[转载]豫约金秋09·开封山陕甘会馆

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原文地址:豫约金秋09·开封山陕甘会馆作者:东海边的蚬子
走过好几处国内的山陕会馆,山陕甘会馆加上了甘肃,好像除了开封这座,其他城市我没见到。想在饱受黄河水患的开封,找到货真价实的古迹,的确是件不容易的事。宋代的除了那埋了几层的铁塔,就是残破后剩下半截子的繁塔了。眼前的这座会馆,更是到了清代的乾隆年间才建的。
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山陕甘会馆坐北朝南,照壁临街,位于会馆建筑中轴线的最南端,照壁两侧为左右掖门,与照壁高低错落,构成一个“山”字形的整体。壁心“圣地”两个鎏金大字,由开封籍著名书法家陈国祯书写。
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会馆照壁为一字形,位于会馆中轴线的最南端,临街而设,分为台基、壁体和庑殿顶三部分,由青砖砌成,檐下全部以砖雕装饰,是砖雕、石雕最集中的地方。照壁的背面也都有砖雕牡丹和回字纹框,框内四角有四块夔龙石雕,中心是石雕二龙戏珠,两边是阳雕的忠义仁勇四个字。
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壁芯为石雕“二龙戏珠”图案,该石雕内为椭圆形,外为长方形,据说这与古人认识天体有关。常见的“二龙戏珠”图案中的珠多为宝珠,但这尊雕刻中是一只蜘蛛。据说修建会馆的商人认为,蜘蛛吐丝结网,寓意人际网络也像蜘蛛网一样,越结越广,越结越大,朋友遍天下,生意越做越火。
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会馆原是明初的徐达官邸,原馆很大,现仅存一部分,建筑置于中轴线上,照壁、戏楼、牌楼、正殿依次分布,两侧是垂花门、钟楼、鼓楼、厢房,如同一座恢弘大气的老派四合院。以砖、石、木雕艺的"三绝"誉冠中原,是河南省明清时期建筑艺术的代表作。
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二门楼也就是戏楼,底下的门洞是进出内院的正通道,有行走演出两不妨碍的功能。
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戏楼两侧的端门均为垂花门。
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牌楼背面悬挂“流芳千古”匾额。额匾四周为透雕“二龙戏珠”,做工精细。次楼花板上绘有八幅有关关羽的故事彩画。牌楼之每角下面均有垂花柱,凡八根,分别雕刻石榴、佛手、葵果、莲蓬、牡丹、荷花、花篮等
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牌坊四角楼下的走马板上,还分别绘制了“挂印封金”“刮骨疗毒”“过五关、斩六将”等八幅关羽故事壁画。
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东西厢房,每侧各有房间八间,分为南北两部分,南面五间、北面三间各为一整体。东西厢房均为硬山顶,灰筒瓦屋面,屋面正脊饰高浮雕青砖牡丹花脊,两端置青砖鸱吻,垂脊为狮、吼、马、羊、鱼走兽。
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前坡明间上方均砌成“菱”形的黄色枋心,民间称作“黄气冲天” 。
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东西配殿屋檐下边额枋、斗拱、雀替、挡板、垂柱等,几乎遍布木雕装饰。木雕内容丰富,题材广泛,举凡山川树木、花鸟虫鱼、亭殿楼阁、民间故事、人物传说等无不入画。
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山陕甘会馆坐北朝南,照壁临街,位于会馆建筑中轴线的最南端,照壁两侧为左右掖门,与照壁高低错落,构成一个“山”字形的整体。壁心“圣地”两个鎏金大字,由开封籍著名书法家陈国祯书写。
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会馆照壁为一字形,位于会馆中轴线的最南端,临街而设,分为台基、壁体和庑殿顶三部分,由青砖砌成,檐下全部以砖雕装饰,是砖雕、石雕最集中的地方。照壁的背面也都有砖雕牡丹和回字纹框,框内四角有四块夔龙石雕,中心是石雕二龙戏珠,两边是阳雕的忠义仁勇四个字。
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壁芯为石雕“二龙戏珠”图案,该石雕内为椭圆形,外为长方形,据说这与古人认识天体有关。常见的“二龙戏珠”图案中的珠多为宝珠,但这尊雕刻中是一只蜘蛛。据说修建会馆的商人认为,蜘蛛吐丝结网,寓意人际网络也像蜘蛛网一样,越结越广,越结越大,朋友遍天下,生意越做越火。
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会馆原是明初的徐达官邸,原馆很大,现仅存一部分,建筑置于中轴线上,照壁、戏楼、牌楼、正殿依次分布,两侧是垂花门、钟楼、鼓楼、厢房,如同一座恢弘大气的老派四合院。以砖、石、木雕艺的"三绝"誉冠中原,是河南省明清时期建筑艺术的代表作。
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二门楼也就是戏楼,底下的门洞是进出内院的正通道,有行走演出两不妨碍的功能。
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戏楼两侧的端门均为垂花门。
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端门门楼木雕精美,色彩艳丽。
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戏楼分上下两层,顶部覆盖绿色琉璃瓦,斗拱下绘有艳丽彩绘,游龙画凤穿插其中,中间有一龙纹木雕屏风相隔,外观大气典雅。会馆原有戏楼毁坏于“文革”当中,这座是从开封火神庙移迁而来,为开封仅存的清朝戏楼。
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戏楼分上下两层,顶部覆盖绿色琉璃瓦,斗拱下绘有艳丽彩绘,游龙画凤穿插其中,中间有一龙纹木雕屏风相隔,外观大气典雅。会馆原有戏楼毁坏于“文革”当中,这座是从开封火神庙移迁而来,为开封仅存的清朝戏楼。
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戏楼前为“乐床”,后为“戏房”,左右设有石阶,供演出人员上下。戏楼楹联为“幻即是真,世态人情,描写得淋漓尽致;今世犹古,新闻旧事,扮演来毫发不差”。
钟鼓二楼,形式相同,平面皆为方形,均为重檐歇山式建筑,上覆绿色琉璃瓦,正脊为行龙花雕,两侧为鬼判系链。檐部额枋是一幅“关公斩蔡阳”木雕画,雕刻人物栩栩如生
,共有三层。第一层为砖结构,内设置楼梯可达上层。第二层为木结构,是建筑物的主体,顶层为阁楼。西楼置鼓一面,东楼置钟一口,为原来会馆的实物。
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牌楼正对戏楼的门洞,牌楼的正面题写“大义参天”。会馆的牌楼是为歌颂关羽的品德而建的。它位于中轴线之北部,拜殿之南面,为三间六柱五楼不出头式,歇山顶。平面布局呈形,三柱一组,三角鼎立,呈鸡爪状,故汴城人士称“鸡爪牌坊”。牌楼中枢高耸,左右次楼略低。主楼上部檐坡绿琉璃瓦覆盖,正脊为牡丹花雕,中间置一方亭,两侧一狮一象,狮拥莲台,象驮宝瓶,形象逼真,瑰丽之至。
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登上东端的钟楼观景。
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明柱柱身下段各以三块抱鼓石状夹杆石将柱身外、前、后三面夹峙。抱鼓石表面浮雕“苍龙行云”、“丹凤朝阳”、“云鹤图”以及“狄仁杰登山望母”、“白兔记”等图案。
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牌楼背面悬挂“流芳千古”匾额。额匾四周为透雕“二龙戏珠”,做工精细。次楼花板上绘有八幅有关关羽的故事彩画。牌楼之每角下面均有垂花柱,凡八根,分别雕刻石榴、佛手、葵果、莲蓬、牡丹、荷花、花篮等
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牌坊四角楼下的走马板上,还分别绘制了“挂印封金”“刮骨疗毒”“过五关、斩六将”等八幅关羽故事壁画。
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东西厢房,每侧各有房间八间,分为南北两部分,南面五间、北面三间各为一整体。东西厢房均为硬山顶,灰筒瓦屋面,屋面正脊饰高浮雕青砖牡丹花脊,两端置青砖鸱吻,垂脊为狮、吼、马、羊、鱼走兽。
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前坡明间上方均砌成“菱”形的黄色枋心,民间称作“黄气冲天” 。
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东西配殿屋檐下边额枋、斗拱、雀替、挡板、垂柱等,几乎遍布木雕装饰。木雕内容丰富,题材广泛,举凡山川树木、花鸟虫鱼、亭殿楼阁、民间故事、人物传说等无不入画。
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大殿是会馆的主体建筑,也是木雕装饰最集中、艺术成就最高的地方
。牌楼由三进殿宇组成。前为拜殿,面阔三间,中为卷棚,后为大殿,皆面阔五间。三殿由天沟相连,构成整体,拜殿正脊装饰雄狮宝瓶,上书“城圣大帝”四字
。
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殿前的腾龙灯柱也很有特色。
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重点看看拜殿上的木雕精品,这是本会馆最精彩的部分。挑檐桁以至额枋宽1.7米,全部木雕装饰,共分七层。
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正殿歇山顶部分为拜殿,面阔三间,硬山顶为后殿,面阔五间。殿前立柱上刻有楹联“浩气丹心,万古忠诚昭日月;佑民福国,千秋俎豆永山河”。
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重点看看拜殿上的木雕精品,这是本会馆最精彩的部分。挑檐桁以至额枋宽1.7米,全部木雕装饰,共分七层。
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尤其是大殿檐下两侧的二龙戏珠、凤凰牡丹,雕刻得最为精彩。苍龙腾云驾雾、凤凰振翅欲飞。龙头凤首突出于画面之外,伸向空中。雕工们匠心独到地采取圆雕手法(民间称为悬雕),使龙与凤的造型适应多角度欣赏,这样的技艺手法使龙凤更具立体感、韵律感、跳跃感。
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卷棚内额枋亦遍布彩画,中央有一座石案,制作于清嘉庆十二年(1807年),正面浮雕“八仙庆寿”,雕工精细。大殿灰瓦覆顶,绿瓦剪边;殿内朱柱矗立,柱础四布。
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殿内的关公坐像,右手捋髯,左手执卷,是比较常见的关公夜读《春秋》造型。这尊关公塑像并不是原物,原物已经在抗日战争中不知所踪。关公塑像左右梁柱上有一副集句联:德育配三才,仰不愧天俯不愧地;精忠照万古,生而为英死而为灵。
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正殿的拜殿部分在东西两侧分别有“开封揽胜”和“北宋东京城”模型展示,把个本来挺宽敞的拜殿挤得满满当当。室内有清明上河图的立体塑雕作品。
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殿内的关公坐像,右手捋髯,左手执卷,是比较常见的关公夜读《春秋》造型。这尊关公塑像并不是原物,原物已经在抗日战争中不知所踪。关公塑像左右梁柱上有一副集句联:德育配三才,仰不愧天俯不愧地;精忠照万古,生而为英死而为灵。
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正殿的拜殿部分在东西两侧分别有“开封揽胜”和“北宋东京城”模型展示,把个本来挺宽敞的拜殿挤得满满当当。室内有清明上河图的立体塑雕作品。
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关帝诗竹画,下边还有一段文字:“弘治二年十月十八日扬州淘河获出环共重二斤四两其文曰汉寿亭侯之印”。画中有两竿竹子,左方的一竿,竹楣稍向右斜出,竹叶下垂,似暴雨淋浇之状,人称“雨竹”;右边一竿,竹叶倾斜,如被狂风吹拂之状,叫“风竹”,因此后人又称关帝诗竹为“风雨竹”。整个画面构图简练,主题突出。从竹子的顶部到根部,由右至左,自上而下,连起来是一首五言绝句诗:不谢东君意,丹青独立名;莫嫌孤叶淡,终久不凋零。
西跨院北面有一座面阔三楹的小殿堂,檐下的匾额为“武圣殿”。小殿没开门,门联“汉封候宋封王清封大帝;儒称圣释称佛道称天尊”。
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武圣殿对面是一个歇山卷棚顶小戏楼,俗称“堂戏楼”,是小范围欣赏戏曲表演的地方。
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西跨院北面有一座面阔三楹的小殿堂,檐下的匾额为“武圣殿”。小殿没开门,门联“汉封候宋封王清封大帝;儒称圣释称佛道称天尊”。
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武圣殿对面是一个歇山卷棚顶小戏楼,俗称“堂戏楼”,是小范围欣赏戏曲表演的地方。
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