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唐（九世紀）：年代

熾盛光佛並五星圖：名稱

敦煌莫高窟藏經洞：藏地

設色紙本：材質

縱：76.4厘米 x 橫：30.5厘米：尺寸

法國國家圖書館藏伯希和敦煌藝術：藏地

P.3995：編號

簡介：

       敦煌莫高窟開鑿興建的年代，不同的文獻資料記載稍有出入。目前多數學者所同意的觀點是前秦建元二年（366）樂僔和尚在莫高窟創鑿洞窟，法良禪師接續建造。據武周聖曆元年（698）《李君修慈悲佛龕碑》所記載，「莫高窟者，厥前秦建元二年(公元366年)，有沙門樂僔，戒行清虛，執心恬靜，嘗杖錫林野，行至此山，忽見金光，狀有千佛，，造窟一龕。次有法良禪師，從東屆此，又與僔師窟側，更即營建。伽藍之起，濫觴於二僧。」到北涼時期，此地已形成了小型僧侶社區。這些洞窟最初只是作為隱士僧侶的冥想修行之所，但後來發展為服務於附近興起的寺院。

       此後，北魏宗室東陽王元太榮（本名元榮），北周貴族建平公於義先後出任瓜州（敦煌）刺史，受崇佛造像風習的影響，莫高窟開始發展。隋和唐前期，敦煌成為絲綢之路的主要商業樞紐和重要的宗教中心，莫高窟也進入鼎盛時期，成為各方的朝聖之地。這一時期，莫高窟建造了大量的洞窟，其中包括兩個大像龕。作為冥想的輔助，作為向不識字的人宣傳佛教信仰和故事的教學工具等，這些洞窟空間及內部壁畫與造像被精心營造。主要的洞窟通常由佛教僧侶、地方統治精英以及中原帝王等贊助人贊助，其他洞窟則由商旅、軍官和當地的人（如婦女團體）資助。

       安史之亂後，建中二年（781）吐蕃占沙州（敦煌），在吐蕃贊普保護下，莫高窟得以繼續發展。大中二年（848）張議潮率兵起義，收復河西十一州失地，奏表歸唐。在張氏歸義軍政權統治的晚唐時期，張氏家屬及其顯貴姻親在此繼續修建。

       乾化四年（914）曹議金取代張氏執掌歸義軍政權，曹氏家族統治瓜（安西）沙（敦煌）120多年，新建洞窟，還全面重繪重修前代洞窟和窟檐，在崖面上大面積繪製露天壁畫，使莫高窟外觀蔚為壯觀。

       北宋景祐三年（1036）和南宋寶慶三年（1227）此地先後為西夏、蒙古政權統治，儘管仍有興造修葺，但伴隨絲綢之路失去重要作用和敦煌經濟蕭條，莫高窟已趨衰落。元以後停止開窟。

       概括而言，莫高窟興於十六國時期，歷經北魏、隋、唐、宋、西夏而訖元代。