邵陵厉公嘉平元年（249年），兖州刺史令狐愚，（姓谱：周文王之子高封於毕，其後有毕万。万子犨封於魏，为魏氏。犨子颗封於令狐，为令狐氏。）司空王凌之甥也，屯於平阿，（水经注：淮水过当塗县北，又北沙水注之，淮之西有平阿县故城。晋志，平阿县属淮南郡，有塗山。）甥舅并典重兵，专淮南之任。凌與愚阴谋，以帝闇弱，制於强臣，闻楚王彪有智勇，欲共立之，迎都许昌。九月，愚遣其将张式至白马，與彪相闻。（楚王彪，武帝子，黄初三年，徙王白马。白马县属东郡。）凌又遣舍人劳精诣洛阳，（劳，姓也；精，名也。姓谱：其先居东海劳山，因氏焉。後汉有琅邪劳丙。）语其子廣，廣曰：“凡举大事，应本人情。曹爽以骄奢失民，何平叔虚华不治，丁、毕、桓、邓虽并有宿望，皆专競於世。加变易朝典，政令数改，所存虽高而事不下接，民习於舊，众莫之从，故虽势倾四海，声震天下，同日斩戮，名士减半，而百姓安之，莫之或哀，失民故也。今司马懿情虽难量，事未有逆，而擢用贤能，广树胜己，脩先朝之政令，副众心之所求。爽之所以为恶者，彼莫不必改，夙夜匪懈，以恤民为先，父子兄弟，并握兵要，未易亡也。”凌不从。
【通鉴】
曹操之篡也，迎天子於危亡之中而措之安土；二袁、吕布、刘表、刘焉群起以思移汉祚，献帝弗能制，而操以力胜而得之。刘裕之篡，馘桓玄，夷盧循，东灭慕容超，西俘姚泓，收復中国五十餘年已覆之土宇，而修晋已墟之陵廟，安帝愚暗，不能自存也。若夫二萧、陈霸先，功不逮操、裕而篡焉，则不成乎其为君而不延其世。由此言之，虽篡有天下，而岂易易哉？
司马懿之於魏，掾佐而已，拒诸葛於秦川，僅以不败，未尝有尺寸之功於天下也；受魏主叡登床之託，横剪曹爽，遂制孱君、胁群臣，猎相国九锡之命，终使其子孙继世而登天位，成一统之業。其兴也不可遏，而抑必有道焉，非天下之可妄求而得也。曹氏之驱兆民、延人而授之也久矣。
汉之延祀四百，绍三代之久长，而天下戴之不衰者，高帝之宽，光武之柔，得民而合天也。汉衰而法弛，人皆恣肆以自得。曹操以刻薄寡恩之姿惩汉失，而以申、韩之法钳網天下；崔琰、毛玠、鍾繇、陈群争附之，以峻削严迫相尚。士困於廷，而衣冠不能自安；民困於野，而寝处不能自容。故终魏之世，兵旅亟兴，而无敢为萑苇之寇，乃蕴怒於心，思得一解網羅以优遊卒岁也，其情亟矣。司马懿执政，而用贤恤民，务从宽大，以结天下之心。於是而自搢绅以迄编甿，乃知有生人之樂。虚空谷者，闻人声而冁然，欒盈之汰，人且歌泣以愿为之死，况懿父子之谋险而小惠已周也乎！王凌之子廣曰：“懿情虽难量，事未有逆。”可谓知言矣。故曰：“得乎邱民为天子。”
逆若司马，解法網以媚天下，天且假之以息民。则乘苛急伤民之後，大有为之君起而苏之，其为天祐人助，有不永享福祚者乎？三国鼎立，曹、刘先亡，吴乃继之。孙氏不师申、韩之报也；曹操不足道；诸葛公有道者也，而学於申、韩，不知其失，何也？
【读通鉴论】
王廣知言
邵陵厉公嘉平元年（249年），兖州刺史令狐愚，（姓谱：周文王之子高封於毕，其後有毕万。万子犨封於魏，为魏氏。犨子颗封於令狐，为令狐氏。）司空王凌之甥也，屯於平阿，（水经注：淮水过当塗县北，又北沙水注之，淮之西有平阿县故城。晋志，平阿县属淮南郡，有塗山。）甥舅并典重兵，专淮南之任。凌與愚阴谋，以帝闇弱，制於强臣，闻楚王彪有智勇，欲共立之，迎都许昌。九月，愚遣其将张式至白马，與彪相闻。（楚王彪，武帝子，黄初三年，徙王白马。白马县属东郡。）凌又遣舍人劳精诣洛阳，（劳，姓也；精，名也。姓谱：其先居东海劳山，因氏焉。後汉有琅邪劳丙。）语其子廣，廣曰：“凡举大事，应本人情。曹爽以骄奢失民，何平叔虚华不治，丁、毕、桓、邓虽并有宿望，皆专競於世。加变易朝典，政令数改，所存虽高而事不下接，民习於舊，众莫之从，故虽势倾四海，声震天下，同日斩戮，名士减半，而百姓安之，莫之或哀，失民故也。今司马懿情虽难量，事未有逆，而擢用贤能，广树胜己，脩先朝之政令，副众心之所求。爽之所以为恶者，彼莫不必改，夙夜匪懈，以恤民为先，父子兄弟，并握兵要，未易亡也。”凌不从。
【通鉴】
曹操之篡也，迎天子於危亡之中而措之安土；二袁、吕布、刘表、刘焉群起以思移汉祚，献帝弗能制，而操以力胜而得之。刘裕之篡，馘桓玄，夷盧循，东灭慕容超，西俘姚泓，收復中国五十餘年已覆之土宇，而修晋已墟之陵廟，安帝愚暗，不能自存也。若夫二萧、陈霸先，功不逮操、裕而篡焉，则不成乎其为君而不延其世。由此言之，虽篡有天下，而岂易易哉？
司马懿之於魏，掾佐而已，拒诸葛於秦川，僅以不败，未尝有尺寸之功於天下也；受魏主叡登床之託，横剪曹爽，遂制孱君、胁群臣，猎相国九锡之命，终使其子孙继世而登天位，成一统之業。其兴也不可遏，而抑必有道焉，非天下之可妄求而得也。曹氏之驱兆民、延人而授之也久矣。
汉之延祀四百，绍三代之久长，而天下戴之不衰者，高帝之宽，光武之柔，得民而合天也。汉衰而法弛，人皆恣肆以自得。曹操以刻薄寡恩之姿惩汉失，而以申、韩之法钳網天下；崔琰、毛玠、鍾繇、陈群争附之，以峻削严迫相尚。士困於廷，而衣冠不能自安；民困於野，而寝处不能自容。故终魏之世，兵旅亟兴，而无敢为萑苇之寇，乃蕴怒於心，思得一解網羅以优遊卒岁也，其情亟矣。司马懿执政，而用贤恤民，务从宽大，以结天下之心。於是而自搢绅以迄编甿，乃知有生人之樂。虚空谷者，闻人声而冁然，欒盈之汰，人且歌泣以愿为之死，况懿父子之谋险而小惠已周也乎！王凌之子廣曰：“懿情虽难量，事未有逆。”可谓知言矣。故曰：“得乎邱民为天子。”
逆若司马，解法網以媚天下，天且假之以息民。则乘苛急伤民之後，大有为之君起而苏之，其为天祐人助，有不永享福祚者乎？三国鼎立，曹、刘先亡，吴乃继之。孙氏不师申、韩之报也；曹操不足道；诸葛公有道者也，而学於申、韩，不知其失，何也？
【读通鉴论】