齐武帝永明二年（484年）夏，四月，甲寅，魏主如方山；戊午，还宫；庚申，如鸿池（鸿池即旋鸿池也。水经注：涼城郡旋鸿县东山下，水积成池，东西二里，南北四里。又太祖天興二年，穿鸿鴈池於平城。）；丁卯，还宫。五月，甲申，魏遣员外散骑常侍李彪等来聘。魏舊制：户调帛二匹，絮二斤，丝一斤，榖二十斛；又入帛一匹二丈，委之州库，以供调外之费；所调各随土之所出。六月丁卯，诏曰：“置官班禄，行之尚矣；自中原丧乱，茲制中绝。朕宪章舊典，始班俸禄。户增调帛三匹，榖二斛九斗，以为官司之禄；增调外帛二匹。禄行之後，贓满一匹者死。变法改度，宜为更始，其大赦天下。”秋七月，乙未，魏主如武州山石窟寺。九月，魏诏，班禄以十月为始，季别受之(三月为一季）。舊律，枉法十匹，義贓二十匹，罪死；至是，義贓一匹，枉法无多少，皆死。（枉法，谓受赇枉法而出入人罪者。義贓，谓人私情相馈遗，虽非乞取，亦计所受论贓。）仍分命使者，纠按守宰之贪者。秦、益二州刺史恒農李洪之以外戚贵顕，（魏顕祖、高祖皆李氏出也。魏避顕祖讳，改弘農为恒農。）班禄之後，洪之首以贓败。魏主命锁赴平城，集百官親临数之；犹以其大臣，听在家自裁。自餘守宰坐贓死者四十餘人。受禄者无不跼蹐，赇赂殆绝。然吏民犯他罪者，魏主率宽之，疑罪奏谳多减死徙边，岁以千计。都下決大辟，岁不过五六人；州镇亦简。久之，淮南王佗奏请依舊断禄，文明太后召群臣议之。中书监高閭以为：“饥寒切身，慈母不能保其子。今给禄，则廉者足以无滥，贪者足以劝慕；不给，则贪者得肆其奸，廉者不能自保。淮南之议，不亦谬乎！”诏從閭议。永明七年（489年）六月，魏怀朔镇将汝阴灵王天赐，长安镇都大将、雍州刺史南安惠王桢，皆坐贓当死。冯太后及魏主临皇信堂，（水经注：太極殿南对承贤门，门南即皇信堂也。魏书帝纪：太和七年十月，皇信堂成。十六年，以安昌殿为内寝，皇信堂为中寝。）引见王公，太后令曰：“卿等以为当存親以毁令邪，当灭親以明法邪？”群臣皆言：“二王，景穆皇帝之子，宜蒙矜恕。”（景穆皇帝，世祖之子，薨，谥曰景穆皇帝，未即尊位也。二王於高祖为叔祖。）太后不應。魏主乃下诏，称：“二王所犯难恕，而太皇太后追惟高宗孔怀之恩；且南安王事母孝谨，闻於中外，并特免死，削夺官爵，禁锢终身。”（二王於文成皇帝为兄弟。）初，魏朝闻桢贪暴，遣中散閭文祖诣长安察之，文祖受桢赂，为之隐；事觉，文祖亦抵罪。冯太后谓群臣曰：“文祖前自谓廉，今竟犯法。以此言之，人心信不可知。”魏主曰：“古有待放之臣，卿等自审不胜贪心者，听辞位归第。”宰官、中散慕容契進曰：“小人之心无常而帝王之法有常；以无常之心奉有常之法，非所克堪，乞從退黜。”魏主曰：“契知心不可常，则知贪之可恶矣，何必求退！”迁宰官令。契，白曜之弟子也。慕容白曜有平齐之功。
【通鉴】
官无常禄，贓则坐死，日杀人而贪弥甚；有常禄矣，贓乃坐死，可无辞於枉矣，乃抑日杀人而贪尤弥甚。老氏曰：“民不畏死，奈何以死威之！”诚哉是言也。拓拔氏之未班禄也，枉法十疋、義贓二十疋、坐死；其既班禄也，義贓一疋、枉法无多少、皆死；徒以残虐之令而已。
夫吏岂能无義贓一疋者乎？非於陵仲子之徒，大贤以下，未有免焉者也。人皆遊於羿之彀中，则将诡遁於法，而上下相蒙以幸免。其不免者，则无交於权贵者也，有忤於上官者也，绳奸胥之过、拂猾民之欲者也。狎奸胥，纵奸民，媚上官，事权贵，则枉法千疋而免矣。反是，不患其无義贓一疋之可搜摘者也。於是乎日杀人而贪弥甚。不知治道，而刻核以任法，其弊必若此而不爽。故拓拔令群臣自审不胜贪心者辞位，而慕容契曰：“小人之心无常，帝王之法有常。以无常之心，奉有常之法，非所克堪，乞從退黜。”盖以言乎常法之设，徒使人人自危，而人人可以兔脱，其意深矣！宏不悟焉，死者积而贪不惩。岂但下之流风不可止哉？以杀之者导之也。
【读通鉴论】
魏景穆皇帝讳晃，太武皇帝之长子也，母曰贺夫人。延和元年正月丙午，立为皇太子，时年五岁。明慧强识。闻则不忘。及长，好读经史，皆通大義。太武甚奇之。及西征涼州，皇太子监国。正平元年六月戊辰，薨於东宫，时年二十四。庚午，命持节兼太尉张黎、兼司空窦瑾奉策即柩谥景穆太子。文成即位，追尊为景穆皇帝，廟號恭宗。高宗文成皇帝讳濬，景穆皇帝之长子也。母曰閭氏。顕祖献文皇帝讳弘，文成皇帝之长子也。母曰李贵人。高祖孝文皇帝讳宏，献文皇帝之太子也。母曰李夫人。皇興元年八月戊申，生於平城紫宫，神光照室，天地氛氤。帝洁白有异姿，襁褓岐嶷，长而弘裕仁孝，绰然有人君之表。献文尤愛异之。三年六月辛未，立为皇太子。五年，受禅。略
慕容白曜，慕容晃之玄孙也，父琚，历官以廉清著称，赐爵高都侯。终尚书左丞，谥曰简。白曜有平齐之功，以功拜開府儀同三司、都督、青州刺史，進爵济南王。進围东陽，始末三年，虽士卒死伤，无多怨叛，三齐欣然，安堵樂業，剋城之日，以沈文秀抗据不为之拜，忿而挝撻，以此见譏。
白曜弟子契，轻薄无检。太和初，以名家子擢为中散，迁宰官中散。南安王桢有贪暴之響，遣中散閭文祖诣长安察之。文祖受桢金寳之赂，为桢隐而不言。事觉，太后引见群臣，谓曰：“前论贪清，皆云剋修。文祖时亦在中，後竟犯法。以此言之，人心信不可知。”孝文曰：“卿等自审不胜贪心者，听辞位归第。”契進曰：“小人之心无定，而帝王之法有常。以无恒之心奉有常之法，非所剋堪。乞垂退免。”帝曰：“契若知心不可常，即知贪之恶矣，何为求退？”迁宰官令，赐爵定陶男。後卒於都督、朔州刺史，谥曰克。初，慕容氏破後，种族仍繁。天赐末，颇忌而诛之。时有免者，不敢復姓，皆以舆为氏。延昌末，诏復舊姓。而其子女先入掖庭者，犹號慕容，特多於他族。
【北史】
乞垂退免
齐武帝永明二年（484年）夏，四月，甲寅，魏主如方山；戊午，还宫；庚申，如鸿池（鸿池即旋鸿池也。水经注：涼城郡旋鸿县东山下，水积成池，东西二里，南北四里。又太祖天興二年，穿鸿鴈池於平城。）；丁卯，还宫。五月，甲申，魏遣员外散骑常侍李彪等来聘。魏舊制：户调帛二匹，絮二斤，丝一斤，榖二十斛；又入帛一匹二丈，委之州库，以供调外之费；所调各随土之所出。六月丁卯，诏曰：“置官班禄，行之尚矣；自中原丧乱，茲制中绝。朕宪章舊典，始班俸禄。户增调帛三匹，榖二斛九斗，以为官司之禄；增调外帛二匹。禄行之後，贓满一匹者死。变法改度，宜为更始，其大赦天下。”秋七月，乙未，魏主如武州山石窟寺。九月，魏诏，班禄以十月为始，季别受之(三月为一季）。舊律，枉法十匹，義贓二十匹，罪死；至是，義贓一匹，枉法无多少，皆死。（枉法，谓受赇枉法而出入人罪者。義贓，谓人私情相馈遗，虽非乞取，亦计所受论贓。）仍分命使者，纠按守宰之贪者。秦、益二州刺史恒農李洪之以外戚贵顕，（魏顕祖、高祖皆李氏出也。魏避顕祖讳，改弘農为恒農。）班禄之後，洪之首以贓败。魏主命锁赴平城，集百官親临数之；犹以其大臣，听在家自裁。自餘守宰坐贓死者四十餘人。受禄者无不跼蹐，赇赂殆绝。然吏民犯他罪者，魏主率宽之，疑罪奏谳多减死徙边，岁以千计。都下決大辟，岁不过五六人；州镇亦简。久之，淮南王佗奏请依舊断禄，文明太后召群臣议之。中书监高閭以为：“饥寒切身，慈母不能保其子。今给禄，则廉者足以无滥，贪者足以劝慕；不给，则贪者得肆其奸，廉者不能自保。淮南之议，不亦谬乎！”诏從閭议。永明七年（489年）六月，魏怀朔镇将汝阴灵王天赐，长安镇都大将、雍州刺史南安惠王桢，皆坐贓当死。冯太后及魏主临皇信堂，（水经注：太極殿南对承贤门，门南即皇信堂也。魏书帝纪：太和七年十月，皇信堂成。十六年，以安昌殿为内寝，皇信堂为中寝。）引见王公，太后令曰：“卿等以为当存親以毁令邪，当灭親以明法邪？”群臣皆言：“二王，景穆皇帝之子，宜蒙矜恕。”（景穆皇帝，世祖之子，薨，谥曰景穆皇帝，未即尊位也。二王於高祖为叔祖。）太后不應。魏主乃下诏，称：“二王所犯难恕，而太皇太后追惟高宗孔怀之恩；且南安王事母孝谨，闻於中外，并特免死，削夺官爵，禁锢终身。”（二王於文成皇帝为兄弟。）初，魏朝闻桢贪暴，遣中散閭文祖诣长安察之，文祖受桢赂，为之隐；事觉，文祖亦抵罪。冯太后谓群臣曰：“文祖前自谓廉，今竟犯法。以此言之，人心信不可知。”魏主曰：“古有待放之臣，卿等自审不胜贪心者，听辞位归第。”宰官、中散慕容契進曰：“小人之心无常而帝王之法有常；以无常之心奉有常之法，非所克堪，乞從退黜。”魏主曰：“契知心不可常，则知贪之可恶矣，何必求退！”迁宰官令。契，白曜之弟子也。慕容白曜有平齐之功。
【通鉴】
官无常禄，贓则坐死，日杀人而贪弥甚；有常禄矣，贓乃坐死，可无辞於枉矣，乃抑日杀人而贪尤弥甚。老氏曰：“民不畏死，奈何以死威之！”诚哉是言也。拓拔氏之未班禄也，枉法十疋、義贓二十疋、坐死；其既班禄也，義贓一疋、枉法无多少、皆死；徒以残虐之令而已。
夫吏岂能无義贓一疋者乎？非於陵仲子之徒，大贤以下，未有免焉者也。人皆遊於羿之彀中，则将诡遁於法，而上下相蒙以幸免。其不免者，则无交於权贵者也，有忤於上官者也，绳奸胥之过、拂猾民之欲者也。狎奸胥，纵奸民，媚上官，事权贵，则枉法千疋而免矣。反是，不患其无義贓一疋之可搜摘者也。於是乎日杀人而贪弥甚。不知治道，而刻核以任法，其弊必若此而不爽。故拓拔令群臣自审不胜贪心者辞位，而慕容契曰：“小人之心无常，帝王之法有常。以无常之心，奉有常之法，非所克堪，乞從退黜。”盖以言乎常法之设，徒使人人自危，而人人可以兔脱，其意深矣！宏不悟焉，死者积而贪不惩。岂但下之流风不可止哉？以杀之者导之也。
【读通鉴论】
魏景穆皇帝讳晃，太武皇帝之长子也，母曰贺夫人。延和元年正月丙午，立为皇太子，时年五岁。明慧强识。闻则不忘。及长，好读经史，皆通大義。太武甚奇之。及西征涼州，皇太子监国。正平元年六月戊辰，薨於东宫，时年二十四。庚午，命持节兼太尉张黎、兼司空窦瑾奉策即柩谥景穆太子。文成即位，追尊为景穆皇帝，廟號恭宗。高宗文成皇帝讳濬，景穆皇帝之长子也。母曰閭氏。顕祖献文皇帝讳弘，文成皇帝之长子也。母曰李贵人。高祖孝文皇帝讳宏，献文皇帝之太子也。母曰李夫人。皇興元年八月戊申，生於平城紫宫，神光照室，天地氛氤。帝洁白有异姿，襁褓岐嶷，长而弘裕仁孝，绰然有人君之表。献文尤愛异之。三年六月辛未，立为皇太子。五年，受禅。略
慕容白曜，慕容晃之玄孙也，父琚，历官以廉清著称，赐爵高都侯。终尚书左丞，谥曰简。白曜有平齐之功，以功拜開府儀同三司、都督、青州刺史，進爵济南王。進围东陽，始末三年，虽士卒死伤，无多怨叛，三齐欣然，安堵樂業，剋城之日，以沈文秀抗据不为之拜，忿而挝撻，以此见譏。
白曜弟子契，轻薄无检。太和初，以名家子擢为中散，迁宰官中散。南安王桢有贪暴之響，遣中散閭文祖诣长安察之。文祖受桢金寳之赂，为桢隐而不言。事觉，太后引见群臣，谓曰：“前论贪清，皆云剋修。文祖时亦在中，後竟犯法。以此言之，人心信不可知。”孝文曰：“卿等自审不胜贪心者，听辞位归第。”契進曰：“小人之心无定，而帝王之法有常。以无恒之心奉有常之法，非所剋堪。乞垂退免。”帝曰：“契若知心不可常，即知贪之恶矣，何为求退？”迁宰官令，赐爵定陶男。後卒於都督、朔州刺史，谥曰克。初，慕容氏破後，种族仍繁。天赐末，颇忌而诛之。时有免者，不敢復姓，皆以舆为氏。延昌末，诏復舊姓。而其子女先入掖庭者，犹號慕容，特多於他族。 【北史】