前面说到了阴阳五行与国际时事，阴阳是二元论，它告诉我们看问题要从对立和统一两个角度入手，我们不能断章取义地认为是“非此即彼”、“非黑即白”，如果是这样，那么我们很多时候容易走极端。仔细想想看，是不是这样。然后说到五行，五行的相生相克，来指导我们的处事，就是任何时候，比方说拿一件事，那么你要想一想什么对这件事有利（生），什么对这件事不利（克），这件事后会有那些得（生），会有哪些失（克）。所以你这么一看，阴阳也罢，五行也罢，的确是圣明的祖先留给我们为人处世的一大法宝。

　　今天说说易经与国际时事。

　　先祖时代没有文字，都是用实物或符号来代表一个意思，比方说，我们都知道，以前的农村，社员们到哪家去挑粪水，挑一担画一笔，挑五担就是一个“正”字，然后一大坑粪水挑完后，生产队来统计，有多少个“正”，然后折合成工分，到年底工分就是分粮的依据，这是最朴素最唯物的“五进制”。

　　那么，我们的先祖经过漫长的时间，摸索出了两个符号，“—”代表阳，“--”代表阴，这个就是太极生两仪，然后这两个符号再排列组合一下，生成四个符号，就是太阳，太阴，少阳，少阴，这就是两仪生四象，然后四象再与阴阳两个符号组合，生成了八卦，分别代表天泽火雷风水山地八种自然要素。我们的祖先认为，世界细分一下，就是由这八种要素构成的。那么这八种要素也一定会象五行一样，代表一定的特性，先祖们给他们取了八个名字，比方说，天，能够代表天的特性的字就是“乾”，就是刚健，先祖们说，天行健，君子以自强不息；比方说，地，能够代表地的特性的字就是“坤”，就是包容，柔顺，先祖们又说，地势坤，君子以厚德载物。那么，引伸出去，这个乾，不但包括天，还有父亲，领导等，那就是说，你这当父亲的，当领导的，你要自强不息，像天上的太阳一样刚健，维持一个家庭或团队的运转。这个坤，引伸出去，有母亲，还有群众，也就是说，你这个当妈的，或者你这个团队的所有成员，都要有包容心，要有德行，要能承载万物。父亲刚健了，母亲又能承载，这个家庭就能兴旺发达，领导刚健了，员工有职业道德，这个企业就能一帆风顺。这一乾一坤，都能尽心履职，那么就是“朗朗乾坤”了。

八卦的八个符号再进行一次排列组合，就组成了六十四个复卦，每一卦六爻，共计三百八十四爻，这就更丰富了。我们前边讲了，阴阳是事物的一分为二，五行讲了谁对我们有利不利，我们对谁有利不利，思维逻辑很细致缜密了，八卦又把事物分成八部分，这八部分在运转过程中产生六十四卦，六十四卦中每一卦里又有六个阶段。

　　这就像一个圆，由两等分变成五等分，再到八等分，六十四等分，最后分成三百八十四等分，咱们的先祖已经做到事无巨细了。

　　八卦里有象数理，还是拿先前那个例子来说，挑粪是一个现象，这是“象”，记成符号，这个“正”字就是“数”，用数来代表象，然后换成工分再换成口粮就是“理”，就是说，那时没有文字，先祖们把一些现象用符号记录下来，然后再根据实际形成一些道理，运用到生产和生活中去。

　　说到国际时事，比如说美国。有几个“象”，美国是个白人社会，有个黑人总统，在男权社会，有个女国务卿，这四个象，可以综合起来组成一个“卦”，这个卦的名字叫“大蓄卦”，这个“大蓄卦”的符号就是“数”，那么大蓄卦和它的六个爻代表什么意思呢，也就是说它的“理”是什么呢，朋友们摆渡一下就可以了。然后克里上来了，这个女国务卿换成男国务卿，“象”变了，那么就出现了一个变卦，变过的卦就成了“大有卦”，新的“象”相对应就有新的“数”和新的“理”。

　　我的博客里总共写了三个，《蛊卦》、《大蓄卦》和《大有卦》，两个说的是美国，一个说的是朝鲜半岛，朋友们有兴趣可以看一下。

　　易经的象数理有成百上千种表达方式，博客里描述的，仅仅只是其中一种，以象成数推理。

　　八卦也罢，六十四卦也罢，我们学习它，研究它，是为了改进我们的思维方式。六十四卦的每一卦都在提醒我们谦虚谨慎，居安思危，厚积薄发，持之以恒。通过象数推演出来的理，首先调节我们的心态，然后调整我们的行为，趋于一种阴阳平衡，从而避免悲剧的发生。这也就是易经“趋吉避凶”的本质原因。

　　感谢我们先祖孜孜不倦的努力，把易经发展成百科全书。在战天斗地的历史中，我们的先祖解决不了天地苍生留下的种种问题，于是逐步把易经发展成玄学，小心翼翼地带领着他们的子民，在易经的规则里向着历史的远方慢慢的前行。

　　今天，随着科技进步，许多问题已经通过科学让人民提高了认识，人们之所以认为易经是玄学，就是因为还有科学和哲学没有解决的问题，那么，随着时代的发展，社会的进步，认识的提高，易经最终要回到她哲学的本来面目。

　　如果我们中国人多数能够了解到易经的哲理，不让易理的话语权让少数人垄断，从而被愚弄，被讹诈，那么咱们中国就一定会有一个翻天覆地的变化。

　　如果世界上多数人能够了解到易经的哲理，让易理规范自己的行为，那么世界的时局也一定会有一个翻天覆地的变化。

　　先师先哲们留下来的宝贵财富，我们每个人都有学习钻研的义务，我们每个人都有公平继承的权利。

　　所以，最后声明一下，易经的起点和归宿都是哲学，而且应该是大众化的哲学，它被归结为玄学只是人们对自然科学和社会科学还没有达到相应的高度。

　　所以，易经也就成为人们认识领域的一座难以逾越高峰。

　　下一篇说说中医的事。