​​曾国藩在《养晦堂记》这篇文章中写道：“凡是有血性的人，都会想着从芸芸众生之中脱颖而出。厌恶卑微，追求高位；厌恶贫困，追求富裕；厌恶籍籍无名，追求赫赫之名。这是人之常情。”

“但是芸芸众生之中，有一种君子，他们懂得谦退，这难道是天生的吗？他们认为人生应该有更高的追求，而普通人追求的功名利禄，实在不值一提。”

“君子追求的是圣贤之道，而对吃穿住行，不怎么在意。虽然受了委屈，也不累积怨恨；即使世界上没有一个人理解他，他也不会闷闷不乐。在旁人看来，他的生活质量不高，但他的内心淡泊、宁静，已经进入了阳光普照的境地。”

“与君子相反的是，有一些人，拼命追求功名利禄。一旦失去权势，心里就很不是滋味。他们被权势所牵制，想过普通老百姓虽然清苦但快乐的生活，却永远得不到。这就是他们所谓的高明吗？”

写到这里，我想起了一个历史人物，那就是李斯。李斯为了追逐并保住名利，做了很多坏事，最终难逃现世报。在被腰斩前，他对着儿子李通叹道：“我想和你再一次带着大黄狗，去上蔡县的东门外打兔子，也不可能了。”早知今日，何必当初？

李斯这种人，就是曾国藩所说的被权势所牵制，想过普通老百姓快乐自在的生活而得不到的人。淡泊以明志，宁静以致远，追逐名利的路上，请停下脚步休息一下，问一问自己，自己想要的生活到底是什么。

谈及李斯，不得不说他的老鼠哲学。李斯年轻的时候，被人举荐担当看管粮仓的小吏。有一次，他看到宿舍厕所中的老鼠，吃的是肮脏的粪便，又经常受到人和狗的侵扰。李斯来到粮仓，却看到这里的老鼠吃的是堆积如山的谷子，住着宽大的房舍，没有任何人来打扰。

看到这里，李斯像突然得道了一样，豁然开朗。他得出结论：一个人活在世上，一定要摆脱卑贱贫穷，要像这粮仓里的老鼠一样，吃好的，穿好的，地位显赫。否则，就是白活了。

李斯的这个理论对激励人上进是有正面意思的，但它的弊端，是使人和他一样信奉“卑贱是人生最大的耻辱，贫穷是人生最大的悲哀”这样的一个价值观，过分看重功名利禄，最终落得个和他一样的下场。

追求上进，渴求名利，是人之常情，不应批判。但一味追求功名利禄，为了得到这些可以不顾法律的制裁、道德的谴责，那就走向了极端，离身败名裂也就不远了。名利都是身外物，比它更重要的是，活得心安理得。