吴喜东征

2024-04-29 07:24:45
标签: 杂谈

明帝泰始二年(466年)正月,汝南、新蔡二郡太守周矜起兵於悬瓠以應建康。袁顗诱矜司马汝南常珍奇执矜,斩之,以珍奇代太守。上使宂從僕射桓荣祖还徐州说薛安都,(诸桓自略陽归南,世在青、徐立効,为土人所信重,故使还说薛安都。)安都曰:“今京都无百里地,不论攻围取胜,自可拍手笑杀;且我不欲负孝武。”荣祖曰:“孝武之行,足致餘殃。今虽天下雷同,正是速死,无能为也。”安都不從,因留荣祖为将。荣祖,崇祖之從父兄也。兖州刺史殷孝祖之甥司法参军葛僧韶请徵孝祖入朝,上遣之。时薛索兒屯據津迳。僧韶间行得至,说孝祖曰:“景和凶狂,開闢未有;朝野危極,假命漏刻。主上夷凶剪暴,更造天地,国乱朝危,宜立长君。而群迷相煽,搆造无端,贪利幼弱,競怀希望。使天道助逆,群凶事申,则主幼时艰,权柄不一,兵难互起,岂有自容之地!舅少有立功之志,若能控济義勇,还奉朝廷,非唯匡主静乱,乃可以垂名竹帛。”孝祖具问朝廷消息,僧韶随方詶譬,并陈兵甲精强,主上欲委以前驱之任。孝祖即日委妻子於瑕丘,(瑕丘县,故鲁瑕邑,汉属山陽郡,魏、晋省,宋为兖州治所。)帅文武二千人,随僧韶还建康。时四方皆附寻陽,朝廷唯保丹楊一郡;而永世令孔景宣復叛,義興兵垂至延陵,(晋武帝太康二年,分曲阿之延陵鄕立延陵县,属晋陵郡。)内外忧危,咸欲奔散。孝祖忽至,众力不少,并伧楚壮士;(江南谓中原人为伧,荆州人为楚。)人情大安。甲辰,進孝祖號撫军将军,假节、都督前锋诸军事,遣向虎槛,宠赉甚厚。初,上遣东平毕众敬诣兖州募人,至彭城,薛安都以利害说之,矫上命以众敬行兖州事,众敬從之。殷孝祖使司马刘文石守瑕丘,众敬引兵击杀之。安都素與孝祖有隙,使众敬尽杀孝祖诸子。州境皆附之,唯东平太守申纂據无盐,不從。纂,鍾之曾孙也。丙午,上親總兵,出顿中堂。辛亥,以山陽王休祐为豫州刺史,督辅国将军彭城刘勔、寜朔将军廣陵吕安国等诸军西讨殷琰。巴陵王休若督建威将军吴興沈怀明、尚书张永、辅国将军萧道成等诸军东讨孔顗。时将士多东方人,父兄子弟皆已附顗。上因送军,普加宣示曰:“朕方务德简刑,使父子兄弟罪不相及,将顺同逆者,一以所從为断。卿等当深达此怀,勿以親戚为虑也。”众於是大悦,凡叛者親党在建康者,皆使居职如故。壬子,路太后殂。孔顗遣其将孙曇瓘等军於晋陵九里,(其地在晋陵西北九里,因以为名。)部陈甚盛。沈怀明至奔牛,所领寡弱,乃筑壘自固。张永至曲阿,未知怀明安否;百姓惊擾,永退还延陵,就巴陵王休若,诸将帅咸劝休若退保破岡。其日,大寒,风雪甚猛,塘埭決坏,众无固心。休若宣令:“敢有言退者斩!”众小定,乃筑壘息甲。寻得怀明书,贼定未进,军主刘亮又至,兵力转盛,人情乃安。亮,怀慎之從孙也。殿中御史吴喜以主书事世祖,稍迁河东太守。至是,请得精兵三百,致死於东。上假喜建武将军,简羽林勇士配之。议者以“喜刀笔主者,未尝为将,不可遣。”中书舍人巢尚之曰:“喜昔随沈慶之,屡经军旅,性既勇决,又习战陈,若能任之,必有成绩。诸人纷纭,皆是不别才耳。”乃遣之。喜先时数奉使东吴,性宽厚,所至人并怀之。百姓闻吴河东来,皆望风降散,故喜所至克捷。永世人徐崇之攻孔景宣,斩之,喜版崇之领县事。喜至国山,(国山在陽羡县界。晋立義興郡,分陽羡置国山县属焉。隋废国山入義興县。)遇东军,進击,大破之。自国山進屯吴城,(吴城当在義興西南,九域志所谓泰伯城是也。)刘延熙遣其将杨玄等拒战。喜兵力甚弱,玄等众盛,喜奋击,斩之,進逼義興。延熙栅断长桥,保郡自守,(義興,今常州之宜興也。此长桥盖在荆溪之上。今宜興县南二十步有荆溪,上承百渎,兼受数郡之水。刘延熙盖栅断荆溪之桥以自保。舆地志曰:今常州宜興县南三十步有长桥,即周处斩蛟之所。)喜筑壘舆之相持。庾業於长塘湖口夹岸筑城,有众七千人,與延熙遥相應接。沈怀明、张永與晋陵军相持,久不決。外监朱幼举司徒参军督護任農夫骁勇有胆力,上以四百人配之,使助东讨。農夫自延陵出长塘,庾業筑城犹未合,農夫驰往攻之,力战,大破之,庾業弃城走義興。農夫收其船仗,進向義興助吴喜。二月,己未朔,喜渡水攻郡城,分兵击诸壘,登高指麾,若令四面俱进者。義興人大惧,诸壘皆溃,延熙赴水死,遂克義興。沈怀明、张永、萧道成等军於九里西,與东军相持。东军闻義興败,皆震恐。上遣積射将军济陽江方興、御史王道隆至晋陵视东军形势。孔顗将孙曇瓘、程扞宗列五城,互相连带。扞宗城犹未固,王道隆與诸将谋曰:“扞宗城犹未立,可以藉手,上副圣旨,下成众气。”辛酉,道隆帅所领急攻,拔之,斩扞宗首。永等因乘胜進击曇瓘等,壬戌,曇瓘等兵败,與袁標俱弃城走,遂克晋陵。吴喜军至義鄕。(晋惠帝永興元年,分吴興之长城立義鄕县,属義興郡。今湖州,古吴興也;长興县,古长城也,在州西北七十里。)孔璪屯吴興南亭,太守王曇生诣璪计事;闻臺军已近,璪大惧,墮牀,曰:“悬赏所購,唯我而已;今不遽走,将为人擒!”遂與曇生奔钱唐。喜入吴興,任農夫引兵向吴郡,顾琛弃郡奔会稽。上以四郡既平,乃留吴喜使统沈怀明等诸将东击会稽,召张永等北击彭城,江方興等南击寻陽。以吏部尚书蔡興宗为左僕射,侍中褚渊为吏部尚书。丁卯,吴喜军至钱唐,孔璪、王曇生奔浙东。喜遣强弩将军任農夫等引兵向黄山浦,(黄山浦,今渔浦是也。渔浦东南即後黄山。诸暨志:长寜鄕在县东四十五里,管五里,一曰黄山里,在今越州西北四十五里。)东军據岸结寨,農夫等击破之。喜自柳浦渡,取西陵,(柳浦,即今浙江亭东跨浦桥之浦也。刘昫唐书曰:隋於餘杭县置杭州,又自餘杭徙治钱唐,又移州於柳浦,今州城也。)击斩庾業。会稽人大惧,将士多奔亡,孔顗不能制。戊寅,上虞令王晏起兵攻郡,顗逃奔嵴山;(據南史,顗门生载顗以小船,窜于嵴山村。)车骑從事中郎张绥封府库以待吴喜。己卯,王晏入城,杀绥,执寻陽王子房於别署。(张绥盖迁子房於别署,故王晏就执之。)纵兵大掠,府库皆空;獲孔璪,杀之。庚辰,嵴山民缚孔顗送晏,晏谓之曰:“此事孔璪所为,无预卿事,可作首辞,当相为申上。”顗曰:“江东处分,莫不由身;委罪求活,便是君辈行意耳。”晏乃斩之。顾琛、王曇生、袁標等诣吴喜归罪,喜皆宥之。东军主凡七十六人,临陈斩十七人,其餘皆原宥。

                                                                                          【通鉴】

吴喜,吴興临安人也。本名喜公,太宗减为喜。初出身为领军府白衣吏。少知书,领军将军沈演之使寫起居注,所寫既毕,闇诵略皆上口。演之尝作让表,未奏,失本,喜经一见,即便寫赴,无所漏脱,演之甚知之。因此涉獵史、汉,颇见古今。演之门生朱重民入为主书,荐喜为主书书史,進为主图令史。太祖尝求图书,喜開卷倒進之,太祖怒,遣出。会太子步兵校尉沈慶之征蠻,啓太祖请喜自随,使命去来,为世祖所知赏。世祖於巴口建義,喜遇病,不堪随慶之下。事平,世祖以喜为主书,稍见親遇,擢为诸王学官令,左右尚方令,河东太守,殿中御史。大明中,黟、歙二县有亡命数千人,攻破县邑,杀害官长。豫章王子尚为扬州,在会稽,再遣主帅,领三千人水陆讨伐,遂再往,失利,世祖遣喜将数十人至二县,诱说群贼,贼即日归降。

太宗初即位,四方反叛,东兵尤急。喜请得精兵三百,致死於东,上大悦,即假建武将军,简羽林勇士配之。既至永世,得庾業、刘延熙书,送寻陽王子房檄文。與喜书曰:“知统戎旅,已次近路,卿所在著名,今日何为立忠於彼邪?想便倒戈,共受河、山之赏。”喜报书曰:“前驱之人,忽獲来翰,披寻狂惑,良深怅骇。圣主以神武拨乱,德盛勳高,群逆交扇,灭在晷刻。君等勳義之烈,世荷国恩,事愧鸣鸮,不怀食椹。今练勒所部,星言進迈,相见在近,不復多陈。”喜孝武世见驱使,常充使命,性宽厚,所至人并怀之。及东讨,百姓闻吴河东来,便望风降散。迁步兵校尉,将军如故。封竟陵县侯,食邑千户。东土平定,又率所领南讨,迁辅国将军、寻陽太守。南贼退走,喜追讨平定荆州,迁前军将军,赠邑三百户。泰始四年,改封东興县侯,户邑如故。

初,喜东征,白太宗得寻陽王子房及诸贼帅,即於东枭斩。东土既平,喜见南贼方炽,虑後翻覆受祸,乃生送子房还都,凡诸大主帅顾琛、王曇生之徒,皆被全活。上以喜新立大功,不问也,而内密衔之。及平荆州,恣意剽虏,贓私万计;又尝对宾客言汉高、魏武本是何人,上闻之,益不悦。其後诛寿寂之,喜内惧,因啓乞中散大夫,上尤疑骇。至是会上有疾,为身後之虑,以喜素得人情,疑其将来不能事幼主,乃赐死,时年四十五。喜将死之日,上召入内殿與共言谑,酬接甚款。既出,赐以名饌,并金银御器,敕将命者勿使食器宿喜家。上素多忌讳,不欲令食器停凶祸之室故也。喜未死一日,上與刘勔、张興世、齐王诏曰:“吴喜出自卑寒,少被驱使,利口任诈,轻狡万端。自元嘉以来,便充刀笔小役,卖弄威恩,苟取物情,处处交结,皆为党與,众中常以正直为词,而内实阿媚。每仗计数,运其佞巧,甘言说色,曲以事人,不忠不平,彰於觸事。從来作诸署,主意所不协者,覔罪委顿之,以示清直,而餘人恣意为非,一不检问,故甚得物情。昔大明中,黟、歙二县有亡命数千人,攻破县邑,杀害官长,刘子尚在会稽,再遣主帅,领三千精甲水陆讨伐,再往失利。孝武以喜为将数十人至二县说诱群贼,贼即归降。诡数幻惑,乃能如此,故每豫驱驰,穷诸狡慝。及泰始初东讨,正有三百人,直造三吴,凡再经薄战,而自破岡以东至海十郡,无不清荡。百姓闻吴河东来,便望风自退,若非積取三吴人情,何以得弭伏如此。其统军宽慢无章,放恣诸将,无所裁检,故部曲为之致力。观其意趣,止在贼平之後,應力为国计。喜初东征发都,指天画地,云得刘子房即当屏除,袁標等皆加斩戮,使略无生口。既平之後,缓兵施恩,纳罪人之货,诱诸贼帅,令各逃藏,受赂得物,不可称纪。听诸贼帅假称为降,而拥衞子房遂得生归朝廷。收羅群逆,皆作爪牙,撫接优密,过於義士。推此意,正是闻南贼大盛,殷孝祖战亡,人情大恶,虑逆徒得志,规以自免。喜善为奸变,每以计数自将,於朝廷则三吴首献慶捷,於南贼则不杀其党,颇著阴诚,当云东人恇怯,望风自散,皆是彼无处分,非其苦相逼迫,保全子房及顾琛等,足表丹诚,進退二塗,可以无患。南贼未平,唯以军粮为急,西南及北道断不通,东土新平,商运稀简,朝廷乃至鬻官卖爵,以救灾困,斗斛收敛,犹有不充。喜在赭圻,军主者顿偷一百三十斛米,初不问罪,诸军主皆云宜治,喜不獲已,止與三十鞭,又不责備,凡所曲意,類皆如此。喜至荆州,公私殷富,钱物无復孑遗。喜乘兵威之盛,诛求推检,凡所课责,既无定科,又严令驱蹙,皆使立办。所使之人,莫非奸猾,因公行私,迫胁在所,入官之物,侵窃过半,纳资请託,不知厌已。西难既殄,便應还朝,而解故盘停,託云扞蜀。实由货易交闗,事无回展。又遣人入蠻,矫诏慰劳,赕伐所得,一以入私。又遣部下将吏,兼因土地富人,往襄阳或蜀、汉,属託郡县,侵官害民,興生求利,千端万绪。從西还,大艑小艒,爰及草舫,钱米布绢,无船不满。自喜以下,迨至小将,人人重载,莫不兼资。喜本小人,多被使役,经由水陆,州郡殆遍,所至之处,辄结物情,妄窃善称,声满天下,密怀奸恶,人莫之知。喜军中诸将,非劫便贼,唯云:‘贼何须杀,但取之,必得其用。’虽復羸弱,亦言:‘健儿可惜,天下未平,但令以功赎罪。’处遇料理,反胜劳人,此辈所感唯喜,莫云恩由朝廷。凶恶不革,恒出醜声,劳人義士,相與叹息,并云:‘我等不爱性命,击擒此贼,朝廷不肯杀去,反與我齐。今天下若更有贼,我不復能击也。’此等既随喜行,多无功効,或隐在众後,或在幔屋中眠。贼既破散,與劳人同受爵赏。既被诘问,辞白百端,云:‘此辈既见原宥,击贼有功,那得不依例加赏。’褚渊往南选诸将卒,喜为军中经为贼者,就渊求官,倍於義士。渊以喜最前献捷,名位已通,有为统副,难相违拒,是以得官受赏,反多義人。義人虽忿喜不平,又怀其宽弛。往岁竺超之闻四方反叛,人情畏贼,无敢求为朝廷行者,乃慨然攘步,随喜出征,为其军副。身经临敌,自东还,失喜意,说超之多酒,不堪驱使,遂相委弃。高敬祖年虽少宿,气力实健,其有处分,为军中所称。喜薄其衰老,云无所施。正以二人忠清,與己异行。超之为人,乃多饮酒,计喜军中主帅,岂无饮酒者,特是不利超之,故以酒致言耳。敬祖既无餘事,直云年老,託为乞郡,潜相遣斥。其餘主帅,并贪濁谄媚之流,皆提携东西,不相離捨。喜闻天壤间有罪人死或應繫者,必啓以入军,皆得官爵,厚被处遇。應入死之人,缘己得活,非唯得活,又復如意,人非木石,何能不感。设令吾攻喜门,此辈谁不致力,但是喜不敢生心耳。喜军中人皆是喜身爪牙,岂闗於国。喜自得军號以来,多置吏佐,是人加板,无復限極。为兄弟子姪及其同堂群從,乞东名县,连城四五,皆灼然巧盗,侵官夺私。亡命罪人,州郡不得讨,崎岖蔽匿,必也党護,臺州符旨,殆不復行。船车牛犊,應为公家所假借者,託之於喜,吏司便不敢问。它县奴婢,入界便略。百姓牛犊,辄牵杀噉。州郡應及役者,并入喜家。喜兄茹公等悉下取钱,盈村满里。诸吴姻亲,就人间徵求,无復纪極,百姓嗷然,人人悉苦。喜具知此,初不禁呵。索惠子罪不甚江悆,既已被恩,得免宪辟,小小忤意,辄加刑斩。张悦贼中大帅,逼迫归降,沈攸之録付喜,云:‘杀活当由朝廷。’将帅征伐,既有常体,自應执归之有司,喜即便打锁,解襦與著,对膝围棋,仍造重義,私惠招物,觸事如斯。张灵度凶愚小人,背叛之首,喜在西辄恕其罪,私将下都,與之周旋,情若同体。狼子野心,独怀毒性,遂與柳欣慰等谋立刘祎,吾使喜録之,而喜密报令去,去未得远,为建康所録。喜背国親恶,乃至於是。初從西反,图兼右丞,贪因事物,以行私诈,吾患其谄曲,抑而不许,從此怨怼,意用不平。喜西救汝阴,纵肆兵将,掠暴居民,奸人妇女,逼夺鸡犬,虏略纵横,缘路官长,莫敢呵问。脱误有缚一人,喜辄大怒。百姓呼嗟,人人失望。近段佛荣求还,乃欲用喜代之,西人闻其当来,皆欲叛走,云:‘吴军中人皆是生劫,若作刺史,吾等岂有活路。既无他计,正当叛投虏耳。’夫伐罪弔民,用清国道,岂有残虐无辜,剥夺为务,害政妨国,罔上附下,罪釁若此,而可久容。臧文仲有云‘见有善於其君,如孝子之养父母;见有恶於君,若鹰鹯之逐鸟雀。’耿弇不以贼遗君父,前史以为美谈。而喜军中五千人,皆親经反逆,携养左右,岂有奉上之心。喜意志张大,每称汉高、魏武,本是何人。近忽通啓,求解军任,乞中散大夫。喜是何人,乃敢作此举止。且当今边疆未寜,正是喜输蹄领之日,若以自处之宜,当节俭廉慎,静掃闭门,不與外物交闗,专心奉上,何得以其蜼螭,高自比擬。当是自顾愆釁,事宣遐迩,又见寿寂之流徙,施脩林被击,物恶伤類,内怀忧恐,故興此计,图欲自安。朝廷之士及大臣藩镇,喜殆无所畏者,畏者唯吾一人耳。人生修短,不可豫量,若吾寿百年,世间无喜,何所亏损。若使吾四月中疾患不得治力,天下岂可有喜一人。寻喜心迹,不可奉守文之主,岂可遭国家间隙,有可乘之会邪。世人多云,‘时可畏,国政严’。历观有天下,御億兆,杖威齐众,何代不然。故上古象刑,民淳不犯,後圣惩伪,易以黥墨。唐尧至仁,不赦四凶之罪;汉高大度,而急三傑之诛。且太公为治,先華士之刑;宣尼作宰,肆少正之戮。自昔力安社稷,功济苍生,班剑引前,笳鼓陪後,不能保此者,历代无数。养之以福,十分有一耳。至若喜之深罪,其得免乎。夫富之與贵,虽以功绩致之,必由道德守之,故善始者未足称奇,令终者乃可重耳。凡置官养士,本在利国,当其为利,愛之如赤子,及其为害,畏之若仇雠,岂暇远寻初功,而應忍受终敝耳。将之为用,譬如饵藥,当人羸冷,资散石以全身,及热势发动,去坚積以止患。岂憶始时之益,不计後日之损,存前者之赏,抑当今之罚。非忘其功,势不獲已耳。喜罪釁山積,志意难容,虽有功效,不足自补,交为国患,焉得不除。且欲防微杜渐,忧在未萌,不欲方幅露其罪恶,明当严诏切之,令自为其所。卿诸人将相大臣,股肱所寄,赏罚事重,應與卿等论之,卿意并谓云何?”

及喜死,发诏赙赐。子徽民袭爵。齐受禅,国除。

                                                                                  【宋书】

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