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什么是“子曰:‘语之而不惰者,其回也与”?

(2020-09-20 05:34:48)
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分类: 沉下心来,读原著

    子曰:“语之而不惰者,其回也与!”

    先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

   晋代书法家王羲之的儿子王献之八岁的时候就跟父亲学习书法,他聪明好学,每天都要伏案练字。可是,时间一长,王献之有点儿沉不住气了,感到厌烦,想走捷径,就问父亲学书法有什么秘诀。

  王羲之指着家里的七口大水缸说:“秘诀就在这七口缸里,你把这七口缸里的水写完了,自然就知道其中的秘诀了。”
王献之从此苦练基本功,真的写完了七口大缸里的水,终于成为与父亲齐名的大书法家。

  《荀子》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二 螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”意思是说——
   
   细土不断堆积,就会成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,跳不了十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大钳,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故。

  老子也说:“为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”纵观人类历史的长河,那些闪耀千古的圣贤们,无一不都是那些习惯从小事做起,修身为本,如履薄冰,并能持之以恒,把热爱的事业做到极致的人。

  孔子说:“听我教诲而能慎终如始,毫不懈怠的,只有颜回一个人吧!”

 最后,我们大家一起再读一遍:

子曰:“语之而不惰者,其回也与!”

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