正始二年（241年）,朝廷欲广田畜榖於扬、豫之间，使尚书郎汝南邓艾行陈、项以东至寿春。（陈县，汉属陈国。项县，汉属汝南郡。晋志，二县并属梁国。）艾以为：“昔太祖破黄巾，因为屯田，积榖许都以制四方。今三隅已定，事在淮南，每大军出征，运兵过半，功费巨億。陈、蔡之间，土下田良，可省许昌左右诸稻田，并水东下，（汝水、颍水、蒗荡渠水、涡水皆经陈、蔡之间而东入淮。）令淮北二万人，淮南三万人，什二分休，常有四万人且田且守；（五万人分一万，番休迭戍，周而復始，是常有四万人屯田。）益开河渠以增灌溉，通漕运。计除众费，岁完五百万斛以为军资，六、七年间，可积二千万斛於淮上，此则十万之众五年食也。以此乘吴，无不克矣。”太傅懿善之。是岁，始開广漕渠，每东南有事，大兴军众，汎舟而下，达于江、淮，资食有餘而无水害。
【通鉴】
曹孟德始屯田许昌，而北制袁绍，南折刘表；邓艾再屯田陈、项、寿春，而终以吞吴；此魏、晋平定天下之本图也。屯田之利有六，而广储芻粮不與焉。战不废耕，则耕不废守，守不废战，一也；屯田之吏士，據所屯以为己之樂土，探伺密而死守之心固，二也；兵无室家，则情不固，有室家，则为行伍之累，以屯安其室家，出而战，归而息，三也；兵从事於耕，则樂與民親，而残民之心息，即境外之民，亦不欲凌轹而噬龁之，敌境之民，且親附而为我用，四也；兵可久屯，聚於边徼，束伍部分，不离其素，甲胄器仗，以暇而修，卒有调发，符旦下而夕就道，敌莫能测其动静之機，五也；胜则進，不胜则退有所止，不至骇散而内讧，六也。有此六利者，而粟米芻稾之取给，以不重困编氓之输运，屯田之利溥矣哉！诸葛公之於祁山也，亦是道也；姜维不能踵之，是以亡焉。
虽然，有其地，有其时矣。许昌之屯，乘黄巾之乱，民皆流亡，野多旷土也；两淮之屯，魏、吴交争之地，弃为瓯脱，田皆芜废也；五丈原之屯，秦、陇、階、文之间，地广人稀，羌、胡據山泽而弃平土，数百里而皆艸莱也。非是者，可屯之地，畸零散布於民田之间，而分兵以屯之，则一散而不可猝收矣。夺民熟壤以聚屯，民怨而败速矣。此屯之必以其地也。
屯之於战争之时，压敌境而营疆场，以守为本，以战为心，而以耕为餘力，则释耒耜、援戈矛，两不相妨以相废。若在四海荡平之後，分散士卒，杂处民间，使食利於耕，而以战守为役，则虽有训练钳束之法，日渐月靡於全躯保室，朴钝偷安之习，而天下於是乎无兵。故唯棗祗、邓艾、诸葛可以行焉，而後此之祖以安插天下之兵，是弭兵养懦之術也，故陵夷衰微而无與衛国。此屯之必以其时也。
法有名同而实异，事同而效异，如此者多矣。谋国者不可不审也。
【读通鉴论】
邓艾字士载，義陽棘陽人也。少孤，太祖破荆州，徙汝南，为农民养犊。年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔碑文，言“文为世范，行为士则”，艾遂自名范，字士则。後宗族有與同者，故改焉。为都尉学士，以口吃，不得作幹佐。为稻田守叢草吏。同郡吏父憐其家贫，资给甚厚，艾初不称谢。每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。後为典农纲纪，上计吏，因使见太尉司马宣王。宣王奇之，辟之为掾，迁尚书郎。
【三国志】
邓艾屯田
正始二年（241年）,朝廷欲广田畜榖於扬、豫之间，使尚书郎汝南邓艾行陈、项以东至寿春。（陈县，汉属陈国。项县，汉属汝南郡。晋志，二县并属梁国。）艾以为：“昔太祖破黄巾，因为屯田，积榖许都以制四方。今三隅已定，事在淮南，每大军出征，运兵过半，功费巨億。陈、蔡之间，土下田良，可省许昌左右诸稻田，并水东下，（汝水、颍水、蒗荡渠水、涡水皆经陈、蔡之间而东入淮。）令淮北二万人，淮南三万人，什二分休，常有四万人且田且守；（五万人分一万，番休迭戍，周而復始，是常有四万人屯田。）益开河渠以增灌溉，通漕运。计除众费，岁完五百万斛以为军资，六、七年间，可积二千万斛於淮上，此则十万之众五年食也。以此乘吴，无不克矣。”太傅懿善之。是岁，始開广漕渠，每东南有事，大兴军众，汎舟而下，达于江、淮，资食有餘而无水害。
【通鉴】
曹孟德始屯田许昌，而北制袁绍，南折刘表；邓艾再屯田陈、项、寿春，而终以吞吴；此魏、晋平定天下之本图也。屯田之利有六，而广储芻粮不與焉。战不废耕，则耕不废守，守不废战，一也；屯田之吏士，據所屯以为己之樂土，探伺密而死守之心固，二也；兵无室家，则情不固，有室家，则为行伍之累，以屯安其室家，出而战，归而息，三也；兵从事於耕，则樂與民親，而残民之心息，即境外之民，亦不欲凌轹而噬龁之，敌境之民，且親附而为我用，四也；兵可久屯，聚於边徼，束伍部分，不离其素，甲胄器仗，以暇而修，卒有调发，符旦下而夕就道，敌莫能测其动静之機，五也；胜则進，不胜则退有所止，不至骇散而内讧，六也。有此六利者，而粟米芻稾之取给，以不重困编氓之输运，屯田之利溥矣哉！诸葛公之於祁山也，亦是道也；姜维不能踵之，是以亡焉。
虽然，有其地，有其时矣。许昌之屯，乘黄巾之乱，民皆流亡，野多旷土也；两淮之屯，魏、吴交争之地，弃为瓯脱，田皆芜废也；五丈原之屯，秦、陇、階、文之间，地广人稀，羌、胡據山泽而弃平土，数百里而皆艸莱也。非是者，可屯之地，畸零散布於民田之间，而分兵以屯之，则一散而不可猝收矣。夺民熟壤以聚屯，民怨而败速矣。此屯之必以其地也。
屯之於战争之时，压敌境而营疆场，以守为本，以战为心，而以耕为餘力，则释耒耜、援戈矛，两不相妨以相废。若在四海荡平之後，分散士卒，杂处民间，使食利於耕，而以战守为役，则虽有训练钳束之法，日渐月靡於全躯保室，朴钝偷安之习，而天下於是乎无兵。故唯棗祗、邓艾、诸葛可以行焉，而後此之祖以安插天下之兵，是弭兵养懦之術也，故陵夷衰微而无與衛国。此屯之必以其时也。
法有名同而实异，事同而效异，如此者多矣。谋国者不可不审也。
【读通鉴论】
邓艾字士载，義陽棘陽人也。少孤，太祖破荆州，徙汝南，为农民养犊。年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔碑文，言“文为世范，行为士则”，艾遂自名范，字士则。後宗族有與同者，故改焉。为都尉学士，以口吃，不得作幹佐。为稻田守叢草吏。同郡吏父憐其家贫，资给甚厚，艾初不称谢。每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。後为典农纲纪，上计吏，因使见太尉司马宣王。宣王奇之，辟之为掾，迁尚书郎。
【三国志】