晋安帝義熙元年（405年），燕王熙伐高句麗。正月戊申，攻辽东；城且陷，熙命将士：“毋得先登，俟剗平其城，朕與皇后乘辇而入。”由是城中得严備，不克而还。（後齐高纬之攻晋州，亦若是矣。）秦王興以鸠摩羅什为国师，奉之如神，親帅群臣及沙门听羅什讲佛经，又命羅什翻译西域经、论三百餘卷，（古之译者传四夷之言；今羅什翻夷言为華言，故曰译。）大营塔寺，沙门坐禅者常以千数。公卿以下皆奉佛，由是州郡化之，事佛者十室而九。西凉公暠自称大将军、大都督、领秦、凉二州牧，大赦，改元建初，遣舍人黄始梁興间行奉表诣建康。二月，丁巳，留臺備法驾迎帝於江陵，刘毅、刘道规留屯夏口，何无忌奉帝东还。七月，刘裕遣使求和於秦，且求南鄕等诸郡，秦王興许之。群臣咸以为不可，興曰：“天下之善一也。刘裕拔起细微，能诛讨桓玄，興復晋室，内釐庶政，外脩封疆，吾何惜数郡，不以成其美乎！”遂割南鄕、顺陽、新野、舞阴等十二郡归于晋。（隆安二年，淮、汉以北多降於秦，此十二郡盖在汉北。汉建安中，割南陽右壤为南鄕郡；晋立顺陽郡，以南鄕为县，盖其後復分立郡也。按晋南鄕郡，秦汉阴县及酇县之地，今为光化军。舞阴县属南陽郡，未知立郡之始。）九月，汝水竭，（汝当“女”。郭缘生述征记：齐桓公冢在齐城南二十里，冢东有女水。或曰：齐桓公女冢在其上，故以名水。女水导川东北流，甚有神焉；化隆则水生，政薄则津竭。地理志：葂頭山，女水所出，东北至临淄入鉅淀。鉅淀即汉鉅定地。晋书地理志：女水出齐国东安平县东北。）南燕主備德恶之，俄而寝疾；北海王超请祷之，備德曰：“人主之命，短长在天，非汝水所能制也。”固请，不许。戊午，備德引见群臣于東陽殿，议立超为太子。俄而地震，百官惊恐，備德亦不自安，还宫。是夜，疾笃，瞑不能言。段后大呼曰：“今召中书作诏立超，可乎？”備德開目颔之。乃立超为皇太子，大赦。備德寻卒。（年七十）为十餘棺，夜，分出四门，潜瘗山谷。己未，超即皇帝位，大赦，改元太上。尊段后为皇太后。以北地王锺都督中外诸军、録尚书事，慕容法为征南大将军、都督徐、兖、扬、南兖四州诸军事，加慕容镇開府儀同三司，以尚书令封孚为太尉，鞠仲为司空，封嵩为尚书左僕射。癸亥，虚葬備德於東陽陵，谥曰献武皇帝，廟號世宗。西凉公暠與长史张邈谋徙都酒泉以逼沮渠蒙逊；以张体顺为建康太守，镇樂涫，（汉志，樂涫县属酒泉郡；张氏分为建康郡。）以宋繇为敦煌護军，與其子敦煌太守让镇敦煌，遂迁于酒泉。暠手令戒诸子，以为：“從政者当审慎赏罚，勿任愛憎，近忠正，远佞谀，勿使左右窃弄威福。毁誉之来，当研核真伪；听讼折狱，必和颜任理，慎勿逆诈億必，（朱子曰：逆，未至而迎之也。诈，谓人欺己也。億，未见而意之也。必，期必也。）轻加声色。务廣咨询，勿自专用。吾莅事五年，虽未能息民，然含垢匿瑕，朝为寇雠，夕委心膂，粗无负於新舊，事任公平，坦然无纇，初不容怀，有所损益。计近则如不足，经远乃为有餘，庶亦无愧前人也。”十二月，燕王熙袭契丹。（契丹本东胡种，其先为匈奴所破，保鲜卑山。魏青龙中，部酋軻比能桀骜，为幽州刺史王雄所杀，部众遂微，逃潢水之南，黄龙之北，後自號曰契丹，种類繁盛。）
【通鉴】
李暠之後興於唐，於是而知天道之在人心，非君子徒为之说以诱人於善也。易曰：“履信思乎顺，是以自天祐之，吉无不利。”夫人亦岂好为疑诈而與人相逆哉？愛憎乱之也。亦既见为可为而为之，见为可言而言之，则孰遽背其初心而自相剌戾？见可愛而移，见可憎而止，而後心不能以自保，宁弃信也，且以快一时之情也。愛憎者，非以顺物，而求物之顺己也，求物顺己而不顺於物，勿恤也。顺己者，愛之而赏醲；逆己者，憎之而罚滥；罚滥既已大伤乎人心，赏醲则得者自诧其邀取之工而不以为恩，不得者抱怏邑不平者积矣。是故履信思顺者，不求之物理，而但求之吾情；知吾情之非物理，则物理在矣。
暠之戒诸子曰：“從政者审慎赏罚，勿任愛憎，折狱必和颜任理，用人无閒於新舊，计近不足，经远有餘。”是说也，岂徒其规模之弘远哉？内求之好恶之萌以治其心，與天相顺，循物以信；三代以下不多得之於君子者，而暠以偏方割據之雄，能自求以求福；推此心也，可以创業垂统，贻百世之休矣。求治理者本诸心，昧者以为迂也，诗、书所言，岂欺我哉？
言综核者任憎也，世之言法者尽此耳；言宽大者任愛也，世之言恩者尽此耳。法近義而非義，以妨仁；恩近仁而非仁，以害義。秦政以刚而亡，汉元以柔召乱，非仁義也，且非法也，抑非恩也。任愛而淫，任憎而戾也。三代之王者，不立治天下之術，而急於学，克此心之愛憎而已矣。一不学而以愛憎为师，苻坚之厚慕容垂，恩不足以为恩，况诸暴虐者之淫刑以逞乎？暠未尝学者也，而冥合於道，学岂以文哉？梁、陈之主，旦墳夕典，而身为僇、国为灭亡，求之物而不求之己也。暠虽未学，吾必谓之学矣。一心得御，而太和之气归之，贻尔後昆於无穷，勿谓三代以下无其人也。
【读通鉴论】
李暠字玄盛，小字长生，陇西成纪人，姓李氏，汉前将军廣之十六世孙也。廣曾祖仲翔，汉初为将军，讨叛羌于素昌，素昌即狄道也，众寡不敌，死之。仲翔子伯考奔丧，因葬于狄道之東川，遂家焉。世为西州右姓。高祖雍，曾祖柔，仕晋并历位郡守。祖弇，仕张轨为武衞将军、安世亭侯。父昶，幼有令名，早卒，遗腹生玄盛。少而好学，性沈敏宽和，美器度，通涉经史，尤善文義。及长，颇习武艺，诵孙吴兵法。尝與吕光太史令郭黁及其同母弟宋繇同宿，黁起谓繇曰：“君当位極人臣，李君有国土之分，家有騧草马生白额驹，此其时也。”吕光末，京兆段業自称凉州牧，以敦煌太守赵郡孟敏为沙州刺史，署玄盛效榖令。敏寻卒，敦煌護军冯翊郭谦、沙州治中敦煌索仙等以玄盛温毅有惠政，推为宁朔将军、敦煌太守。玄盛初难之，会宋繇仕於業，告归敦煌，言於玄盛曰：“兄忘郭黁之言邪？白额驹今已生矣。”玄盛乃從之。寻進號冠军，称藩于業。業以玄盛为安西将军、敦煌太守，领護西胡校尉。略
【晋书】
手令戒子
晋安帝義熙元年（405年），燕王熙伐高句麗。正月戊申，攻辽东；城且陷，熙命将士：“毋得先登，俟剗平其城，朕與皇后乘辇而入。”由是城中得严備，不克而还。（後齐高纬之攻晋州，亦若是矣。）秦王興以鸠摩羅什为国师，奉之如神，親帅群臣及沙门听羅什讲佛经，又命羅什翻译西域经、论三百餘卷，（古之译者传四夷之言；今羅什翻夷言为華言，故曰译。）大营塔寺，沙门坐禅者常以千数。公卿以下皆奉佛，由是州郡化之，事佛者十室而九。西凉公暠自称大将军、大都督、领秦、凉二州牧，大赦，改元建初，遣舍人黄始梁興间行奉表诣建康。二月，丁巳，留臺備法驾迎帝於江陵，刘毅、刘道规留屯夏口，何无忌奉帝东还。七月，刘裕遣使求和於秦，且求南鄕等诸郡，秦王興许之。群臣咸以为不可，興曰：“天下之善一也。刘裕拔起细微，能诛讨桓玄，興復晋室，内釐庶政，外脩封疆，吾何惜数郡，不以成其美乎！”遂割南鄕、顺陽、新野、舞阴等十二郡归于晋。（隆安二年，淮、汉以北多降於秦，此十二郡盖在汉北。汉建安中，割南陽右壤为南鄕郡；晋立顺陽郡，以南鄕为县，盖其後復分立郡也。按晋南鄕郡，秦汉阴县及酇县之地，今为光化军。舞阴县属南陽郡，未知立郡之始。）九月，汝水竭，（汝当“女”。郭缘生述征记：齐桓公冢在齐城南二十里，冢东有女水。或曰：齐桓公女冢在其上，故以名水。女水导川东北流，甚有神焉；化隆则水生，政薄则津竭。地理志：葂頭山，女水所出，东北至临淄入鉅淀。鉅淀即汉鉅定地。晋书地理志：女水出齐国东安平县东北。）南燕主備德恶之，俄而寝疾；北海王超请祷之，備德曰：“人主之命，短长在天，非汝水所能制也。”固请，不许。戊午，備德引见群臣于東陽殿，议立超为太子。俄而地震，百官惊恐，備德亦不自安，还宫。是夜，疾笃，瞑不能言。段后大呼曰：“今召中书作诏立超，可乎？”備德開目颔之。乃立超为皇太子，大赦。備德寻卒。（年七十）为十餘棺，夜，分出四门，潜瘗山谷。己未，超即皇帝位，大赦，改元太上。尊段后为皇太后。以北地王锺都督中外诸军、録尚书事，慕容法为征南大将军、都督徐、兖、扬、南兖四州诸军事，加慕容镇開府儀同三司，以尚书令封孚为太尉，鞠仲为司空，封嵩为尚书左僕射。癸亥，虚葬備德於東陽陵，谥曰献武皇帝，廟號世宗。西凉公暠與长史张邈谋徙都酒泉以逼沮渠蒙逊；以张体顺为建康太守，镇樂涫，（汉志，樂涫县属酒泉郡；张氏分为建康郡。）以宋繇为敦煌護军，與其子敦煌太守让镇敦煌，遂迁于酒泉。暠手令戒诸子，以为：“從政者当审慎赏罚，勿任愛憎，近忠正，远佞谀，勿使左右窃弄威福。毁誉之来，当研核真伪；听讼折狱，必和颜任理，慎勿逆诈億必，（朱子曰：逆，未至而迎之也。诈，谓人欺己也。億，未见而意之也。必，期必也。）轻加声色。务廣咨询，勿自专用。吾莅事五年，虽未能息民，然含垢匿瑕，朝为寇雠，夕委心膂，粗无负於新舊，事任公平，坦然无纇，初不容怀，有所损益。计近则如不足，经远乃为有餘，庶亦无愧前人也。”十二月，燕王熙袭契丹。（契丹本东胡种，其先为匈奴所破，保鲜卑山。魏青龙中，部酋軻比能桀骜，为幽州刺史王雄所杀，部众遂微，逃潢水之南，黄龙之北，後自號曰契丹，种類繁盛。）
【通鉴】
李暠之後興於唐，於是而知天道之在人心，非君子徒为之说以诱人於善也。易曰：“履信思乎顺，是以自天祐之，吉无不利。”夫人亦岂好为疑诈而與人相逆哉？愛憎乱之也。亦既见为可为而为之，见为可言而言之，则孰遽背其初心而自相剌戾？见可愛而移，见可憎而止，而後心不能以自保，宁弃信也，且以快一时之情也。愛憎者，非以顺物，而求物之顺己也，求物顺己而不顺於物，勿恤也。顺己者，愛之而赏醲；逆己者，憎之而罚滥；罚滥既已大伤乎人心，赏醲则得者自诧其邀取之工而不以为恩，不得者抱怏邑不平者积矣。是故履信思顺者，不求之物理，而但求之吾情；知吾情之非物理，则物理在矣。
暠之戒诸子曰：“從政者审慎赏罚，勿任愛憎，折狱必和颜任理，用人无閒於新舊，计近不足，经远有餘。”是说也，岂徒其规模之弘远哉？内求之好恶之萌以治其心，與天相顺，循物以信；三代以下不多得之於君子者，而暠以偏方割據之雄，能自求以求福；推此心也，可以创業垂统，贻百世之休矣。求治理者本诸心，昧者以为迂也，诗、书所言，岂欺我哉？
言综核者任憎也，世之言法者尽此耳；言宽大者任愛也，世之言恩者尽此耳。法近義而非義，以妨仁；恩近仁而非仁，以害義。秦政以刚而亡，汉元以柔召乱，非仁義也，且非法也，抑非恩也。任愛而淫，任憎而戾也。三代之王者，不立治天下之術，而急於学，克此心之愛憎而已矣。一不学而以愛憎为师，苻坚之厚慕容垂，恩不足以为恩，况诸暴虐者之淫刑以逞乎？暠未尝学者也，而冥合於道，学岂以文哉？梁、陈之主，旦墳夕典，而身为僇、国为灭亡，求之物而不求之己也。暠虽未学，吾必谓之学矣。一心得御，而太和之气归之，贻尔後昆於无穷，勿谓三代以下无其人也。
【读通鉴论】
李暠字玄盛，小字长生，陇西成纪人，姓李氏，汉前将军廣之十六世孙也。廣曾祖仲翔，汉初为将军，讨叛羌于素昌，素昌即狄道也，众寡不敌，死之。仲翔子伯考奔丧，因葬于狄道之東川，遂家焉。世为西州右姓。高祖雍，曾祖柔，仕晋并历位郡守。祖弇，仕张轨为武衞将军、安世亭侯。父昶，幼有令名，早卒，遗腹生玄盛。少而好学，性沈敏宽和，美器度，通涉经史，尤善文義。及长，颇习武艺，诵孙吴兵法。尝與吕光太史令郭黁及其同母弟宋繇同宿，黁起谓繇曰：“君当位極人臣，李君有国土之分，家有騧草马生白额驹，此其时也。”吕光末，京兆段業自称凉州牧，以敦煌太守赵郡孟敏为沙州刺史，署玄盛效榖令。敏寻卒，敦煌護军冯翊郭谦、沙州治中敦煌索仙等以玄盛温毅有惠政，推为宁朔将军、敦煌太守。玄盛初难之，会宋繇仕於業，告归敦煌，言於玄盛曰：“兄忘郭黁之言邪？白额驹今已生矣。”玄盛乃從之。寻進號冠军，称藩于業。業以玄盛为安西将军、敦煌太守，领護西胡校尉。略
【晋书】