汉献帝初平元年（190年）春，正月，关东州郡皆起兵以讨董卓，推渤海太守袁绍为盟主；绍自號车骑将军，诸将皆板授官號。（时卓挟天子，绍等罔攸稟命，故权宜板授官號。）二月丁亥，车驾西迁，董卓收诸富室，以罪恶诛之，没入其财物，死者不可胜计；悉驱徙餘民数百万口於长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓自留屯毕圭苑中，悉烧宫廟、官府、居家，二百里内，室屋荡尽，无復鸡犬。又使吕布发诸帝陵及公卿以下冢墓，收其珍宝。卓获山东兵，以猪膏塗布十餘匹，用缠其身，然后烧之，先从足起。三月，乙巳，车驾入长安，居京兆府舍，後乃稍葺宫室而居之。时董卓未至，朝政大小皆委之王允。允外相弥缝，内谋王室，甚有大臣之度，自天子及朝中皆倚允，允屈意承卓，卓亦雅信焉。五月，司空荀爽薨。六月，辛丑，以光禄大夫种拂为司空。左中郎将蔡邕议：“孝和以下廟號称宗者，皆宜省去，以遵先典。”从之。（礼，祖有功而宗有德。和帝以下无德可宗，故去之。）初平二年，二月，丁丑，以董卓为太师，位在诸侯王上。夏，四月，董卓至长安，公卿皆迎拜车下。卓抵手谓御史中丞皇甫嵩曰：“義真，怖未乎？”嵩曰：“明公以德辅朝廷，大庆方至，何怖之有！若淫刑以逞，将天下皆惧，岂独嵩乎！”卓党欲尊卓比太公，称尚父，卓以问蔡邕，邕曰：“明公威德，诚为巍巍，然比之太公，愚意以为未可，宜须关东平定，车驾还反舊京，然后议之。”卓乃止。初平三年（192年）夏，四月，丁巳，帝有疾新愈，大会未央殿。卓朝服乘车而入，陈兵夹道，自营至宫，左步右骑，屯衛周帀，令吕布等扞衛前后。王允使士孙瑞自书诏以授布，布令同郡骑都尉李肃與勇士秦谊、陈衛等十餘人伪著衛士服，守北掖门内以待卓。卓入门，肃以戟刺之；卓衷甲，不入，（衷甲者，被甲於内，而加衣甲上。）伤臂，堕车，顾大呼曰：“吕布何在！”布曰：“有诏讨贼臣！”卓大骂曰：“庸狗，敢如是邪！”布应声持矛刺卓，趣兵斩之。主簿田儀及卓仓頭前赴其尸，布又杀之，凡所杀三人。布即出怀中诏版以令吏士曰：“诏讨卓耳，餘皆不问。”吏士皆正立不动，大称万岁。百姓歌舞於道，长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满街肆。卓之死也，左中郎将高阳侯蔡邕在王允坐，闻之惊叹。允勃然，叱之曰：“董卓国之大贼，幾亡汉室，君为王臣，所宜同疾，而怀其私遇，反相伤痛，岂不共为逆哉！”即收付廷尉。邕谢曰：“身虽不忠，古今大義，耳所厌闻，口所常玩，岂当背国而向卓也！愿黔首刖足，继成汉史。”士大夫多矜救之，不能得。太尉马日磾谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成後史，为一代大典；而所坐至微，诛之，无乃失人望乎！”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流於後世。方今国祚中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，復使吾党蒙其讪议。”日磾退而告人曰：“王公其无後乎！善人，国之纪也；制作，国之典也；灭纪废典，其能久乎！”邕遂死狱中。
【通鉴】
蔡邕之愚，不亡身而不止。愚而寡所言动者，困穷而止；愚而欲與人家国神人之大，则人怒神恫而必杀其躯。邕之应董卓召而历三台，此何时也？帝后弑，天子废，大臣诛夷，劫帝而迁，宗廟烧，陵寝发，人民骈死於原野，邕乃建议夺孝和以后四帝之廟號，举三代兴革之典礼於国危如线之日，从容而自衒其学术，何其愚也！
而不但愚也。汉之宗社岌岌矣，诸廟之血食将斩矣。夫苟痛其血食之将斩，讳先祖之恶而扬其美，以昭积功累仁之允为元后也，犹恐虚名之无补。乃亟取和帝之涼德不足称宗者而播扬之，是使奸雄得據名以追咎曰：是皆不可以君天下者，而汉亡宜矣。此则人怨神恫，陷大恶而不逭者也。
以情理推之，邕岂但愚而已哉？邕之髡钳而亡命，灵帝使之然也。四帝可宗，则灵帝亦可宗矣。邕盖欲修怨於灵帝，而豫窒其称宗之路，邕於是而无君之心均於董卓，王允诛之，不亦宜乎。董卓曰：“为当且尔，刘氏种不足復遗。”邕固曰：“刘氏之祖考不足復尊。”其情一也。故曰：邕非但愚也。虽然，神其可欺、神其可恫乎？则亦愚而已矣。
【读通鉴论】
蔡邕之死
汉献帝初平元年（190年）春，正月，关东州郡皆起兵以讨董卓，推渤海太守袁绍为盟主；绍自號车骑将军，诸将皆板授官號。（时卓挟天子，绍等罔攸稟命，故权宜板授官號。）二月丁亥，车驾西迁，董卓收诸富室，以罪恶诛之，没入其财物，死者不可胜计；悉驱徙餘民数百万口於长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓自留屯毕圭苑中，悉烧宫廟、官府、居家，二百里内，室屋荡尽，无復鸡犬。又使吕布发诸帝陵及公卿以下冢墓，收其珍宝。卓获山东兵，以猪膏塗布十餘匹，用缠其身，然后烧之，先从足起。三月，乙巳，车驾入长安，居京兆府舍，後乃稍葺宫室而居之。时董卓未至，朝政大小皆委之王允。允外相弥缝，内谋王室，甚有大臣之度，自天子及朝中皆倚允，允屈意承卓，卓亦雅信焉。五月，司空荀爽薨。六月，辛丑，以光禄大夫种拂为司空。左中郎将蔡邕议：“孝和以下廟號称宗者，皆宜省去，以遵先典。”从之。（礼，祖有功而宗有德。和帝以下无德可宗，故去之。）初平二年，二月，丁丑，以董卓为太师，位在诸侯王上。夏，四月，董卓至长安，公卿皆迎拜车下。卓抵手谓御史中丞皇甫嵩曰：“義真，怖未乎？”嵩曰：“明公以德辅朝廷，大庆方至，何怖之有！若淫刑以逞，将天下皆惧，岂独嵩乎！”卓党欲尊卓比太公，称尚父，卓以问蔡邕，邕曰：“明公威德，诚为巍巍，然比之太公，愚意以为未可，宜须关东平定，车驾还反舊京，然后议之。”卓乃止。初平三年（192年）夏，四月，丁巳，帝有疾新愈，大会未央殿。卓朝服乘车而入，陈兵夹道，自营至宫，左步右骑，屯衛周帀，令吕布等扞衛前后。王允使士孙瑞自书诏以授布，布令同郡骑都尉李肃與勇士秦谊、陈衛等十餘人伪著衛士服，守北掖门内以待卓。卓入门，肃以戟刺之；卓衷甲，不入，（衷甲者，被甲於内，而加衣甲上。）伤臂，堕车，顾大呼曰：“吕布何在！”布曰：“有诏讨贼臣！”卓大骂曰：“庸狗，敢如是邪！”布应声持矛刺卓，趣兵斩之。主簿田儀及卓仓頭前赴其尸，布又杀之，凡所杀三人。布即出怀中诏版以令吏士曰：“诏讨卓耳，餘皆不问。”吏士皆正立不动，大称万岁。百姓歌舞於道，长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满街肆。卓之死也，左中郎将高阳侯蔡邕在王允坐，闻之惊叹。允勃然，叱之曰：“董卓国之大贼，幾亡汉室，君为王臣，所宜同疾，而怀其私遇，反相伤痛，岂不共为逆哉！”即收付廷尉。邕谢曰：“身虽不忠，古今大義，耳所厌闻，口所常玩，岂当背国而向卓也！愿黔首刖足，继成汉史。”士大夫多矜救之，不能得。太尉马日磾谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成後史，为一代大典；而所坐至微，诛之，无乃失人望乎！”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流於後世。方今国祚中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，復使吾党蒙其讪议。”日磾退而告人曰：“王公其无後乎！善人，国之纪也；制作，国之典也；灭纪废典，其能久乎！”邕遂死狱中。
【通鉴】
蔡邕之愚，不亡身而不止。愚而寡所言动者，困穷而止；愚而欲與人家国神人之大，则人怒神恫而必杀其躯。邕之应董卓召而历三台，此何时也？帝后弑，天子废，大臣诛夷，劫帝而迁，宗廟烧，陵寝发，人民骈死於原野，邕乃建议夺孝和以后四帝之廟號，举三代兴革之典礼於国危如线之日，从容而自衒其学术，何其愚也！
而不但愚也。汉之宗社岌岌矣，诸廟之血食将斩矣。夫苟痛其血食之将斩，讳先祖之恶而扬其美，以昭积功累仁之允为元后也，犹恐虚名之无补。乃亟取和帝之涼德不足称宗者而播扬之，是使奸雄得據名以追咎曰：是皆不可以君天下者，而汉亡宜矣。此则人怨神恫，陷大恶而不逭者也。
以情理推之，邕岂但愚而已哉？邕之髡钳而亡命，灵帝使之然也。四帝可宗，则灵帝亦可宗矣。邕盖欲修怨於灵帝，而豫窒其称宗之路，邕於是而无君之心均於董卓，王允诛之，不亦宜乎。董卓曰：“为当且尔，刘氏种不足復遗。”邕固曰：“刘氏之祖考不足復尊。”其情一也。故曰：邕非但愚也。虽然，神其可欺、神其可恫乎？则亦愚而已矣。
【读通鉴论】