五丈原
2022-11-18 07:47:31
标签： 杂谈
魏明帝青龙二年（234年）春，二月，亮悉大众十万由斜谷入寇，遣使约吴同时大举。三月，庚寅，山阳公卒，（献帝自禅位至卒，十有四年，年五十四。）帝素服发丧。夏，四月，大疫。诸葛亮至郿，军於渭水之南。司马懿引军渡渭，背水为壘拒之，谓诸将曰：“亮若出武功，依山而东，诚为可忧；若西上五丈原，诸将无事矣。”亮果屯五丈原。（水经注：五丈原在郿县西，渭水迳其北。又亮與步骘书曰：原在武功西十里。）雍州刺史郭淮言於懿曰：“亮必争北原，宜先據之。”议者多谓不然，淮曰：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民夷，此非国之利也。”懿乃使淮屯北原。堑壘未成，汉兵大至，淮逆击却之。亮以前数出，皆以运粮不继，使己志不伸，乃分兵屯田为久驻之基，耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。八月，壬申，葬汉孝献帝于禅陵。（帝王纪曰：禅陵在濁鹿城西北十里。贤曰：在今怀州脩武县北二十五里。刘澄之地记曰：以汉禅魏，因以名焉。）辛巳，帝还许昌。司马懿與诸葛亮相守百餘日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服；懿怒，上表请战，帝使衛尉辛毗杖节为军师以制之。護军姜维谓亮曰：“辛佐治杖节而到，贼不復出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武於其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”亮使使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉；所噉食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”亮病笃，汉使尚书僕射李福省侍，因谘以国家大计。福至，與亮语已，别去，数日復还。亮曰：“孤知君还意，近日言语虽弥日，有所不尽，更来求決耳。公所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不谘请，如公百年後，谁可任大事者，故辄还耳。乞復请蒋琬之後，谁可任者？”亮曰：“文伟可以继之。”又问其次，亮不答。是月，亮卒于军中。长史杨儀整军而出。百姓奔告司马懿，懿追之。姜维令儀反旗鸣鼓，若将向懿者，懿敛军退，不敢偪。（犹恐亮未死也。）於是儀结陈而去，入谷然後发丧。百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达。”懿闻之，笑曰：“吾能料生，不能料死故也。”懿按亮之英壘处所，叹曰：“天下奇才也！”追至赤岸，不及而还。初，汉前军师魏延，（蜀置中军师、前军事、後军师。）勇猛过人，善养士卒。每随亮出，辄欲请兵万人，與亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。杨儀为人幹敏，亮每出军，儀常规画分部，筹度粮榖，不稽思虑，斯须便了，军戎节度，取办於儀。延性矜高，当时皆避下之，唯儀不假借延，延以为至忿，有如水火。亮深惜二人之才，不忍有所偏废也。费祎使吴，吴主醉，问祎曰：“杨儀、魏延，牧豎小人也，虽尝有鸣吠之益於时务，然既已任之，势不得轻。若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣，诸君愦愦，不知防虑於此，岂所谓贻厥孙谋乎！”祎对曰：“儀、延之不协，起於私忿耳，而无黥、韩难御之心也。今方掃除强贼，混一函夏，功以才成，業由才广，若捨此不任，防其後患，是犹備有风波而逆废舟楫，非长计也。”亮病困，與儀及司马费祎等作身殁之後退军节度，令延断後，姜维次之；若延不从命，军便自发。亮卒，儀袐不发丧，令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府親官属，便可将丧还葬，吾当自率诸军击贼；云何以一人死废天下之事邪！且魏延何人，当为杨儀之所部勒，作断後将乎！”自與祎共作行留部分，令祎手书與己连名，告下诸将。祎绐延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出，奔马而去。延寻悔之，已不及矣。延遣人觇儀等，欲按亮成规，诸营相次引军还，延大怒，攙儀未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。汉主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保儀而疑延。儀等令槎山通道，昼夜兼行，亦继延後。延先至，據南谷口，（南谷曰褒，北谷曰斜，长四百七十里，同为一谷。）遣兵逆击儀等，儀等令将军何平於前禦延。（何平，即王平也，本养外家何氏，後復姓王，此从其初姓。）平叱先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，皆散。延独與其子数人逃亡，奔汉中，儀遣将马岱追斩之，遂夷延三族。蒋琬率宿衛诸营北行赴难，行数十里，延死问至，乃还。始，延欲杀儀等，冀时论以己代诸葛辅政，故不降魏而南还击儀，实无反意也。诸军还成都，大赦，谥诸葛亮为忠武侯。
【通鉴】
武侯遗令魏延断後，为蒋琬、费祎地也。李福来请，公已授蜀於琬、祎。而必不可使任蜀者，魏延也。延权亚於公，而雄猜难御，琬未尝與军旅之任，而威望不隆，延先入而挟孱主，琬固不能與争，延居然持蜀於掌腕矣。唯大军退而延不得孤立於外，杨儀先入而延不得为主於中，虽愤激而成乎乱，一夫之制耳。
延之乱也，不北降魏而南攻儀，论者谓其无叛心。虽然，岂可保哉？延以偏将孤军，主帅死而乞活於魏，则亦司马懿之属吏而已矣，南辕而不北驾，不欲为懿下也。使其操全蜀之兵，制朝权而唯其意，成则攘臂以夺汉，不成将举三巴以附魏，司马懿不得折箠而驭之，其降其否，亦恶可谅哉？
杨儀褊小之器耳，其曰“吾若举军就魏，宁当落度如此”，是则即为懿屈而不惭者。令先归而延與姜维持其後，蒋琬谈笑而废之，非延匹也。於是而武侯之计周矣。故二将讧而於国无损。不然，将争於内，敌必乘之，司马懿之智，岂不能閒二乱人以捲蜀，而何为敛兵以退也？
【读通鉴论】
五丈原
魏明帝青龙二年（234年）春，二月，亮悉大众十万由斜谷入寇，遣使约吴同时大举。三月，庚寅，山阳公卒，（献帝自禅位至卒，十有四年，年五十四。）帝素服发丧。夏，四月，大疫。诸葛亮至郿，军於渭水之南。司马懿引军渡渭，背水为壘拒之，谓诸将曰：“亮若出武功，依山而东，诚为可忧；若西上五丈原，诸将无事矣。”亮果屯五丈原。（水经注：五丈原在郿县西，渭水迳其北。又亮與步骘书曰：原在武功西十里。）雍州刺史郭淮言於懿曰：“亮必争北原，宜先據之。”议者多谓不然，淮曰：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民夷，此非国之利也。”懿乃使淮屯北原。堑壘未成，汉兵大至，淮逆击却之。亮以前数出，皆以运粮不继，使己志不伸，乃分兵屯田为久驻之基，耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。八月，壬申，葬汉孝献帝于禅陵。（帝王纪曰：禅陵在濁鹿城西北十里。贤曰：在今怀州脩武县北二十五里。刘澄之地记曰：以汉禅魏，因以名焉。）辛巳，帝还许昌。司马懿與诸葛亮相守百餘日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服；懿怒，上表请战，帝使衛尉辛毗杖节为军师以制之。護军姜维谓亮曰：“辛佐治杖节而到，贼不復出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武於其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”亮使使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉；所噉食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”亮病笃，汉使尚书僕射李福省侍，因谘以国家大计。福至，與亮语已，别去，数日復还。亮曰：“孤知君还意，近日言语虽弥日，有所不尽，更来求決耳。公所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不谘请，如公百年後，谁可任大事者，故辄还耳。乞復请蒋琬之後，谁可任者？”亮曰：“文伟可以继之。”又问其次，亮不答。是月，亮卒于军中。长史杨儀整军而出。百姓奔告司马懿，懿追之。姜维令儀反旗鸣鼓，若将向懿者，懿敛军退，不敢偪。（犹恐亮未死也。）於是儀结陈而去，入谷然後发丧。百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达。”懿闻之，笑曰：“吾能料生，不能料死故也。”懿按亮之英壘处所，叹曰：“天下奇才也！”追至赤岸，不及而还。初，汉前军师魏延，（蜀置中军师、前军事、後军师。）勇猛过人，善养士卒。每随亮出，辄欲请兵万人，與亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。杨儀为人幹敏，亮每出军，儀常规画分部，筹度粮榖，不稽思虑，斯须便了，军戎节度，取办於儀。延性矜高，当时皆避下之，唯儀不假借延，延以为至忿，有如水火。亮深惜二人之才，不忍有所偏废也。费祎使吴，吴主醉，问祎曰：“杨儀、魏延，牧豎小人也，虽尝有鸣吠之益於时务，然既已任之，势不得轻。若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣，诸君愦愦，不知防虑於此，岂所谓贻厥孙谋乎！”祎对曰：“儀、延之不协，起於私忿耳，而无黥、韩难御之心也。今方掃除强贼，混一函夏，功以才成，業由才广，若捨此不任，防其後患，是犹備有风波而逆废舟楫，非长计也。”亮病困，與儀及司马费祎等作身殁之後退军节度，令延断後，姜维次之；若延不从命，军便自发。亮卒，儀袐不发丧，令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府親官属，便可将丧还葬，吾当自率诸军击贼；云何以一人死废天下之事邪！且魏延何人，当为杨儀之所部勒，作断後将乎！”自與祎共作行留部分，令祎手书與己连名，告下诸将。祎绐延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出，奔马而去。延寻悔之，已不及矣。延遣人觇儀等，欲按亮成规，诸营相次引军还，延大怒，攙儀未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。汉主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保儀而疑延。儀等令槎山通道，昼夜兼行，亦继延後。延先至，據南谷口，（南谷曰褒，北谷曰斜，长四百七十里，同为一谷。）遣兵逆击儀等，儀等令将军何平於前禦延。（何平，即王平也，本养外家何氏，後復姓王，此从其初姓。）平叱先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，皆散。延独與其子数人逃亡，奔汉中，儀遣将马岱追斩之，遂夷延三族。蒋琬率宿衛诸营北行赴难，行数十里，延死问至，乃还。始，延欲杀儀等，冀时论以己代诸葛辅政，故不降魏而南还击儀，实无反意也。诸军还成都，大赦，谥诸葛亮为忠武侯。
【通鉴】
武侯遗令魏延断後，为蒋琬、费祎地也。李福来请，公已授蜀於琬、祎。而必不可使任蜀者，魏延也。延权亚於公，而雄猜难御，琬未尝與军旅之任，而威望不隆，延先入而挟孱主，琬固不能與争，延居然持蜀於掌腕矣。唯大军退而延不得孤立於外，杨儀先入而延不得为主於中，虽愤激而成乎乱，一夫之制耳。
延之乱也，不北降魏而南攻儀，论者谓其无叛心。虽然，岂可保哉？延以偏将孤军，主帅死而乞活於魏，则亦司马懿之属吏而已矣，南辕而不北驾，不欲为懿下也。使其操全蜀之兵，制朝权而唯其意，成则攘臂以夺汉，不成将举三巴以附魏，司马懿不得折箠而驭之，其降其否，亦恶可谅哉？
杨儀褊小之器耳，其曰“吾若举军就魏，宁当落度如此”，是则即为懿屈而不惭者。令先归而延與姜维持其後，蒋琬谈笑而废之，非延匹也。於是而武侯之计周矣。故二将讧而於国无损。不然，将争於内，敌必乘之，司马懿之智，岂不能閒二乱人以捲蜀，而何为敛兵以退也？
【读通鉴论】