子良之志
2024-09-24 18:18:11
标签： 杂谈
齐武帝永明十年（492）十二月，司徒参军萧琛、范雲聘於魏。魏主甚重齐人，親與谈论。顾谓群臣曰：“江南多好臣。”侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，百年一易主。”魏主甚慙。上使太子家令沈约撰宋书，疑立袁粲传，审之於上。上曰：“袁粲自是宋室忠臣。”约又多载宋世祖、太宗诸鄙瀆事。上曰：“孝武事迹，不容顿尔。我昔经事明帝，卿可思讳恶之義。”（春秋之義，为尊者讳。）於是多所删除。魏南陽公郑羲與李沖婚姻，沖引为中书令。出为西兖州刺史，（西兖州时治滑臺。）在州贪鄙。文明太后为魏主纳其女为嫔，徵为祕书监。及卒，尚书奏谥曰宣。诏曰：“盖棺定谥，激扬清濁。故何曾虽孝，良史载其繆醜；贾充有劳，直士谓之荒公。羲虽宿有文業，而治阙廉清。尚书何乃情违至公，愆违明典！依谥法：‘博文多见曰文；不勤成名曰靈。’可赠以本官，加谥文靈。”永明十一年，正月丙子，文惠太子长懋卒。太子风韵甚和，上晚年好遊宴，尚书曹事分送太子省之，由是威加内外。太子性奢靡，治堂殿、园囿过於上宫，费以千万计，恐上望见知，乃傍门列脩竹；凡诸服玩，率多僭侈。啓於东田起小苑，使东宫将吏更番筑役，营城包巷，弥亙華远。上性虽严，多布耳目，太子所为，人莫敢以闻。上尝过太子东田，见其壮麗，大怒，收监作主帅；太子皆藏之，由是大被诮责。又使嬖人徐文景造辇及乘舆御物；上尝幸东宫，怱怱不暇藏辇，文景乃以佛像内辇中，故上不疑。文景父陶仁谓文景曰：“我正当掃墓待丧耳！”仍移家避之。後文景竟赐死，陶仁遂不哭。乃太子卒，上履行东宫，见其服玩，大怒，敕有司随事毁除，以竟陵王子良與太子善，而不啓闻，并责之。太子素恶西昌侯鸞，尝谓子良曰：“我意中殊不喜此人，不解其故，当由其福薄故也。”子良为之救解。及鸞得政，太子子孙无遗焉。夏，四月，甲午，立南郡王昭業为皇太孙，东宫文武悉改为太孙官属，（东宫官属，文则太傅、少傅、詹事、率更令、家令、僕、门大夫、中庶子、中舍人、庶子、洗马、舍人，武则左右衞率、翊军步兵屯骑三校尉、旅贲中郎将、左右积弩将军、殿中将军、员外殿中将军、常從虎贲督。）以太子妃琅邪王氏为皇太孙太妃，南郡王妃何氏为皇太孙妃。妃，戢之女也。秋，七月，癸丑，魏立皇子恂为太子。戊子，魏中外戒严，发露布及移书，称当南伐。（用兵尚神密。拓拔宏露其事以布告四方，故亦曰露布；移书，则移书於齐境也。）诏发扬、徐州民丁，廣设召募以備之。中书郎王融，自恃人地，（王融有俊才，故以人身自高；且王弘曾孙，故以门地自高）三十内望公辅。尝夜直省中，撫案叹曰：“为尔寂寂，邓禹笑人！”行逢朱雀桁開，喧湫不得進，搥车壁叹曰：“车前无八騶，何得称丈夫！”（朱雀桁当建康朱雀门，跨秦淮南北岸以渡行人，大路所由也。桁開则行者填咽。车壁，车前有油壁。自晋以来，诸公、诸從公车前给騶八人。）竟陵王子良愛其文学，特親厚之。融见上有北伐之志，数上书奖劝，因大习骑射。及魏将入寇，子良於东府募兵，版融寜朔将军，（宋泰始初，南攻義嘉，军功者众，版不能供，始用黄纸。今版授融，盖重於黄纸也。或曰：未经敕用者谓之版授。）使典其事。融倾意招纳，得江西伧楚数百人，并有幹用。会上不豫，诏子良甲仗入延昌殿侍医藥；子良以萧衍、范雲等皆为帐内军主。戊辰，遣江州刺史陈顕达镇樊城。上虑朝野忧遑，力疾召樂府奏正声伎。子良日夜在内，太孙间日参承。戊寅，上疾亟，蹔绝；太孙未入，内外遑惧，百僚皆已变服。王融欲矫诏立子良，诏草已立。萧衍谓范雲曰：“道路籍籍，皆云将有非常之举。王元长非济世才，视其败也。”雲曰：“忧国家者，惟有王中书耳。”衍曰：“忧国，欲为周、召邪，欲为竖刁邪？”雲不敢答。及太孙来，王融戎服绛衫，於中书省閤口断东宫仗不得進。顷之，上復蘇，问太孙所在，因召东宫器甲皆入，以朝事委尚书左僕射西昌侯鸞。俄而上殂，年五十四。融处分以子良兵禁诸门。鸞闻之，急驰至雲龙门，不得進，鸞曰：“有敕召我！”排之而入，奉太孙登殿，命左右扶出子良；指麾部署，音响如鍾，殿中无不從命。融知不遂，释服还省，叹曰：“公误我！”由是鬱林王深怨之。遗诏曰：“太孙進德日茂，社稷有寄。子良善相毗辅，思弘治道，内外众事，无大小悉與鸞参怀，共下意！尚书中事，职务根本，悉委右僕射王晏、吏部尚书徐孝嗣；军旅之略，委王敬则、陈顕达、王廣之、王玄邈、沈文举、张瓌、薛渊等。”世祖留心政事，务總大体，严明有断，郡县久於其职，长吏犯法，封刃行诛。故永明之世，百姓豐樂，贼盗屏息。然颇好遊宴，華麗之事，常言恨之，未能顿遣。鬱林王之未立也，众皆疑立子良，口语喧腾。武陵王晔於众中大言曰：“若立长，则應在我；立嫡，则應在太孙。”初，西昌侯鸞为太祖所愛，鸞性俭素，车服儀從，同於素士，所居官名为严能，故世祖亦重之。世祖遗诏，使竟陵王子良辅政，鸞知尚书事。子良素仁厚，不樂世务，乃更推鸞，故遗诏云“事无大小，悉與鸞参怀”，子良之志也。
【通鉴】
篡逆之臣不足诛，君子所恶者，進逆臣而授以篡弑之资者也。夫唯曹操、刘裕，自以其能迫夺其君，操不待荀彧之予以柄，而刘穆之、傅亮因裕以取富贵，非裕所藉以興也。司马懿之逆，刘放、孙资進而授之也，放、资之罪无所逭矣；然放、资固天下之险人也，亦无足诛也。萧道成之逆谁授之？刘秉也。萧鸞之逆谁授之？萧子良也。夫秉之忠，子良之贤，其於放、资，薰蕕迥别矣；而优柔恇怯，脩礼让之虚文以成实祸，於是而後为君子之所甚恶，以二子者可以当君子之恶者也。金日磾之让霍光也，曰：“臣胡人，且使匈奴轻汉。”自揣审，知光深，而为国亦至矣。然终日磾之世，霍光不敢受封，上官桀不敢肆志，则日磾固毅然以社稷为己任，而特避其名耳。秉以宋之宗室，子良以齐之懿親，受託孤之重，分位可以制百官，品望可以服天下，忠忱可以告君父；而迂回退巽，知奸贼之叵测，而宾宾然脩礼让之文，宗社之任在躬，憺忘而不恤。岂徒其果断之不足哉？盖亦忠诚之未笃也。是以君子恶之也。
易曰：“谦，德之柄也。”君子以谦为柄，而銷天下之競，岂失其柄以为谦，而召奸宄以得志乎？秉终受刃，而子良鬱鬱以亡，亦自悔之弗及矣。史称“子良仁厚，不樂世务，故以辅政推鸞”。诚不樂世务也，山之椒，水之湄，独寐寤歌，胡为乎立百僚之上而不早退也？
【读通鉴论】
竟陵文宣王子良字雲英，世祖第二子也。初，沈攸之难，随世祖在盆城，板寜朔将军。仍为宋劭陵王左军行参军，转主簿，安南记室参军，劭陵王友，王名友，不废此官。迁安南长史。昇明三年，为使持节、都督会稽东陽临海永嘉新安五郡、辅国将军、会稽太守。略
子良敦義愛古。郡民朱百年有至行，先卒，赐其妻米百斛，蠲一民给其薪蘇。郡閤下有虞飜舊牀，罢任还，乃致以归。後於西邸起古斋，多聚古人器服以充之。夏禹廟盛有祷祀，子良曰：“禹泣辜表仁，菲食旌约，服翫果粽，足以致诚。”使岁献扇簟而已。子良少有清尚，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆遊集焉。善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。士子文章及朝贵辞翰，皆发教撰録。
永明五年，正位司徒，给班剑二十人，侍中如故。移居鸡笼山邸，集学士抄五经、百家，依皇览例为四部要略千卷。招致名僧，讲语佛法，造经呗新声，道俗之盛，江左未有也。與文惠太子同好释氏，甚相友悌。子良敬信尤笃，数於邸园营斋戒，大集朝臣众僧，至於赋食行水，或躬親其事，世颇以为失宰相体。劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。寻代王俭领国子祭酒，辞不拜。
世祖遗诏使子良辅政，高宗知尚书事。子良素仁厚，不樂世务，乃推高宗。隆昌元年，加殊礼，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。進督南徐州。其年疾笃，谓左右曰：“门外應有异。”遣人视，见淮中鱼万数，皆浮出水上向城门。寻薨，时年三十五。帝（鬱林王）常虑子良有异志，及薨，甚悦。初，豫章王嶷葬金牛山，文惠太子葬夹石，子良临送，望祖硎山，悲感叹曰：“北瞻吾叔，前望吾兄，死而有知，请葬茲地。”既薨，遂葬焉。所著内外文笔数十卷，虽无文采，多是劝戒。建武中，故吏范雲上表为子良立碑，事不行。
【南齐书】
子良之志
齐武帝永明十年（492）十二月，司徒参军萧琛、范雲聘於魏。魏主甚重齐人，親與谈论。顾谓群臣曰：“江南多好臣。”侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，百年一易主。”魏主甚慙。上使太子家令沈约撰宋书，疑立袁粲传，审之於上。上曰：“袁粲自是宋室忠臣。”约又多载宋世祖、太宗诸鄙瀆事。上曰：“孝武事迹，不容顿尔。我昔经事明帝，卿可思讳恶之義。”（春秋之義，为尊者讳。）於是多所删除。魏南陽公郑羲與李沖婚姻，沖引为中书令。出为西兖州刺史，（西兖州时治滑臺。）在州贪鄙。文明太后为魏主纳其女为嫔，徵为祕书监。及卒，尚书奏谥曰宣。诏曰：“盖棺定谥，激扬清濁。故何曾虽孝，良史载其繆醜；贾充有劳，直士谓之荒公。羲虽宿有文業，而治阙廉清。尚书何乃情违至公，愆违明典！依谥法：‘博文多见曰文；不勤成名曰靈。’可赠以本官，加谥文靈。”永明十一年，正月丙子，文惠太子长懋卒。太子风韵甚和，上晚年好遊宴，尚书曹事分送太子省之，由是威加内外。太子性奢靡，治堂殿、园囿过於上宫，费以千万计，恐上望见知，乃傍门列脩竹；凡诸服玩，率多僭侈。啓於东田起小苑，使东宫将吏更番筑役，营城包巷，弥亙華远。上性虽严，多布耳目，太子所为，人莫敢以闻。上尝过太子东田，见其壮麗，大怒，收监作主帅；太子皆藏之，由是大被诮责。又使嬖人徐文景造辇及乘舆御物；上尝幸东宫，怱怱不暇藏辇，文景乃以佛像内辇中，故上不疑。文景父陶仁谓文景曰：“我正当掃墓待丧耳！”仍移家避之。後文景竟赐死，陶仁遂不哭。乃太子卒，上履行东宫，见其服玩，大怒，敕有司随事毁除，以竟陵王子良與太子善，而不啓闻，并责之。太子素恶西昌侯鸞，尝谓子良曰：“我意中殊不喜此人，不解其故，当由其福薄故也。”子良为之救解。及鸞得政，太子子孙无遗焉。夏，四月，甲午，立南郡王昭業为皇太孙，东宫文武悉改为太孙官属，（东宫官属，文则太傅、少傅、詹事、率更令、家令、僕、门大夫、中庶子、中舍人、庶子、洗马、舍人，武则左右衞率、翊军步兵屯骑三校尉、旅贲中郎将、左右积弩将军、殿中将军、员外殿中将军、常從虎贲督。）以太子妃琅邪王氏为皇太孙太妃，南郡王妃何氏为皇太孙妃。妃，戢之女也。秋，七月，癸丑，魏立皇子恂为太子。戊子，魏中外戒严，发露布及移书，称当南伐。（用兵尚神密。拓拔宏露其事以布告四方，故亦曰露布；移书，则移书於齐境也。）诏发扬、徐州民丁，廣设召募以備之。中书郎王融，自恃人地，（王融有俊才，故以人身自高；且王弘曾孙，故以门地自高）三十内望公辅。尝夜直省中，撫案叹曰：“为尔寂寂，邓禹笑人！”行逢朱雀桁開，喧湫不得進，搥车壁叹曰：“车前无八騶，何得称丈夫！”（朱雀桁当建康朱雀门，跨秦淮南北岸以渡行人，大路所由也。桁開则行者填咽。车壁，车前有油壁。自晋以来，诸公、诸從公车前给騶八人。）竟陵王子良愛其文学，特親厚之。融见上有北伐之志，数上书奖劝，因大习骑射。及魏将入寇，子良於东府募兵，版融寜朔将军，（宋泰始初，南攻義嘉，军功者众，版不能供，始用黄纸。今版授融，盖重於黄纸也。或曰：未经敕用者谓之版授。）使典其事。融倾意招纳，得江西伧楚数百人，并有幹用。会上不豫，诏子良甲仗入延昌殿侍医藥；子良以萧衍、范雲等皆为帐内军主。戊辰，遣江州刺史陈顕达镇樊城。上虑朝野忧遑，力疾召樂府奏正声伎。子良日夜在内，太孙间日参承。戊寅，上疾亟，蹔绝；太孙未入，内外遑惧，百僚皆已变服。王融欲矫诏立子良，诏草已立。萧衍谓范雲曰：“道路籍籍，皆云将有非常之举。王元长非济世才，视其败也。”雲曰：“忧国家者，惟有王中书耳。”衍曰：“忧国，欲为周、召邪，欲为竖刁邪？”雲不敢答。及太孙来，王融戎服绛衫，於中书省閤口断东宫仗不得進。顷之，上復蘇，问太孙所在，因召东宫器甲皆入，以朝事委尚书左僕射西昌侯鸞。俄而上殂，年五十四。融处分以子良兵禁诸门。鸞闻之，急驰至雲龙门，不得進，鸞曰：“有敕召我！”排之而入，奉太孙登殿，命左右扶出子良；指麾部署，音响如鍾，殿中无不從命。融知不遂，释服还省，叹曰：“公误我！”由是鬱林王深怨之。遗诏曰：“太孙進德日茂，社稷有寄。子良善相毗辅，思弘治道，内外众事，无大小悉與鸞参怀，共下意！尚书中事，职务根本，悉委右僕射王晏、吏部尚书徐孝嗣；军旅之略，委王敬则、陈顕达、王廣之、王玄邈、沈文举、张瓌、薛渊等。”世祖留心政事，务總大体，严明有断，郡县久於其职，长吏犯法，封刃行诛。故永明之世，百姓豐樂，贼盗屏息。然颇好遊宴，華麗之事，常言恨之，未能顿遣。鬱林王之未立也，众皆疑立子良，口语喧腾。武陵王晔於众中大言曰：“若立长，则應在我；立嫡，则應在太孙。”初，西昌侯鸞为太祖所愛，鸞性俭素，车服儀從，同於素士，所居官名为严能，故世祖亦重之。世祖遗诏，使竟陵王子良辅政，鸞知尚书事。子良素仁厚，不樂世务，乃更推鸞，故遗诏云“事无大小，悉與鸞参怀”，子良之志也。
【通鉴】
篡逆之臣不足诛，君子所恶者，進逆臣而授以篡弑之资者也。夫唯曹操、刘裕，自以其能迫夺其君，操不待荀彧之予以柄，而刘穆之、傅亮因裕以取富贵，非裕所藉以興也。司马懿之逆，刘放、孙资進而授之也，放、资之罪无所逭矣；然放、资固天下之险人也，亦无足诛也。萧道成之逆谁授之？刘秉也。萧鸞之逆谁授之？萧子良也。夫秉之忠，子良之贤，其於放、资，薰蕕迥别矣；而优柔恇怯，脩礼让之虚文以成实祸，於是而後为君子之所甚恶，以二子者可以当君子之恶者也。金日磾之让霍光也，曰：“臣胡人，且使匈奴轻汉。”自揣审，知光深，而为国亦至矣。然终日磾之世，霍光不敢受封，上官桀不敢肆志，则日磾固毅然以社稷为己任，而特避其名耳。秉以宋之宗室，子良以齐之懿親，受託孤之重，分位可以制百官，品望可以服天下，忠忱可以告君父；而迂回退巽，知奸贼之叵测，而宾宾然脩礼让之文，宗社之任在躬，憺忘而不恤。岂徒其果断之不足哉？盖亦忠诚之未笃也。是以君子恶之也。
易曰：“谦，德之柄也。”君子以谦为柄，而銷天下之競，岂失其柄以为谦，而召奸宄以得志乎？秉终受刃，而子良鬱鬱以亡，亦自悔之弗及矣。史称“子良仁厚，不樂世务，故以辅政推鸞”。诚不樂世务也，山之椒，水之湄，独寐寤歌，胡为乎立百僚之上而不早退也？
【读通鉴论】
竟陵文宣王子良字雲英，世祖第二子也。初，沈攸之难，随世祖在盆城，板寜朔将军。仍为宋劭陵王左军行参军，转主簿，安南记室参军，劭陵王友，王名友，不废此官。迁安南长史。昇明三年，为使持节、都督会稽东陽临海永嘉新安五郡、辅国将军、会稽太守。略
子良敦義愛古。郡民朱百年有至行，先卒，赐其妻米百斛，蠲一民给其薪蘇。郡閤下有虞飜舊牀，罢任还，乃致以归。後於西邸起古斋，多聚古人器服以充之。夏禹廟盛有祷祀，子良曰：“禹泣辜表仁，菲食旌约，服翫果粽，足以致诚。”使岁献扇簟而已。子良少有清尚，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆遊集焉。善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。士子文章及朝贵辞翰，皆发教撰録。
永明五年，正位司徒，给班剑二十人，侍中如故。移居鸡笼山邸，集学士抄五经、百家，依皇览例为四部要略千卷。招致名僧，讲语佛法，造经呗新声，道俗之盛，江左未有也。與文惠太子同好释氏，甚相友悌。子良敬信尤笃，数於邸园营斋戒，大集朝臣众僧，至於赋食行水，或躬親其事，世颇以为失宰相体。劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。寻代王俭领国子祭酒，辞不拜。
世祖遗诏使子良辅政，高宗知尚书事。子良素仁厚，不樂世务，乃推高宗。隆昌元年，加殊礼，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。進督南徐州。其年疾笃，谓左右曰：“门外應有异。”遣人视，见淮中鱼万数，皆浮出水上向城门。寻薨，时年三十五。帝（鬱林王）常虑子良有异志，及薨，甚悦。初，豫章王嶷葬金牛山，文惠太子葬夹石，子良临送，望祖硎山，悲感叹曰：“北瞻吾叔，前望吾兄，死而有知，请葬茲地。”既薨，遂葬焉。所著内外文笔数十卷，虽无文采，多是劝戒。建武中，故吏范雲上表为子良立碑，事不行。
【南齐书】