反射

      黑格尔把本质分为三类。第一类为反射，或简单本质。这一部分应该如何写显然黑格尔本人也拿不定主意。从1812年《逻辑学》出版到1830年《小逻辑》定稿，这部分被修改的面目全非。在这一部分里，黑格尔谈到“同一、不同、相反”和矛盾；同一和不同；正和负；实质和非实质的统一；以及相像和不像等。反射的意思是，一个事物通过反射产生了一个类似自己的影像，或一个“他物”。本质是无法直接认识的，必须经过反射才能成为概念。反射始于对一个事物的求同、辨别或认识。这种求同并非易事，其过程常常伴随着矛盾。（本质--表象--反射--影像--对比--形式逻辑判断--观念。）

必然

面对一件必然发生的事件，我们往往还是问：为什么？好像事件的发生都有某种前提条件，预先知道了这些前提条件事件就可以避免。如果总是这样看问题，就永远也不会知道到底“必然”是什么意思。人们对许多必然事件发生的原因都是模糊的。这样就产生了宿命论。好像一切都是上帝安排好的。其实“模糊”的真正原因是人们对事物的本质缺乏了解。（事情的发展本来是必然的。我们认为偶然是我们自己的认识不足。掌握了所有信息，就没有偶然。）