桓玄篡晋
2023-08-18 19:33:55
标签： 杂谈
晋安帝元興元年（402年）十二月，辛亥，魏主珪还云中。太尉玄使御史杜林防衞会稽文孝王道子至安成，林承玄旨，鸩道子，杀之。袁虔之等至长安，秦王興问曰：“桓玄才略何如其父？卒能成功乎？”虔之曰：“玄乘晋室衰乱，盗據宰衡，猜忌安忍，刑赏不公，以臣观之，不如其父远矣。玄今已执大柄，其势必将篡逆，正可为他人驱除耳。”興善之，以虔之为廣州刺史。（秦以廣州授袁虔之，示以名位宠授之耳。）是岁，秦王興立昭儀张氏为皇后，封子懿、弼、洸、宣、谌、愔、璞、质、逵、裕、国兒皆为公，遣使拜秃髪傉檀为车骑将军、廣武公，沮渠蒙逊位镇西将军、沙州刺史、西海侯，李暠为安西将军、高昌侯。秦镇远将军赵曜帅众二万西屯金城，建节将军王松怱帅骑助吕隆守姑臧。松怱至魏安，傉檀弟文真击而虏之。傉檀大怒，送松怱还长安，深自陈谢。二年九月，魏主珪如南平城，（晋愍帝建興元年，代公猗廬城盛樂以为北部，脩故平城以为南都。更南百里，於灅水之陽黄瓜堆筑新平城，所谓南平城也；唐朔州西南有新城，即其地。）规度灅南，将建新都。（自灅水南抵夏屋山，皆灅南地也。）侍中殷仲文、散骑常侍卞范之劝大将军玄早受禅，阴撰九锡文及册命。以桓谦为侍中、開府、録尚书事，王谧为中书监、领司徒，桓胤为中书令，加桓脩撫军大将军。胤，沖之孙也。丙子，册命玄为相国，總百揆，封十郡，为楚王，加九锡，楚国置丞相以下官。桓谦私问彭城内史刘裕曰：“楚王勳德隆重，朝廷之情，咸谓宜有揖让，卿以为何如？”裕曰：“楚王，宣武之子，勳德盖世，晋室微弱，民望久移，乘运禅代，有何不可？”谦喜曰：“卿谓之可即可耳。”冬，十月，楚王玄上表请归藩，使帝作手诏固留之。又诈言钱塘临平湖開，（临平湖草常蓁塞，開则天下太平。）江州甘露降，使百僚集贺，用为己受命之符。又以前世皆有隐士，耻於己时独无，求得西朝隐士皇甫谧六世孙希之，给其资用，使隐居山林；徵为著作郎，使希之固辞不就，然後下诏旌礼，號曰高士。时人谓之“充隐。”又欲废钱用榖、帛及復肉刑，制作纷纭，志无一定，变更回復，卒无所施行。性復贪鄙，人士有法书、好画及佳园宅，必假蒲博而取之；尤愛珠玉，未尝离手。乙卯，魏主珪立其子嗣为齐王，加位相国；绍为清河王，加征南大将军；熙为陽平王；曜为河南王。诏楚王玄行天子礼樂，妃为王后，世子为太子。丁丑，卞范之为禅诏，使临川王寳逼帝书之。寳，晞之曾孙也。（武陵王晞死於桓温废立之际。）庚辰，帝临轩，遣兼太保、领司徒王谧奉玺绶，禅位于楚；壬午，帝出居永安宫；癸未，迁太廟神主于琅邪国，（永嘉之乱，琅邪国人随元帝过江者千餘户，太興三年，立怀德县。丹杨虽有琅邪相而无其地。成帝咸康元年，桓温领琅邪太守，镇江乘之蒲洲金城，求割江乘县境立郡，始有实土。）穆帝何皇后及琅邪王德文皆徙居司徒府。百官诣姑孰劝進。十二月，庚寅朔，玄筑壇於九井山北，（九域志，太平州有九井山。今太平州，古姑孰之地也。芜湖县南有溪，犹曰姑孰溪。北征记云：九井山在丹杨南。）壬辰，即皇帝位。册文多非薄晋室，或谏之，玄曰：“揖让之文，正可陈之於下民耳，岂可欺上帝乎！”大赦，改元永始；以南康之平固县封帝为平固王，降何后为零陵县君，琅邪王德文为石陽县公，武陵王遵为彭泽县侯；（武帝太康三年，以廬陵南部都尉立南康郡。平固，吴所置平陽县也，太康元年，更名平固。九域志，虔州赣县有平固镇。）追尊父温为宣武皇帝，廟號太祖，南康公主为宣武后，封子昇为豫章王；以会稽内史王愉为尚书僕射，愉子相国左史绥为中书令。绥，桓氏之甥也。戊戌，玄入建康宫，登御坐而床忽陷，群下失色。殷仲文曰：“将由圣德深厚，弟不能载。”玄大悦。梁王珍之国臣孔樸奉珍之奔寿陽。珍之，晞之曾孙也。（晞子出继梁国，珍之之祖也。）辛亥，桓玄迁帝於寻陽。（寻陽郡时治柴桑。）癸丑，纳桓温神主于太廟。桓玄临听讼观阅囚徒，罪无轻重，多得原放；有干舆乞者，时或卹之。其好行小惠如此。
【通鉴】
廉耻之丧也，與人比肩事主，而歆於佐命之荣赏，手取人之社稷以奉奸贼而北面之，始於西汉刘歆、公孙禄之徒，其後華歆、郗虑相踵焉。然天下犹知指数之也；幸而不遇光復之主，及身为戮，而犹无奖之者。上有奖之者，天下乃不知有廉耻，而後廉耻永亡。
王谧世为晋臣，居公辅之位，手解安帝玺绶以授桓玄，为玄佐命元臣，位司徒，此亦華歆、郗虑之流耳。義兵起，桓玄走，晋社以復，谧以玄司徒復率百官而奉迎安帝，此诚豺虎不食、有北不受之匪類矣。刘毅诘之，逃奔曲阿，正王法以诛之，当无俟安帝之復辟。而刘裕念畴昔之私好，追还復位，公然鹄立於百僚之上，则其崇奖奸顽以墮天下之廉耻也，唯恐不夙。苟非志士，其孰不相率以即於禽兽哉？俄而事此以为主，而吾之富贵也无损；俄而事彼以为主，而吾之富贵也无损；夺人之大位以與人，见夺者即復得焉，而其富贵也抑无损。奖之以败闲丧检，而席荣宠为故物，则何怪谢晦、褚渊、沈约之无惮无惭，唯其所欲易之君而易之邪?
呜呼！忠與孝，非可劝而可懲者也。其为忠臣孝子矣，则诱之以不忠不孝，如石之不受水而不待懲也。其为逆臣悖子矣，则奖之以忠孝，如虎之不可驯而不可懲也。然则劝懲之道，唯在廉耻而已。不能忠，而不敢为逆臣；不能孝，而不敢为悖子；刑齐之也，而礼之精存焉。刑非死之足惧也，夺其生之荣，而小人之惧之也甚於死。天子正法以诛之，公卿守法以诘之，天下之士，衣裾不襒其门，比闾之氓，望尘而笑其失據，则惧矣生耻。始耻於名利之得丧，而渐以触其羞恶之真，天子大臣所以濯磨一世之人心而保固天下者在此也。手解其玺绶，而復延之坐论之列，两相覿而不惭，则耻先丧於上，而何望其下乎？裕之不戮谧也，人心风俗之祸延及百年。唐黜苏威，而後老奸贩国之恶习以破。惜老成，徇物望，以为悖逆师，祸将自及矣。
【读通鉴论】
桓玄字敬道，一名灵寳，大司马温之孽子也。其母马氏尝與同辈夜坐，於月下见流星墜铜盆水中，忽如二寸火珠，冏然明净，競以瓢接取，马氏得而吞之，若有感，遂有娠。及生玄，有光照室，占者奇之，故小名灵寳。奶媪每抱诣温，辄易人而後至，云其重兼常儿，温甚愛异之。临终，命以为嗣，袭爵南郡公。年七岁，温服终，府州文武辞其叔父沖，沖撫玄頭曰：“此汝家之故吏也。”玄因涕淚覆面，众并异之。及长，形貌瑰奇，风神疏朗，博综艺术，善属文。常负其才地，以雄豪自处，众咸惮之，朝廷亦疑而未用。年二十三，始拜太子洗马，时议谓温有不臣之迹，故折玄兄弟而为素官。太元末，出补義兴太守，郁郁不得志。尝登高望震泽，叹曰：“父为九州伯，兒为五湖长！”弃官归国。
【晋书】
桓玄篡晋
晋安帝元興元年（402年）十二月，辛亥，魏主珪还云中。太尉玄使御史杜林防衞会稽文孝王道子至安成，林承玄旨，鸩道子，杀之。袁虔之等至长安，秦王興问曰：“桓玄才略何如其父？卒能成功乎？”虔之曰：“玄乘晋室衰乱，盗據宰衡，猜忌安忍，刑赏不公，以臣观之，不如其父远矣。玄今已执大柄，其势必将篡逆，正可为他人驱除耳。”興善之，以虔之为廣州刺史。（秦以廣州授袁虔之，示以名位宠授之耳。）是岁，秦王興立昭儀张氏为皇后，封子懿、弼、洸、宣、谌、愔、璞、质、逵、裕、国兒皆为公，遣使拜秃髪傉檀为车骑将军、廣武公，沮渠蒙逊位镇西将军、沙州刺史、西海侯，李暠为安西将军、高昌侯。秦镇远将军赵曜帅众二万西屯金城，建节将军王松怱帅骑助吕隆守姑臧。松怱至魏安，傉檀弟文真击而虏之。傉檀大怒，送松怱还长安，深自陈谢。二年九月，魏主珪如南平城，（晋愍帝建興元年，代公猗廬城盛樂以为北部，脩故平城以为南都。更南百里，於灅水之陽黄瓜堆筑新平城，所谓南平城也；唐朔州西南有新城，即其地。）规度灅南，将建新都。（自灅水南抵夏屋山，皆灅南地也。）侍中殷仲文、散骑常侍卞范之劝大将军玄早受禅，阴撰九锡文及册命。以桓谦为侍中、開府、録尚书事，王谧为中书监、领司徒，桓胤为中书令，加桓脩撫军大将军。胤，沖之孙也。丙子，册命玄为相国，總百揆，封十郡，为楚王，加九锡，楚国置丞相以下官。桓谦私问彭城内史刘裕曰：“楚王勳德隆重，朝廷之情，咸谓宜有揖让，卿以为何如？”裕曰：“楚王，宣武之子，勳德盖世，晋室微弱，民望久移，乘运禅代，有何不可？”谦喜曰：“卿谓之可即可耳。”冬，十月，楚王玄上表请归藩，使帝作手诏固留之。又诈言钱塘临平湖開，（临平湖草常蓁塞，開则天下太平。）江州甘露降，使百僚集贺，用为己受命之符。又以前世皆有隐士，耻於己时独无，求得西朝隐士皇甫谧六世孙希之，给其资用，使隐居山林；徵为著作郎，使希之固辞不就，然後下诏旌礼，號曰高士。时人谓之“充隐。”又欲废钱用榖、帛及復肉刑，制作纷纭，志无一定，变更回復，卒无所施行。性復贪鄙，人士有法书、好画及佳园宅，必假蒲博而取之；尤愛珠玉，未尝离手。乙卯，魏主珪立其子嗣为齐王，加位相国；绍为清河王，加征南大将军；熙为陽平王；曜为河南王。诏楚王玄行天子礼樂，妃为王后，世子为太子。丁丑，卞范之为禅诏，使临川王寳逼帝书之。寳，晞之曾孙也。（武陵王晞死於桓温废立之际。）庚辰，帝临轩，遣兼太保、领司徒王谧奉玺绶，禅位于楚；壬午，帝出居永安宫；癸未，迁太廟神主于琅邪国，（永嘉之乱，琅邪国人随元帝过江者千餘户，太興三年，立怀德县。丹杨虽有琅邪相而无其地。成帝咸康元年，桓温领琅邪太守，镇江乘之蒲洲金城，求割江乘县境立郡，始有实土。）穆帝何皇后及琅邪王德文皆徙居司徒府。百官诣姑孰劝進。十二月，庚寅朔，玄筑壇於九井山北，（九域志，太平州有九井山。今太平州，古姑孰之地也。芜湖县南有溪，犹曰姑孰溪。北征记云：九井山在丹杨南。）壬辰，即皇帝位。册文多非薄晋室，或谏之，玄曰：“揖让之文，正可陈之於下民耳，岂可欺上帝乎！”大赦，改元永始；以南康之平固县封帝为平固王，降何后为零陵县君，琅邪王德文为石陽县公，武陵王遵为彭泽县侯；（武帝太康三年，以廬陵南部都尉立南康郡。平固，吴所置平陽县也，太康元年，更名平固。九域志，虔州赣县有平固镇。）追尊父温为宣武皇帝，廟號太祖，南康公主为宣武后，封子昇为豫章王；以会稽内史王愉为尚书僕射，愉子相国左史绥为中书令。绥，桓氏之甥也。戊戌，玄入建康宫，登御坐而床忽陷，群下失色。殷仲文曰：“将由圣德深厚，弟不能载。”玄大悦。梁王珍之国臣孔樸奉珍之奔寿陽。珍之，晞之曾孙也。（晞子出继梁国，珍之之祖也。）辛亥，桓玄迁帝於寻陽。（寻陽郡时治柴桑。）癸丑，纳桓温神主于太廟。桓玄临听讼观阅囚徒，罪无轻重，多得原放；有干舆乞者，时或卹之。其好行小惠如此。
【通鉴】
廉耻之丧也，與人比肩事主，而歆於佐命之荣赏，手取人之社稷以奉奸贼而北面之，始於西汉刘歆、公孙禄之徒，其後華歆、郗虑相踵焉。然天下犹知指数之也；幸而不遇光復之主，及身为戮，而犹无奖之者。上有奖之者，天下乃不知有廉耻，而後廉耻永亡。
王谧世为晋臣，居公辅之位，手解安帝玺绶以授桓玄，为玄佐命元臣，位司徒，此亦華歆、郗虑之流耳。義兵起，桓玄走，晋社以復，谧以玄司徒復率百官而奉迎安帝，此诚豺虎不食、有北不受之匪類矣。刘毅诘之，逃奔曲阿，正王法以诛之，当无俟安帝之復辟。而刘裕念畴昔之私好，追还復位，公然鹄立於百僚之上，则其崇奖奸顽以墮天下之廉耻也，唯恐不夙。苟非志士，其孰不相率以即於禽兽哉？俄而事此以为主，而吾之富贵也无损；俄而事彼以为主，而吾之富贵也无损；夺人之大位以與人，见夺者即復得焉，而其富贵也抑无损。奖之以败闲丧检，而席荣宠为故物，则何怪谢晦、褚渊、沈约之无惮无惭，唯其所欲易之君而易之邪?
呜呼！忠與孝，非可劝而可懲者也。其为忠臣孝子矣，则诱之以不忠不孝，如石之不受水而不待懲也。其为逆臣悖子矣，则奖之以忠孝，如虎之不可驯而不可懲也。然则劝懲之道，唯在廉耻而已。不能忠，而不敢为逆臣；不能孝，而不敢为悖子；刑齐之也，而礼之精存焉。刑非死之足惧也，夺其生之荣，而小人之惧之也甚於死。天子正法以诛之，公卿守法以诘之，天下之士，衣裾不襒其门，比闾之氓，望尘而笑其失據，则惧矣生耻。始耻於名利之得丧，而渐以触其羞恶之真，天子大臣所以濯磨一世之人心而保固天下者在此也。手解其玺绶，而復延之坐论之列，两相覿而不惭，则耻先丧於上，而何望其下乎？裕之不戮谧也，人心风俗之祸延及百年。唐黜苏威，而後老奸贩国之恶习以破。惜老成，徇物望，以为悖逆师，祸将自及矣。
【读通鉴论】
桓玄字敬道，一名灵寳，大司马温之孽子也。其母马氏尝與同辈夜坐，於月下见流星墜铜盆水中，忽如二寸火珠，冏然明净，競以瓢接取，马氏得而吞之，若有感，遂有娠。及生玄，有光照室，占者奇之，故小名灵寳。奶媪每抱诣温，辄易人而後至，云其重兼常儿，温甚愛异之。临终，命以为嗣，袭爵南郡公。年七岁，温服终，府州文武辞其叔父沖，沖撫玄頭曰：“此汝家之故吏也。”玄因涕淚覆面，众并异之。及长，形貌瑰奇，风神疏朗，博综艺术，善属文。常负其才地，以雄豪自处，众咸惮之，朝廷亦疑而未用。年二十三，始拜太子洗马，时议谓温有不臣之迹，故折玄兄弟而为素官。太元末，出补義兴太守，郁郁不得志。尝登高望震泽，叹曰：“父为九州伯，兒为五湖长！”弃官归国。
【晋书】