孙位，后改名遇。活动于唐末。本东越(今浙江东部)人，后居会稽(浙江绍兴)，自号会稽山人。

    唐末广明元年(88。年)，黄巢起义军以破竹之势攻克东部，直扑潼关而逼长安时，孙位得以相随皇帝逃入四川，他到了四川成都，就当上了“文武殿下道院将军”。此后，孙位一直居住在四川成都。但他的兴趣却不在当官。大约是唐末的形势使他对政治失望，此后他也不再跟随皇帝奔命，而与山林寺院为伍。

    《画鉴》说“蜀人画山水、人物，皆以孙位为师”。可知孙位是山水兼人物画家。他尤长于画水，《图画见闻志》亦云:“时孙遇画水，南本画火，……二子冠绝古今。”

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    孙位不仅是唐末的著名画家，即在有唐一代，他的成就也是极高的，在绘画史上应该有很突出的地位。

    孙位的画保留到现在的尚有一幅被宋徽宗题作《孙位高逸图》的人物画。这幅画中除了4个大人和4个童子之外，还有几大块石头及几株树木，也在画面上占有突出位置，从中可以窥视孙位的山水画成就之一斑。

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    《高逸图》中的石头是很高的假山石。它是用细紧柔劲的线条勾出山石的轮廓，然后自浓至淡用不同层次的墨色，完整地皴擦出山石的质感，最后敷以简淡颜色。山石的凸凹倾斜、阴阳向背、深浅突平，表现得无微不至。现存的五代卫贤所作《高士图》中山石面貌正与此幅相同。

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    《高逸图》中的树木，乃是用有变化的线条勾出轮廓，然后用笔按结构皴擦。几株树各有各的画法。节疤处，凹陷处，凸露处，质感皆甚真切。唐代绘画中的山石、树木的画法，无论从记载中还是从现存的画迹中看，都没有达到孙位《高逸图》中这种完整的程度。可以说，中国山水画的技法，至孙位已趋成熟。

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    从孙位《高逸图》中的山石和树木可以看到唐末山水画的艺术成就是大大高于中唐的，而且已开五代画法的先河。中国山水画第一个高峰宜在五代，而唐末山水画实是这个高峰的开始。

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    孙位的作品存世者仅此一件。但根据文献记载，他有粗简和细腻两种画法。细腻的一路，乃出于对曹不兴、顾恺之的继承;粗简的一路乃出于他自己的独创，当然也是他疏野性格的流露。

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    孙位有细密、简逸两种画风。而以“简逸”最为突出。他的逸简画风，在战国帛画的简练基础上，经汉、唐繁密，螺旋式地上升了一周，达到一个空前高境。他的减笔画.虽出于他的独创，出于他的疏野性格之流露，但和张僧拜、吴道子画风的影响也是分不开的。张、吴本属一个系统，孙位仿过张、吴的画，其“三五笔而成”，正与张、吴“笔才一二，象已应焉”相类，孙位的“笔力狂怪，不以傅彩为功”，正与吴道子画山水，“气势磊落”、“势若风旋”、“只以墨踪为之”相类。

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    孙位的绘画，在当时就有极高的地位。黄休复作《益州名画录》分画为逸、神、妙、能四格，而以“逸”的地位最崇高。在众多的画家中，他认为只有孙位一人堪称逸品。并惊叹他的画“非天纵其能，情高格逸，其孰能与于此耶”。

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    孙位的画影响至大。蜀地大画家黄荃、孔嵩、黄居寀都学过孙位的画。以后的李公麟、萧照、元代钱选、赵孟頫等人也都受过孙位的影响。

    石格、孙太古、贯休、云子，以至后来的梁楷一类放纵简约的画风，实则渊源于孙位。我们现在因尚能见到石格、梁楷等人的作品，所以把石格、梁楷们列为画史上重要画家，实则他们的画皆受孙位影响、启发，然其成就远不及孙位。http://s13/mw690/003QBQBNzy7d32Bz0kc1c&690唐末五代·孙位《高逸图》高清赏析" TITLE="蜀地绘画宗师 唐末五代·孙位《高逸图》高清赏析" />