什么是用神？用神者，八字所用之神，八字以阴阳五行平衡为喜，太过与不及，称之为“病”；有病则需用“药”，“药”即是用神。

八字格局分为正格、变格、形象等，其中正格有正格的用神取法，变格有变格的用神取法。两者迥然不同，不可同一而论。

八字用神，大运若行“用神”之地，如旱荷逢雨，勃然而兴。大运不行“用神”之地，则一生平淡无奇，有志难伸。

 

正格用神：主要分为格局用神、旺衰用神、调候用神、病药用神、通关用神。

 

旺衰用神，指的是根据日主在八字中的旺衰程度来判定八字整体的旺衰用神如何。根据旺衰具体程度，用神各有不同。宋惠彬老师将这些旺衰程度具体区分为：

 

日主衰者，有偏弱、衰弱、太弱、极弱。

日主旺者，有偏旺、强旺、太旺、极旺。

 

 

 

日主的旺衰，整体而言是人元司令、天干组合、地支组合的综合作用。地支是天干的根，因此地支组合往往比天干具备着更大的能量。在地支组合中，有两个能量最大的组合，是三会局和三合局。

 

三会局：指的是代表地支方位中东西南北任意一方的地支凑齐所发挥的巨大能量，如寅卯辰三会东方木局。

三合局：指的是对应五行阳干的长生、帝旺、墓库三方聚在一起的巨大能量，如甲木长生在亥、帝旺于卯、墓库于未，成亥卯未三合木局。

 

三会局、三合局者一旦形成，会改变地支的原有属性为成局的五行属性。这代表着八字四个地支中，有三个都是同一属性的。而天干的能量来源于地支，没有地支天干支持的天干只是无根之木，有力也无法发挥。故此，八字成三会局、三合局者，日主往往太旺、极旺或太弱、极弱，需要以不同于常规日主旺衰的方法取用神。

 

同时，三会局、三合局也不是在简单地影响日主的旺衰，它们的出现同样对日主的格局有着重要的影响。这不是宋惠彬老师一家之言，而是在古籍《滴天髓》中就有实例，称之为“方局”之应用。

 

 

【滴天髓】：方是方兮局是局，方要得方莫混局。

 

宋注：方，指的是地支三会局；局，指的是地支三合局。如日元甲乙木，支见寅卯辰三会东方木局，再见三合局中的一个地支，如一亥，或一卯，或一未，就是混局。

 

乾造：

丙 庚 乙 丁

辰 寅 卯 亥

大运：

辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

卯 辰 巳 午 未 申 酉

 

日元乙木，生于寅木之月，甲木司令，寅卯辰三会东方木局，时支见三合木局中的亥水，是为混局。日元太旺，官星庚金出干，太旺者，宜泄不宜克，伤官丙火出干，丙火克庚金，伤官伤尽，格局取清。

日元太旺，丙丁火为用神，木为喜神，金为忌神，土为仇神。木火通明，为人文采斐然，学识渊博。运行癸巳，丁火回冲癸水，丙火得禄，考中秀才。

甲运，考入翰林院。午运，文采荟萃，身居高位。运行丙申，忌神庚金得地，冲犯木局，犯事落职。若无亥水就应，必然大凶。

 

 

 

【滴天髓】：局混方兮有纯疵，行运喜南还喜北。若然方局一齐来，须是干头无反复。

 

宋注：三合局中混入三会局中的地支，有纯粹与瑕疵之分。须要干透无反复，顺序相生，流通不悖，行运不背为好。

如日元甲乙木，生于寅卯木月，亥卯未三合木局，混入三会中的寅，干透无庚辛金，曲直仁寿格，格局纯粹。干透壬癸水，水木相生，用神是水，运喜北方水地。干透丙丁火，木火相生，用神是火，运喜南方火地。若是生于亥月或未月，亥卯未三合木局，混入三会中的辰，则日元太旺或极旺，格局不纯，有瑕疵。

极旺者喜生，运喜北方水地，忌神金地。太旺者喜泄，运喜南方火地，忌神水地。

 

乾造：

甲 乙 乙 癸

寅 亥 卯 未

大运：

丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

 

日元乙木，生于亥水之月，壬水司令，亥卯未三合木局，时支见三会中的寅水，是为混局。

日元极旺，极旺者喜生，癸水出干用神。运行庚辰，寅卯辰三会东方木局，运成方局，亥未混杂。

运行辛巳，天克地冲乙亥月令提纲，虽然庚辛金生癸水，仍不免刑丧起倒，官运不顺。

运行壬午、癸未，用神壬癸水，午未对格局无碍，由县令升至司马。

 

 

【滴天髓】：成方干透一元神，生地库地皆非福。

 

宋注：如日元甲木，寅卯辰三会东方木局，干透元神乙木，日元太旺，喜泄不喜生，运行亥水长生之地，必凶。运行木库未土之地，比肩夺财。惟有运行南方巳午火地，或丙丁火，木火通明，食伤吐秀，才吉。

 

乾造：

癸 丙 甲 丙

卯 辰 辰 寅

大运：

乙 甲 癸 壬 辛 庚 己

卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

 

日元甲木，生于辰土之月，戊土司令，寅卯辰三会东方木局，日元太旺，喜泄不喜生，丙火为用神。印绶癸水克丙火，水为忌神，木为喜神。

初运乙卯、甲寅，祖上遗业十余万。运行癸丑、壬子，一败涂地。运行辛亥，丙辛相合，亥水生木局，冻饿而死。

 

 

此案例出自于【宋惠彬：易经系列书籍（第三套）·八字】

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