖101）中已趨簡化。因此，可以推測此畫繪於9世紀末或10世紀的最初。
簡介：
烏樞沙摩明王，就是民間流傳的穢跡金剛。烏樞沙摩，梵名Ucchus!ma
。又作烏芻沙摩明王、烏芻瑟摩明王。意譯為不潔淨、除穢焚燒、穢惡。
為密教與禪宗寺院中所安置的忿怒尊之一。又稱穢跡金剛、受觸金剛、火頭金剛、不淨金剛、廁神。是北方羯磨部的教令輪身，與金剛夜叉（亦為不空成就如來之教令輪身）有同體異體的說法。
同體之說，則以烏樞沙摩明王為五大明王之一。其本地另有釋迦、普賢、不動、金剛手等異說。
此尊具有轉不淨為清淨之德，故佛教界置於廁中祭祀。此尊以深淨大悲，不避穢觸，以大威光，猶如猛火，燒除眾生煩惱妄見分別垢淨生滅之心，故亦稱除穢金剛。
其形呈忿怒相，由諸毛孔流出火焰，四臂具足，右手執劍，下手持罥索，左手持棒，下手持三股叉，一一器杖皆起火焰；若據陀羅尼集經卷九所載，則非忿怒之形，四臂之器杖亦有別。
此外，余經所載，更有異形。
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(2023-02-20 10:30:54)