功崇惟志 业广惟勤

朱广志

“功崇惟志，业广惟勤”，出自《尚书·周书》中的《周官》篇。意思是说：取得伟大的功业，则必须有远大的志向；做到在事业上有所建树，就必须要勤奋不懈的努力。

《周官》篇，它是周公在消灭了殷商残部以及淮夷的叛乱，回到都城丰邑，代表周成王向群臣宣布的关于本朝职官制度的诰令，所以叫《周官》。《周官》除了对官职设立的理念进行说明外，还对一些重要官职的责任范围进行了规定，也对各级官员如何履行职责进行了训诫。“功崇惟志，业广惟勤”，就是其中非常重要的一条。意思是功高由于有志，业大在于勤劳。以此勉励群臣，要树立远大志向以及勤勉为政的态度，如此才能恪尽职守、不辱使命。

“功崇惟志，业广惟勤”这句话的出处和背景就是这样。这句话无疑是一个真理，即想要建立一番功业，既要有高远的志向，同时也要付出辛勤的努力，“志”与“勤”二者，缺一不可。立志是前提，勤勉为保障，无志不足以行远，无勤则难以成事。

“功崇惟志”，是目标的确定，就像《大学》里说的“知止而后有定”，想要取得崇高功业，就要首先确立高远志向。“志”对人生的重要意义，古人已无数次强调过。《周易·困卦》说：“泽无水，困，君子以致命遂志。”君子处于困境之中，即使舍弃生命也不能失去志向。孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”说的是一个人志向至关重要。孟子说得更是直接，以为“士”的使命就是“尚志”，即追求崇高的志向。苏轼则说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”朱熹从为学的角度强调了立志的意义：“学者须是立志。”王阳明则从立身行事的高度，肯定了立志对个人事业的影响：“志不立，天下无可成之事”。

　立志，当立大志、立远志，能登得高、看得远、想得深。诸葛亮在《诫外甥书》中有言，“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感”。《菜根谭》有云，“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达。”萧天石先生曾在经典名著《世界伟人成功秘诀之分析》中提出：“立志于上，必得乎中；立志于中，必得乎下。”就指出，我们不仅要立志，更要立崇高之志，理想远大、目标明确，这样才有精神支撑和强大动力，才能不断激励和引领我们奋勇前进。

“业广惟勤”，是过程的耕耘，就像韩愈说“业精于勤荒于嬉”，想要完成广大业绩，就必须坚持勤奋付出。王阳明认为，“凡学之不勤，必其志之尚未笃也”。一个真正勤奋的人，是真正具有坚忍不拔之毅力、纷扰不烦之耐心、贞固不变之气质的人，同时也是一个有坚定不移之意志和不屈不挠之精神的人。他深深懂得一曝十寒、一作十休的危害，也明白“为山九仞，功亏一篑”的道理，因此在任何时候都能“坚其心，苦其志，劳其力”，增益其所不能，努力朝自己的目标挺进。“业广惟勤”一句中，“惟勤”的深层意蕴就在这里。

勤奋是实现远大志向的重要途径。曾国藩自称少时是“愚陋之至”，资质并不聪颖，甚至落后于人，全凭坚韧不拔的勤奋和脚踏实地的坚持，才厚积薄发、点石成金，成为了清代的“中兴第一名臣”。他总结道，“古之成大业者，多自克勤小物而来。”凡事，勤则易，惰则难。任何成功，都是勤奋的根茎上长出来的甜果。所以我们常能看到中国典籍、民间俗语会以各种表述来谈“勤”，说“书山有路勤为径”，说“君子终日乾乾，夕惕若厉”，说“天道酬勤”，说“民生在勤，勤则不匮”。可以说，远大志向是好的开始，这是成功的一半、但也只是成功的一半，能否将其勤恳完成才是成功的另一半。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，蒲松龄对志向和勤奋作了最好的诠释。在当今这个时代，“志”与“勤”对于真想做成一番事业的人来说，是更重要了。唯有以志为方向、以勤为动力，朝着既定目标，一步一个脚印朝前走，如此方能到达成功的彼岸。