在柯岩，有一奇石，头顶翠柏平地腾空30余米直插云霄，上似铁斗下如薄板，说是头重脚轻，但在风雨中已屹立了一千多个春秋。出世以来，文人墨客、高官达人络绎不绝，慕名而至，无不惊叹大自然的造化与人工智慧的天作之合，誉之为“石魂”、“绝胜”、“天下第一石”，更有人直接在石壁上镌刻“云骨”两字，标榜奇石的风骨和力量。

    一个初秋的下午，我前来一览它的风采。

    迎面一座古朴石亭，王羲之手书“柯岩绝胜”两字藏在绿萝围绕的迎客亭子里，欲迎还羞。曲径通幽处，满眼都是绿色，垂柳、灌木、山墙、草地，高高低低，团团簇簇铺在前方，让一路被灰蒙蒙现代工业设施所蒙蔽的双眼尽情放纵。

　　前行不久，右首照壁前，现一净池，原为善男信女拜佛前净手拂尘所用。凑上前去，只见绿萍一片，无清澈见底之池面。一幅摩崖石刻嵌于照壁之上，上书“一炷烛天”。

　　向前是佛心莲花坪，地面是由九十九块巨石拼成的石莲花。九十九寓意佛家的九九归一和万众一心。莲花坪旁是一堵弧形砖砌的回音壁。绿萝和常青藤缠绕的回音壁上刻着“金刚般若波罗蜜经”。据说站在莲花心地，低声念诵“金刚经”，便可听到佛的回应，名为“莲花听音”。

    猛一抬头，奇石就立于前方，从平地拔地而起。远远望去，宛如一炷烟霭，袅袅升空，“炉柱晴烟”是最恰当的描述。

    从上往下看，绿色的头，粗壮的腰身，细而扁平的根部，似一根钢针悬插于大地。

    从下往上看，陡峭的石壁，嶙峋的岩脊，绿意满满的小平台，似一根脊柱直插青天。

    从左边看，似莲花出水，飘飘忽忽，潇洒飘逸，颇有气定神闲之风姿。

    从右边看，如锥子耸立，婷婷娉娉，无依无靠，随时可能倒卧于地。

　　绕着奇石一圈又一圈，每走一步都会变幻出一个新景来，每一个都是极好的。我渐渐有些明白北宋书法家米芾，见此奇石而癫狂，盘桓数日才离去的喜悦了。

    这奇石从何而来。据考证，就源自于此地。柯岩之柯，源于柯亭。南方多树多竹多茅草，老百姓往往取树干为梁，削毛竹为椽，铺茅草为顶，倚山傍水建一茅屋，古越语称屋为“柯”，现乡下老话中亦有耳闻。亭是驿站，是官方的交通站。从春秋战国以来，柯亭已为交通之咽喉。柯山多石，石质优良，从汉末三国时起，柯山已成了著名的采石场。经一代传一代的采石工的辛苦劳作，石条、石板源源不断地从这里流向四方。至隋唐时，柯山已被齐根挖去大半。

    有人说奇石是采石工采石时所留的用以度量高度和体积的标尺，这或许是可信的。但我想，在采石时世代相约留下此一奇石，更像是插一炷香于大地。香炷是人与上界信息沟通的工具，一炷烛天就是向上天的祈祷。

    一转身，望见旁边十多米高的弥勒石佛。佛像左手抚膝，右手作说法状，历千年而神态微笑如初。

　　后面，山崖边上现一寺院，门口高悬着赵朴初手书的“普照寺”三个大字。

　　耳边似乎传来佛乐“信心一炷香，东海千年秀……”，正合着此情此景。

　　记得才女林徽因在《秋天，这秋天》中写道“信仰只一细炷香，那点子亮再经不起西风沙沙的隔着梧桐树吹”，但在这千年的香炷前，我分明看到了自古至今淳朴乡民的简单愿景：一炷烛天永不灭。