[转载]豫约金秋47·卫辉比干庙碑林

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原文地址:豫约金秋47·卫辉比干庙碑林作者:东海边的蚬子
历代帝王及文人骚客纷纷慕名到比干庙拜谒并立碑纪念,已成了一座弥足珍贵的文化宝库。穿行其间,令人顿发思古之幽情。据史料和林姓家谱所记,比干庙、墓受到历代帝王的重视和保护,主要有武王封国神、魏孝文帝建庙、唐太宗下诏封谥、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等,他们把比干称为“三代孤忠”、“亘古忠臣”、“浩然正气忠良臣”,每当春秋两季,用“太牢”、“少牢”之礼祭祀,希望臣民像比干一样精忠报国。其中,魏孝文帝《吊殷比干文》格调古峭,风骨独特,是南北朝著名十大书法家之一崔浩所书,为魏碑体珍品,素与洛阳龙门二十品齐名,书法价值极高,被公认为艺术史上的杰作;唐太宗《祭殷太师比干文》高达丈二,魄力雄健,气宇轩昂;乾隆帝《御制诗文碑》清新隽雅;明代曾用升草书《题壁诗石刻》潇洒疏润,势若龙蛇;明代刘希龙行书《三代孤忠》字径尺半,苍劲雄浑,遒逸非凡。还有李白、王维、孟郊、陶潜、邵雍等留下赞美比干浩然之气的千古绝句。不难看出,书雕者是怀着何等心情挥毫弄刀的,不愧为艺术价值极高的稀世珍品。
比干庙的碑廊,其中最有名的是魏孝文帝的“太和碑”和唐太宗李世民的“贞观碑”。
唐太宗的《皇帝祭太师比干文》碑。此碑立于贞观十九年(645年)二月,薛陁书。
《魏孝文帝吊比干文碑
》。北魏太和十八年(494年)十一月刻立。原碑早已不存,宋元佑五年(1090年)九月重刻。高2.56米,宽1.36米,篆额“皇帝吊殷比干文”7字,碑文为孝文帝元宏撰文,无书丹者姓名,传为崔浩书。孝文帝吊比干庙之事,据《魏书·高祖纪》为太和十八年十一月,车驾幸邺。十四日,经比干之墓,亲为吊文,橱碑而刊之。碑文字体方整,笔画瘦硬峻直,两端方而粗,犹如硬骨。
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曾用升草书《题壁诗石刻》。曾用升,万历二十九年中进士,尚宝司少卿。
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明隆庆三年豫章丰城
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巡按河南御史余乾贞题碑。余乾贞(1533年~1599年),严州府遂安县人。隆庆二年(1568年)戊辰科进士,授福建崇安知县。累官至云南道监察御史,巡按河南。
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《谒殷太师庙》,明万历乙巳年卫辉知府刘迁题。
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明隆庆三年
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巡按河南御史
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《谒殷太师庙》,明万历乙巳年卫辉知府刘迁题。
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“谒比干墓”,万历丙子年武昌奚国伦书。
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《吊比干墓》隆庆辛未年
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《谒殷少师比干墓》明弘治年(1894年)桂林包裕题。包裕,明成化十四年(1478)进士,历任抚州推官、监察御史、贵州巡按、云南按察副使、河南按察佥事等职。置身官场,却淡泊名利,"凡事务通民情"。
霍叔珺?《谒殷太师庙》
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简霄
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明弘治四年卫辉知府《重修殷太师比干庙记》
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魏裔介题碑。魏裔介,直隶柏乡(今邢台市柏乡县)人,清初大臣。顺治三年进士,选庶吉士。四年,授工科给事中。左都御史、太子太保、吏部尚书、保和殿大学士、太子太傅等职。曾任《清世宗实录》的总裁,著述有《兼济堂文集》传世。他就是顺治和康熙皇帝的老师,康熙年间有“乌头宰相”之称。