泰山风景区景点众多，古迹文物更是星罗棋布。从斗母宫往北游，有一个叫“经石峪”的地方，就有两处全国重点文物保护单位。一处是著名的经石峪石刻，因石坪上刻有佛教金刚经文而得名。字大如斗，笔法波磔古宕，气体雄奇，被誉称“大字鼻祖”、“榜书之宗”，是泰山佛教文化之瑰宝。另一处就是位于石刻旁的古建筑“高山流水亭”，与泰山的其他古建筑一起2006年由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

高山流水亭为全石材质正方形建筑，周边四根石柱，下有四根踢脚石，上有石横梁、石插板、石脊石等，亭内横梁上方刻有楷书“高山流水之亭”，亭外横梁上方刻有正楷“源頭活水”亭额，正对游道的两根石柱上刻有楷书楹联：“天門倒瀉一簾雨；梵石靈呵千載文。”意思是说，天下雨时，雨水宛如从天门上倒下的水帘，水帘漫过经石峪溪时，似乎在大声吟咏着溪中经石上的千年佛经。

据资料介绍，该亭始建于明朝隆庆年间，为江西南昌人万恭所建。时任兵部侍郎的万恭，因负责督理河工，当年游览泰山，见经石峪大字雄奇，景色别致，依高山，临流水，遂决定在此建亭一座。万恭喜欢鼓琴，遂根据《岱览》中记述的“伯牙游于泰山之阴，卒遇暴雨，止于岩下，援琴而鼓之。”《列子·汤问篇》中的“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰，善哉，峨峨兮若泰山，志在流水”。取“高山流水”而命名，亦有万恭效伯牙鼓琴之意。

当年建亭时，万恭还撰文《高山流水亭记》，由时任泰安知州的李逢阳等人刻在经石峪西侧的崖壁上，正楷，亭记文辞雅丽，意境契合；书法字体浑厚，古朴大方。与经石峪中的古经文相映成辉，实为众多明刻中之佳作，给经石峪石刻锦上添花。

上世纪六十年代，为了保护经石峪中的经文石刻，疏通河道需从原亭址而过，遂将明代古亭整体往西南方向移了50米左右，也就是现在从登山盘道前往经石峪石刻的石阶路之右侧的“高山流水亭”。而“高山流水亭记”铭文石刻保存尚好，没有残缺。

在“高山流水”石刻旁，还有一奇石，上面有重重叠叠的刻字，目前清晰可辨的有“水石阴森”，末署“皇明崇祯十五年壬午秋七月 赐进士巡按山东监察御史 晋人陈昌言题”；“深趣”，末署“关西白生书”；“试剑石”，末署“柴寅宾题”。但仔细去看，还有一些字迹依稀可见，只可惜被上面的刻字所覆盖看不完全，如“水石阴森”下面就有旧字刻痕迹，“水”字上面还可见“明萬曆”字迹；在末署下面隐约可见“鼓琴”两大字迹，因万恭“嗜鼓琴”，说不定是建亭的同时由万恭所书。遗撼的是被陈昌言涂鸦破坏了，否则这块奇石上的字刻历史年份还可往上推整整70年。

游道旁还有几块石刻。一块是“《暴经峪水簾》诗”石刻，“暴经石傍水泠泠，镇日独来倚树听。此意世人浑未解，半天矫首万山青。——关西李三才道甫题”，末署“万历戊子春吉济南府通判阎廷梓 泰安知州刘从仁立石”；一块是“雲路”石刻，行草体，末署“楚北陈国瑞”，因没有年代记载，有人说是宋政和年间题，查阅相关资料应该是湖北应城的陈国瑞在清朝同治年间所题；一块是“放怀”石刻，隶书，末用草书署“民国三十三年夏 登泰山 岭东陈天啸题”，估计是广东潮安的著名国画家陈天啸所题。

高山流水亭建立四百余年，有不少游人在亭中小憩观景，有人描绘为“瀑流千派，飞喷字画，上构石亭一，宽容数人，危壁在后，雪浪在前，每风鸣雨响，万籁俱怒。”明朝山东巡府李戴曾有诗赞此亭曰：“壁立石屏向日明，小亭危坐午风清。弹琴人去知何日，尚有高山流水亭。”

如今无论是登山还是下山的游客，前往经石峪游览的游客，或从亭前路过，或进亭内小憩。然后“放怀”心情，迈着轻松的脚步踏上“云路”，如坠仙境。

附：《高山流水亭记》铭文摩崖石刻   

赐进士第、通议大夫、兵部左侍郎、兼都察院右佥都御史、奉敕总理河道、提督军务、前大理寺左右少卿、南京鸿胪寺卿、太仆光禄少卿、吏部考功寺郎中、南昌万恭撰。

余既表泰山之巅，掠泰麓而南下，则憩晒经之石。石广可数亩，遍刻梵经，皆八分书，大如斗，不知何代所为。近有好奇者，则刻大学圣经于上端以胜之，余乃大书“曝经石”字，皆博可六七尺，刻深三寸，垂不磨，以助其胜。北耸石岩，石若斩截而成，涧泉漫石而下以悬于空，岩若垂万珠焉。余辄大书“水帘”字，深刻之，水澌澌淅字上，字隐隐匿水中，斯泰山之至奇观也。已乃穿涧水而西得石壁，高约十五尺，广约四十尺，夷出天成，下拥石基。余东向而立，则水帘之泉冷冷出其左，而桃柳数十株蔚蔚绕其右，余遂倚石壁为之亭。亭悉以石，石柱四，直入石基，其深尺有咫，上覆以石板，令永久，登泰山者得憩息万祀焉。余嗜鼓琴，辄顾从者曰：“夫是倚泰麓之壁也，斯不亦高山乎！夫是临水帘之泉也，斯不亦流水乎！为子援琴而弦之，邀泰山之神，聆广陵之散。若将巍巍乎志在高山也，又洋洋乎志在流水也。是为神品，亦为神解。”从者悦，遂名之曰“高山流水之亭”。

明隆庆六年壬申冬

工部郎中金学曾，主事张克文，黄猷吉，张登云，副使刘庠，参议蔡应阳，余立，佥事郭良，栗在庭，济南府通判王立刚，泰安知州李逢阳刻石。