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林家乐生命学/书法||吕祖传20:独自行来独自坐,世上人人不识我

(2025-07-09 19:07:58)
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林家乐生命学

书法





林家乐生命学/书法 || 吕祖传20:独自行来独自坐,世上人人不识我





游寒山寺

苏州阊门外十五里处,即是天下闻名的寒山寺。一天,吕祖化身为吕姓秀士前往游览。恰逢夜间狂风骤起,吹动塔楼上的铜铃作响,到清晨仍未停歇。

寺中僧人陪帝君喝茶交谈时,提及昨夜铃铎声扰人,便开玩笑地对他说:“您既是吕先生,吕洞宾也和你同姓,何不让铃响停下?” 

帝君笑而不答,远远朝铃铛吹气施咒,铃声果然停止。僧人惊讶地抬头观看,回头时帝君已消失不见,这才醒悟来者正是真吕洞宾。

后来僧人换了新铃铛,却始终不再作响。这个故事真有趣,大家都知道寒山寺的钟声有名,恐怕很少人知道该寺铃铛为何无声吧。

衡山度僧

衡山有位僧人,法名智玄,俗姓张。一天他游历本山紫盖峰的修真院,遇见吕洞宾帝君,二人对谈时,智玄机锋敏捷,与帝君所谈要旨颇为契合。

帝君于是问他《法华经》中的一句话:“‘释迦佛与多宝佛入,融会紫金榻上,不分左右’(释迦佛与多宝佛进入塔中,在紫金榻上融会而坐,不分左右),这说的是什么义理?” 

智玄无法回答,便向吕帝行礼请教。

帝君说:“这是佛祖的正法眼藏,蕴含真相空实、教外心传的妙义。二佛融会,如同性命双修;不分左右,是因本体与太虚合一。你执着于一端,以为见性便能究竟,何其偏颇!”

智玄再次叩拜请求点化,帝君于是传授他密旨。僧人感叹道:“若不遇见真师,几乎误了此生。”

帝君因此赠智玄诗一首:

得道纯阳七百秋,五湖四海任风流。

此身已出三千界,一日须游数十州。

醉倒清风明月夜,踏翻红蓼白苹洲。

禅门衲子休相笑,我在华严最上头。

咏诵完毕便出门乘云离去。

戴敦邦《道教人物画集》_105

林家乐生命学/书法||吕祖传20:独自行来独自坐,世上人人不识我

景德度僧

东京景德寺的峨嵋院,从前有一位蜀僧曾驻锡于此,号“峨嵋道者”。他戒律精严,一住就是二十年未曾离去。

一天,有位奇人前来拜访,他头戴青巾、身着白袍,风姿潇洒不凡,僧人盛情款待了他。这位奇人神态昂然,径直进入方丈室与峨嵋道者长谈,直至半夜才离去,并约定次年今日再来相见。这一幕都被侍童们都看在眼里。

到了第二年约定之日的午后,峨嵋道者忽然索求浴具,沐浴后跏趺而坐,溘然长逝。当晚奇人如期而至,见此情景叹息不已。

众人正欲叩问其身份,他却瞬间消失无踪,唯有禅堂侧壁的最高处留有一首词:

落日斜,西风冷。

今夜故人来不来,教人立尽梧桐影。

词末署有“同省作”三个小字——原来这是繁体字“洞宾”二字的减笔隐写。他书写的字迹笔势飞动,如同凤翔鸾舞,凡人根本无法企及。

目讲脱难

目讲师是元末人,被陈友谅掳获后囚禁在军中,屡次想逃脱都未能成功。后来陈友谅与明太祖在鄱阳湖大战,全军覆没,目讲才得以脱身。

明太祖也要找他,命人绘制他的画像四处缉捕,目讲师无处可去,打算从宁波出海逃亡。

夜里他途经西山时,指天画地默默祈祷神灵庇护,恰逢吕洞宾帝君知晓他的前因,心生怜悯,用柳枝蘸水洒在他脸上。过了片刻,目讲的白脸变为黑脸,就此躲过追捕。

后来目讲蚰在延庆寺出家,静修多年,精通地理之术。他与人谈论时必定用帘幕遮挡,因此世人称他为“幕讲师”。他所著的《地理平洋诀》仍在世间流传。

桥柱题词

苏州垂虹桥上,有一天来了位衣衫褴褛的道人,携酒走到桥亭中,整日独自饮酒啸咏,神态飘逸超然。

众人估计他所饮之酒,从清晨到黄昏,已远超常人酒量,而他面容却毫无醉态。有人询问其姓氏,道人取来佛前炉灰,在桥柱上题词一首:

飞梁压水,虹影沉淸晓橘里。

鱼村半烟草,算今来古往,物换人非,天地里惟有江山不老。

雨巾风帽,四海谁知道,一剑横空几番到。

玉龙嘶未断,月冷波寒,归去也。

紫极洞天,谁锁指云屏。

烟障是吾庐,任满地苍苔,年年不扫。”

词后署有“吾洞宾也”四字。众人惊叹上前,道人却瞬间消失无踪。

至今人们在桥侧立庙供奉,香火之盛冠绝一郡,苏州人仍称其为“神仙”。

林家乐生命学/书法||吕祖传20:独自行来独自坐,世上人人不识我

巴陵度松

岳州巴陵县的白鹤山下,有两口池塘,里面潜藏着两条巨蟒。池边生长着一棵老松树,枝干全都枯萎,被蔓草遮蔽。

吕洞宾帝君路过此地,忽然有人从树梢降落并向他下拜,说:“弟子是松树精,有幸遇见真人,恳请您度化救济。”

帝君说:“你本是妖魅,平日想必没有善行,我怎能援手相助?”

松精回答:“池中两条巨蟒(一说为白鼍)屡次想伤害百姓,弟子每次都幻化人形在水边等候,劝人远离躲避,前前后后救活的人约有数百。”

松树精的话还未完,果然有巨蟒从水中钻出,好似要扑向众人。吕洞宾挥剑叱斩巨蟒,随后授予松精神丹,并且歌咏一诗:

独自行来独自坐,世上人人不识我。

惟有南山老树精,分明知道神仙过。

如今巴陵庵前仍存着那棵枯死的老松,只有旁边一根小枝独自生长,相传这是吕洞宾神丹的功效,世人称其为“稚松”。

此外还有一块墨色巨石,也是吕洞宾所化,至今保存完好。

关仙得道

四明的关仙姑,本是贫家女子,自幼便有超脱尘世的志向。十六岁时,父母打算为她择婿,关女心中不悦,便避入深山。她饥饿难耐,捡拾橡栗充饥。

这一天,她忽然遇见一位老翁:须眉垂至地面,碧眼闪烁精光。老翁用手指在关氏腹部画了一下,说:“我已为你斩断赤龙,从此可入道修行。”

关女赶紧下拜,询问道法玄妙,老翁秘密传授给她玄奥要旨。

关女致谢道:“虽得师父心传,但五谷杂粮使人受累,如何能替代此累?”

老翁说:“这是很容易的事。”说罢从袖中取出一枚橡子,如弹丸般大小,光彩绚烂,递给她道:“吃下这个就不会饥饿。”

关女食用此果,许久才吃完,转眼间老翁已消失不见。

她回家后,便不再喜好烟火熟食,只吃鲜果、饮泉水,月经也不再来潮,行动轻捷如同神行。父母因此也不再强违她的意愿。

宋朝淳祐年间,她被召至朝廷,谢太后喜爱她,将她度为女道士,赐封“真人”之号。后来她奉皇命代替太后前往龙虎山降香,有位道士见到她后对人说:“她肌肤纤美明丽,眉目如同雕刻描画,宛如天女下凡。而且神气淡泊清雅,绝非凡人。”

关真人著有《女仙传》七卷,书中自陈,她所遇老翁便是吕洞宾帝君。

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