关仝，又名同、童。五代初(十世纪)画家，陕西长安人 , 后人把他和荆浩并称为“荆、关”。

    关仝初师荆浩，刻意力学，寝食都废。后来又向唐代一些著名画家学习，画法益进。晚年山水画成就超过了荆浩。世称“关家山水”。据《五代名画补遗》记载，当时人一致推尚关同的画、四面八方的人赶来，争求其笔迹，可见其画名之高。

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      至今尚存世的山水画《关山行旅图》轴传为关同的亲笔。据鉴定，此图和画史所记的关于关同画的评语相符。

    《五代名画补遗》记载关同一幅画:“坐突巍峰，下瞰穷谷，卓尔峭拔者，同能一笔而成。其疏擢之状，突如涌出，而又峰岩苍翠，林麓土石，加以地理平远，磴道邈绝，桥彴村堡杳漠皆备”。这一记载正和存世的《关山行旅图》完全相同。

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    《关山行旅图》原藏故宫博物院，现藏台湾，绢本。画的上头是天空，一怪石巨峰突兀云天，气势雄伟。山中国之气缭绕，大石丛立、小峰叠出，山谷中，流水成溪，直至下左，中有一小桥，山脚幽岩委涧处，有一些村落，中有人来人往，杂以鸡犬马驴。树皆有枝无叶，亦无小枝。和米芾《画史》所记关同画树“有枝无干”相符。画山石轮廓用笔有粗细断续之分，又皴擦加以水墨渍染，整幅画的用笔，给人粗壮的感觉，符合米芾所记的“关同粗山”，“工关河之势，峰峦少秀”之特点。而“少秀”正因其雄壮，不能兼之也。

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    关同的山水画有气有韵，是合于荆浩所主之“六要”的神品。

    根据上述以及有关记载，如《图画见闻志》所记之“石林坚凝，杂木丰茂”《珊瑚网》所记:“关同《春山溪旅图》轴，山色浓绿如泼，树屋以墨染之”等记载可知，关同的山水画是以雄伟、厚重、坚凝、树木丰茂见长的。

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    关同的山水画在意境中给人的感受是:台阁古雅，人物幽闲。深岩委涧，有似仙灵所居。他尤喜作秋山寒林与其村居野渡、幽人逸士、渔市山择，使其见者悠然如在灞桥风雪中，三峡闻猿时，不复有市朝抗尘走俗之状。可知关同的山水画流露出一种强烈的山林之士的隐逸情趣和希仙慕道思想。这一点也可能是受了他的老师荆浩的影响。

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    关同中年和晚年的画风有所不同。据黄公望《题关同<层峦秋霭图>并序》所记关同中年的作品虽师法荆浩，而间以王摩诘笔法，融液秀润，正其中岁精进之作也。《宣和画谱》记关同“晚年笔力过浩远甚”，“所画脱落毫褚，笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长”。《图画见闻志》卷一:“关画木叶，间用墨……笔纵劲利。”《清河书画舫》记关同“下笔辣甚”。可见关同晚年去除了中年的秀润，用笔老辣、厚壮、劲利。

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    师传统方面，关同早年学荆浩;中年吸收王维画法;树木学毕宏。

    师造化方面，关同受了关陕一带秦岭、华山的真实山水感染而中得心源，形成了“关家山水”的独特风格。

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    关同不擅画人物(亦同于荆浩)，画中人物多请当时著名画家胡瓌补写。关同之后的李成亦不擅画人物。李成画中人物要请王晓代笔。说明了当时山水画家全力于山水，己经不再着力于人物了。

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    关同存世作品还有《山溪待渡图》等，也是流传有绪的名迹，现在台湾。

    《德隅斋画品》谓关同的画“笔墨略到，便能移人心目，使人必求其意趣”。由于关同“刻意力学，寝食都废”，使他成为五代山水画坛的巨匠，“有出蓝之美。驰名当代，无敢分庭”。成就之高，是前无古人的。

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