程朱理学，亦称“程朱道学”，由程颢、程颐创立，朱熹集为大成，元代起即立作官学，成为儒家神权与王权合法性之依据。理学之天理，乃道德神学，专求“内圣”之经世路线与“尚礼义不尚权谋”之致思趋向，强调通过道德自觉达到理想人格之建树，藉以强化民族注重气节与德操、注重社会责任与历史使命之文化性格。张载之横渠四句，顾炎武之“天下兴亡，匹夫有责”，文天祥之正气浩然，东林党人之风骨铮铮，无不深受理学精神价值与道德理想之浸润。

而论及清末合阳理学学人，则断难离开贺瑞麟。

贺瑞麟（1824～1893），字角生，号复斋，陕西三原人，著名理学家、教育家，国子监学正，晋正五品衔。同治四年（1865）主讲学古书院，同治九年(1870)创立清麓精舍，光绪初改为正谊书院，授徒讲学，时人推重，与山西芮城薛于瑛（仁斋）、朝邑杨树椿（损斋）并称“关中三学正”。左宗棠称其“学术纯粹，真朱子的派”。曾任三原知县的焦云龙称其“道德高深，横览十八省不能有二，薛仁斋、杨损斋今之名儒，贺复斋今之大贤，后有圣帝明王，复斋先生定然从祀（指从祀孔子）”。张愚生称其“无一毫之驳杂，无一息之间断，已造到圣贤地位”。侍讲学士高锡廷撰先生祠联云“先生衍关学传，力抵横流，独以潜夫担圣道；并世有宋儒出，未遑亲炙，谨从高弟淑前修”。可见，称贺瑞麟一代理学之大师，确是当之无愧。

《贺瑞麟集》乃今人编辑的贺氏著作全集，收录有《清麓文集》、《清麓答问》、《清麓遗语》、《清麓遗事》、《清麓日记》及附录，附录又包括《贺复斋先生行状》《清麓年谱》《贺复斋先生》《贺清麓先生年谱》《贺复斋先生传》《贺复斋先生墓表》等。见于《贺瑞麟集》的合阳人，有王照、王念曾、王慰曾、王捷三、薛在庭、谢同升、谢化南、谢希贤、雷柱、行鸿雅、党源、党兴德、王谢氏、杨澂清等。除了行鸿雅、党兴德为医士、王谢氏为烈妇外，其余多以贺瑞麟为师，修习理学。其中，王照与王念曾为父子，谢同升、谢化南、谢希贤为祖孙，父子祖孙俱师一门，亦是佳话。

《清麓文集》为贺瑞麟著述，门人所辑，共二十三卷，其中第二十至二十三卷为合阳人雷柱编辑。文集中涉及合阳人氏题目共二十七则，其中涉及王照四则、王念曾一则，王慰曾一则，薛在庭一则，谢同升三则、谢化南十三则，谢希贤一则，党源一则，党兴德、王谢氏各一则。

《清麓答问》四卷、《清麓遗语》四卷、《清麓遗事》一卷均为合阳人谢化南编辑。《清麓答问》为贺瑞麟答复生徒语录，涉及三十七人共七百零八条，其中答复谢化南三十七条、党源二十三条、王念曾十六条，三人合计八十六条。《清麓遗语》为贺瑞麟生徒十一人所记，共十八篇七百五十五条，其中谢化南记二篇二百零八条、王念曾记二篇四十一条、雷柱记一篇一百三十六条，三人合计五篇三百八十五条。《清麓遗事》亦为谢化南所记。

《清麓年谱》为兴平张元勋辑，合阳人杨澂清与长安王铭鼎、潼关任忠恕共同参校。

从上可以看出，清末诸多合阳学人，皆投在贺瑞麟门下。“贺门四先生”中，即有合阳王照与谢化南二人。除了上述人物之外，其他合阳人未载入文集者，则应更多。贺晓林先生即曾告余，贺俭村贺圣泉亦受学于贺瑞麟之门。而合阳学人，遂较多参与了贺瑞麟著作的编辑工作，负责了相当的篇幅，作出了极大贡献。

而今天吾等合阳人，又能知其几位？

先从吾族先贤王照叙起。

王照（1836-1901），字反之，学者称石城先生。世居合阳良石村，至其高祖迁居良石城。精勤有为，兼善六书，为清麓精舍诸生之冠。甲戌（1874）奉贺瑞麟招，与杨凤诏、扈森、雷柱、马鉴源等在传经堂参校朱子书。庚辰（1880）冬，受业于贺瑞麟。秦州张公育生宰凤翔时，创立宗铭书院，礼延主讲，殷勤教授，不料病殁于书院。其子闻讣奔丧，亦并殁于西凤。邑人士知与不知，同为随泪，厥后合词恳张公撰文树碣墓阡。其甥杨子直，收存遗稿，欲谋付梓，未知施行。

王念曾，字鲁子，王照之子。贺瑞麟为其作《王念曾鲁子字说》。

王慰曾，字力夫，儒学生员，合阳长洼村人，品行方正，高洁好古，嗜程朱之学，肄业清麓书院，年至七旬手不释卷，著书十余卷，创修本族族谱。后入岐黄之学，活人无数。《清麓文集》有《答王力夫书》一篇。

王捷三，合阳人，不知其村。贺瑞麟为其藏品作《方正学书跋》。

薛在庭，字厚庵，合阳徐水沟北杨家庄人。曾撰《宗铭书院山长王君反之圹记赞》。《清麓文集》有《答薛厚庵书》。

谢同升，字敏斋，世居合阳县城南街，先世皆以孝友廉朴相传。家风彬彬，有古人意。老益谆谆，命诸子修葺族祠，复祭祀。光绪丁戊间（1877-1878），岁大饥，人相食，乞食者盈街巷，闭户皆不纳，君自煎面汤和油渣，日辄数百人，人一椀，凡三月，其质行及好济人多类此。君好读书，晚闻四方讲程朱学者，益用爱慕，必遣诸子拜谒从游，而教季子华南尤恳切。《清麓文集》有《谢君敏斋小传》。

谢化南，字季诚，号景山，学者称景山先生。谢同升季子。先从学于杨树椿，戊辰七年（1868）春，以父命，受业于贺瑞麟。曾教授坤龙村，村临河，名其学舍为“临深”，贺瑞麟为其作《临深书舍说》。淹贯诸经，敦行不怠，在两先生门居高第，喜读周易。和平乐易，湛深牺易，于程朱各书熟读而身践之，教人恳挚醇切，同郡之士熏其德而善良者，虽殁世犹服其德教不少衰。民国十一年时，即世已数年矣。蓝田牛兆濂为之作《景山谢先生墓表》。所著《景山乱稿》，已钞校成帙，未知梓行。《清麓文集》中，谢化南出现次数最多；《清麓答问》四卷、《清麓遗语》四卷、《清麓遗事》一卷亦为谢化南独力编辑，其于保全其师著作有大功焉，非一般人物可论，值得深入研究。

谢希贤，为谢同升之孙、谢化南之侄。《清麓文集》有《赠谢希贤》一篇。

雷柱，字立夫，合阳团结村人。幼年读书，即不事贴括，好研究古人性命之学，先从杨树椿游，丁丑三年（1877）受业于贺瑞麟，肆力于程朱之学，兼治经学史学，与谢化南相切磋，诸大宪请屡至省垣高等存古襄校学务。所蓄资多购书籍，年八十余犹朝夕披卷。著《曾子点注》一卷（刊行）、《五经意解》四卷、《文集》二卷、《论语类编》二卷。雷柱无子，陕西省书协原主席雷珍民先生即为其外孙女之子。

行鸿雅，字以南，合阳人，不知其村。精于医术，曾为贺瑞麟之女诊治。

党源，字清之。合阳人，不知其村。《清麓文集》有《赠党清之》一篇，《清麓答问》有《答党清之》一篇，凡二十三条。

党兴德，字古直，合阳南坊社村人，幼嗜读书，家寒改习贾，然独好医家言，因业药肆。事继母能得其欢心。令长子全盛贾三原，己则居凤翔药肆，宽恕不重利，医人不责谢。妻亡时年仅三十二三，效曾子不娶后妻。全盛与贺瑞麟交二十载，《清麓文集》有《医士党翁古直家传并序》。

杨澂清（1880-？），字濂泉，合阳南蔡村人，曾任渭南六泉书院院长，兴平爱日精舍主教，1923年至1927年任教于三原清麓书院，为民国间渭北著名教育家。教学之余负责出版清麓丛书，与长安王铭鼎、潼关任忠恕同校清麓年谱，深得著名学者蓝田牛兆濂（1867-1937）、兴平张元际（1851-1931）和张元勋（1863-1955）兄弟器重。1920年应其友良石村王景勃（1889-？）之请，作《良石村王氏己未支谱序》。

上述诸学人，虽学术精湛，而遭逢乱世，名遂不彰，甚至于不知其村，况乎其嗣？此其诸学人之悲耶？实我合阳文化、中华文化之悲耳！余常寓外，亦难搜访合阳先贤著述，深望邑中有心人士留意，善于发现其事迹，发扬其学行，深入作此实际之工作，不亦较虚编浮文、滥树庸才，更为吾郃文化增光乎？

后学素斋参照《贺瑞麟集》辑于长安

2021年8月7日