子曰：“语之而不惰者，其回也与！”

    先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

   晋代书法家王羲之的儿子王献之八岁的时候就跟父亲学习书法，他聪明好学，每天都要伏案练字。可是，时间一长，王献之有点儿沉不住气了，感到厌烦，想走捷径，就问父亲学书法有什么秘诀。

  王羲之指着家里的七口大水缸说：“秘诀就在这七口缸里，你把这七口缸里的水写完了，自然就知道其中的秘诀了。”

王献之从此苦练基本功，真的写完了七口大缸里的水，终于成为与父亲齐名的大书法家。

  《荀子》中说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二 螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”意思是说——

   

   细土不断堆积，就会成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，跳不了十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

  老子也说：“为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”纵观人类历史的长河，那些闪耀千古的圣贤们，无一不都是那些习惯从小事做起，修身为本，如履薄冰，并能持之以恒，把热爱的事业做到极致的人。

  孔子说：“听我教诲而能慎终如始，毫不懈怠的，只有颜回一个人吧！”

 最后，我们大家一起再读一遍：

子曰：“语之而不惰者，其回也与！”